Rampage come istinto di squadra

Siamo animali sociali, con un istinto per la competizione di gruppo che si è evoluta per intensificare la solidarietà, come nello spirito di squadra. La cooperazione per vincere rende il gruppo più forte e assicura la sopravvivenza. Gli eroi, le famiglie e le tribù competono per espandere, guidare e dominare gli altri. Nella civiltà, dove gli stranieri vivono insieme, l'enfasi è di solito sugli sport di squadra che danno battaglia senza lo spargimento di sangue.

In furia omicida, la qualità simbolica dello sport si rompe. Gli avversari diventano nemici. La sconfitta significa morte. Quasi tutti gli assassini della furia giocano un ruolo nell'eroe-guerriero. Quando si vestono in combattimento da combattimento e usano armi militari, la psichiatria li chiama pseudo-commando. Si convincono che stanno vendicando o salvando ciò che è giusto. La polizia ha detto che l'assassino dell'Oregon aveva "una filosofia di odio", così come Dylann Roof ha ucciso i fedeli neri e Anders Breivik in Norvegia. Un vicino del sicario di Roseburg riferisce: "Il modo in cui Chris [Mercer] si comportava era come stivali da combattimento quasi militari, pantaloni mimetici, camicia bianca, camicia marrone. Ogni giorno era la stessa cosa. "Come in una guerra, aveva un'armatura per il corpo ed era" armato per un lungo scontro a fuoco ".

Qualunque sia il movente, perché la furia prende la forma prevedibile di un assalto indiscriminato con le pistole in fiamme? Perché questo modello e non un altro? Sì, la cultura americana è piena di pistole e storie eroiche e paranoiche sui fucili vigilanti che salvano vite. Le armi militari sono prontamente disponibili. E nel paese più costumamente militarizzato della storia, circa la metà degli assassini scatenati ha avuto addestramento militare, molto più dei normali assassini. Le notizie principali e i film forniscono modelli sontuosi da seguire.

Tutti questi strumenti presuppongono un mondo diviso organizzato intorno a noi – o me – contro di loro .

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Le partite di calcio a volte feriscono o uccidono i giocatori, ma parte del brivido del gioco è lo sforzo di temperare la furia do-or-die con abile moderazione. Con una pistola, un giocatore rifiutato può dettare un nuovo gioco e assumere un ruolo da protagonista. L'aspirante eroe compete con innumerevoli avversari, che sollevano la posta in gioco e le tattiche per sopravvivere.

La maggior parte delle uccisioni ingiustamente hanno una qualità imitazione. Gli assassini della Columbine puntarono francamente a un'infamia da record che avrebbe costretto Hollywood e la mucca al mondo. Stavano gareggiando per celebrità eroiche. Se sei depresso o addolorato o spaventato dalla tua follia, dato che Adam Lanza era nella ferocia della scuola Sandy Hook, il desiderio di essere un "grande uomo" può essere irresistibile. Si mostra nel fascino di Hitler e Satana e degli eroi messianici. Sono maestri superumani di vita e di morte. Nella sparatoria di Gabrielle Giffords, Jared Loughner immaginava di salvare la nazione. Come nel terrorismo, la violenza può finire nel suicidio, eppure la morte in un tripudio di gloria può sembrare più allettante di una vita insignificante senza significato.

Ciò che questi comportamenti hanno in comune è la credenza furiosa che se ti liberi da tutte le inibizioni, puoi avere accesso a poteri incredibili. In giro, ti senti pompato, oltre i tabù e i dubbi, indifferente al dolore e alla morte. Rischia il caos suicida, eppure l'abbandono genera una scarica di sistemi nervosi che sembra superumana. Con le armi in fiamme, il ruolo del guerriero ti permette di correre libero, falciare l'opposizione, per un atterraggio.

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Ma questo è ciò che spesso trascuriamo: i killer d'ira sognano un dominio eroico così travolgente da poter comandare il rispetto del mondo e la reverenza abietta. La furia è una richiesta da incubo di appartenere.

L'assassino dell'Oregon simpatizzava con gli assassini della furia come Vester Lee Flanagan, perché "era tutto solo e sconosciuto, eppure quando versano un po 'di sangue, il mondo intero sa chi sono". La sua conclusione? "Sembra che più persone uccidi, più sei sotto i riflettori." In un'altra voce ha commentato: "Le persone come [Flanagan] non hanno più niente per cui vivere, e l'unica cosa che rimane da fare è scagliare una società che li ha abbandonati ". Ciò che lui chiama" luci della ribalta "è il bagliore dell'appartenenza e dei riflettori che confermano che esisti e che importi. Il terrore è di essere solo e in effetti morto.

La saggezza convenzionale immagina che la rabbia furiosa sia fuori controllo. Ma in realtà, come dimostrano le furie dei copioni, puoi manipolare le fantasie e la fisiologia. Come James Holmes in Aurora Colorado, e Adam Lanza, l'assassino di Roseburg era sul limite del controllo, ma stava anche pianificando una devastazione da record, come indicato da una chat room anonima la sera prima. Chris Mercer era uno studente del college della comunità, disperatamente a disagio con gli altri e disperatamente infelice. Sembra probabile che abbia assassinato altri studenti perché per lui rappresentavano una squadra rivale e rivali che stavano vincendo.

L'abbandono di bersagli non è una patologia canaglia. In effetti, è tutto intorno a noi oggi. Quando i bungee jumper si tuffano in una voragine, giocano un ruolo al suicidio. Il loro abbandono calcolato è una forma di gioco-morte e rinascita. Rimbalzando, i ponticelli si sentono più acutamente vivi e senza paura. Pompato fino ai livelli di emergenza, il sistema nervoso rafforza la convinzione di risorse oltre i limiti quotidiani di tutti i giorni.

Innumerevoli film americani sono fantasie di abbandono. Proiettili e corpi volano, ma l'eroe emerge indenne per reclamare la ragazza e un futuro fertile di più vita. Quando questa trama diventa noiosa, la ricerca di estremi più elettrizzanti diventa autointossicante. In un'epoca di effetti digitali, la competizione degli studios per sviluppare un caos sempre più convincente diventa parte della storia di un film e un punto di forza.

Dalla seconda guerra mondiale, e ancor più dall'11 settembre, gli americani hanno coltivato l'abbandono come stile. Se hai i militari più costosi della storia, perché non usarli. Ogni litigio acquisisce l'urgenza di fare o morire. La propaganda demonizzò Saddam Hussein, e ora l'invasione "shock and awe" dell'Iraq ha creato l'incubo dell'ISIS, lo storico panico dei rifugiati e il caos diffuso in Medio Oriente. Questa è una mentalità da pistolero impazzita.

Nella sua speculazione deregolata, Wall Street ha assunto rischi straordinari, mettendo in pericolo la finanza globale. Per ottenere punti con partigiani entusiasti, i politici cercano scuse per chiudere il governo. Le stesse dinamiche appaiono a livello personale nel comportamento binge dall'uso di droghe al gioco d'azzardo. Il fascino dell'abbandono promette di trasformare l'ansia e la depressione in potenza adrenalizzata, come nel caso della fervida messa in onda delle trasmissioni sui "nemici" per divertirsi a metterle giù.

Alla base di tutte queste giuste violenze c'è l'ansia da sopravvivenza. I soldati sono impazziti di fronte alla morte letterale. Ma la morte sociale può essere altrettanto potente. Perdere la faccia, perdere la speranza e perdere la mente per la malattia mentale può anche essere una forma di morte. Puoi vedere l'angoscia della morte dietro la lotta per l'assicurazione sanitaria, nelle fantasie sui "pannelli della morte". Un pubblico del raduno del Tea Party "Cheerato [l'] idea di lasciare morire i pazienti non assicurati" (ABC News, 13 settembre 11). In tali esempi le persone si sono concentrate sulle paure della vittimizzazione, poi hanno fantasticato sull'aggressività. Lo stile Berserk rende "non prendere prigionieri" il pensiero che sembra naturale e perfino eroico.

Le pistole possono essere il principale indicatore della mentalità furiosa. Dopo una furia, le vendite di armi da fuoco "come compratori esprimono timori che i politici possono usare le sparatorie per cercare nuove restrizioni sul possesso di armi" (AP, 25 luglio 12). Gli acquirenti vogliono essere in grado di uccidere in un pizzico. Non importa che i dati dimostrino che le armi acquistate per l'autodifesa rischiano di uccidere le persone sbagliate. Non importa la fantasia infantile dell'NRA che ritratta i proprietari di armi da fuoco come vigilantes che uccidono pazzi assassini.

Come l'omicidio di Dylann Roof sulla gente nera in preghiera in una chiesa, e come i poliziotti hanno fotografato degli uomini neri assassinati, il panico è esplosivo e labili. Quando il panico e la rabbia sono confermati, l'isteria è indiscriminata. I linciaggi americani hanno fatto cose indicibili alle loro vittime. I demagoghi oggi premono astutamente un pulsante caldo dopo l'altro: immigranti, aborti, stupratori di neri, terroristi – strumenti per spingere le persone verso un campo di emergenza.

La psicologia dell'abbandono riconosce che tutti questi comportamenti mostrano il nostro istinto di protezione e potere di gruppo. Gli assassini di Rampage uccidono regolarmente per attaccare un gruppo odiato a nome di un gruppo reale o tacito. A volte si identificano con altri assassini scatenati come se formassero un esercito di "amici". Anche isolati, si comportano come se "la mia parte" trionfasse su "loro". Psicotici o no, possono agire come se la loro furia avesse il " come se "la qualità di una partita di calcio: una guerra in cui i sentimenti sono intensamente reali e tuttavia la morte è solo simbolica.

Dopo la furia dell'Oregon, il presidente Obama ha ragionato in televisione sulla necessità di controllare le armi. Alcuni spettatori hanno applaudito il messaggio. Ma si può essere sicuri che coloro che disprezzano apertamente il presidente di razza mista sentono l'ostilità al suo appello: una lotta virtuale con il presidente e con i suoi "fan". La civiltà è un gioco di calcio che entusiasma gli estranei possono partecipare senza numeri confusi su un tabellone con una lista di nemici. Quando il gioco lascia alcuni giocatori a faccia in giù e sanguinanti sul campo, è tempo di riesaminare lo spirito di squadra.

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Fonte: Helena Farrell per Tacit Muse: usata con permesso

La psicologia degli studi sull'abbandono delimita il comportamento e la fisiologia di emergenza. In gergo parliamo di sfogliare, scatenare, perdere, ecc. L'abbandono di Berserk è terrificante ma anche allettante, poiché promette l'accesso a risorse straordinarie rovesciando le inibizioni. Lo stile Berserk ha plasmato molte aree della cultura americana contemporanea, dalla guerra e dagli affari alla politica, allo sport e alla vita intima. Concentrandosi sull'America del dopo-Vietnam e utilizzando le prospettive della psicologia, dell'antropologia e della fisiologia, Farrell dimostra la necessità di disfare le confusioni nella lingua e nella fantasia culturale che guidano il fascino della nazione verso uno stile bizzarro.

<< Questo libro mi stupisce con la sua audacia, la sua chiarezza e la sua portata. Di solito pensiamo ai comportamenti "berserk" – dagli omicidi apocalittici di furia alle esecuzioni estatiche come Burning Man – come estremi di esperienza, al di fuori delle vite ordinarie. in termini affascinanti, Farrell mostra come la cultura contemporanea abbia riformulato molte varietà di abbandoni in strategie autocoscienti di controllo e senso.

L'abbandono è diventato un obiettivo comune per organizzare l'esperienza moderna e una risorsa spesso problematica per mobilitare e razionalizzare l'azione culturale e politica. Questa analisi storica ci illumina e ci dà potere. >>

-Les Gasser, professore di informatica e informatica, U. dell'Illinois, Urbana-Champaigne.