Religione malsana – possiamo fare di meglio?

L'intero problema con il mondo è che gli sciocchi e i fanatici sono sempre così certi di se stessi, e persone più saggi così piene di dubbi. -Bertrand Russell

Per iniziare, non ho manzo con la religione. Credo nelle belle preghiere e nelle buone azioni. Credo che le persone traggano vantaggio da una comunità religiosa che li lega al servizio comune. La vita religiosa offre leader meravigliosi, ma, che dire di quelli che ci mancano? Una copertura qui, uno scandalo di abusi sessuali lì; dovremmo essere sorpresi?

E che dire dei fondamentalisti che a volte possono giustificare l'orribile come santo? Senza dubbio, c'è qualcosa di profondamente gratificante e distruttivo in queste esperienze di fede.

Alcuni scandali recenti:

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• Nel 2011, un insegnante spirituale di nome Swami Prakashanand Saraswati fu apparentemente condannato per molestie su minori. È stato riferito che ha saltato la cauzione ed è fuggito dal paese.

• Nel 2012, Nechemya Weberman, un rispettato leader religioso chassidico, è stato riconosciuto colpevole di abusi sessuali su minori. Molti nella sua comunità non riescono ancora a credere di essere colpevole.

• Nel 2013 circolano notizie che il cardinale arcivescovo di Los Angeles, in pensione, Roger Mahony, ha coperto i problemi di abuso sessuale sotto la sua sorveglianza. Come può un santo fare una tale chiamata di giudizio?

Cosa possiamo imparare da così tante cadute dalla grazia?

La grandezza della religione:

Il pensiero religioso ha la sua ispirazione in una connessione con Dio o con la grandezza dell'universo. Fondamentalmente, l'impulso religioso ci chiede di trattare gentilmente con gli altri, superare il nostro egoismo e creare solo comunità.

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La spiritualità religiosa richiede una fedeltà a Dio o al bene e non all'auto crescita. Il mondo è rotto. Gli esseri umani affermano il potere perché è quello che fanno le persone. Ma la religione, nella sua forma più pura, chiede di fare meglio.

• La Bibbia ci dice di prendersi cura dei poveri e della vedova. Richiede che protendiamo oltre i nostri parenti e ci prendiamo cura di chi è nel bisogno. È rivoluzionario.

• Il Buddha ci dice di centrare la nostra mente – e che così tanto dolore è il risultato della nostra stessa creazione.

• Il Nuovo Testamento insegna il potere del perdono.

• E l'antico insegnamento della Kabbalah afferma che il mondo è un posto rotto, pieno di scintille di presenza divina. Secondo questo insegnamento, spetta a ciascuno di noi – ogni momento – guarire questo posto in cui abitiamo.

Questi sono insegnamenti che ci elevano alla grandezza; una grandezza che è disponibile per ogni persona.

Il pericolo dell'idealizzazione:

I nostri insegnanti e profeti ispirati hanno lasciato un'eredità agli studenti e ai seguaci. A loro volta, alcuni di questi seguaci hanno creato istituzioni religiose che avevano lo scopo di promuovere molti degli insegnamenti che apprezziamo tanto.

Ma ecco il problema. Che si tratti di cattolicesimo, ebraismo o islam o addirittura buddismo, queste istituzioni spesso diventano più importanti della religione stessa. Idealizziamo i nostri leader e pensatori; e paghiamo un prezzo

Eleviamo sacerdoti, rabbini, pastori e nostri antenati in un modo che mina il meglio che la religione ha da offrire. Li trasformiamo in versioni più luminose, più sante, più pure e più perspicaci degli esseri umani. E, elevando i nostri leader, siamo rassicurati che anche l'istituzione che rappresentano è potente.

Idealizziamo e, a sua volta, ci sentiamo protetti. Idealizziamo e, a loro volta, ci sentiamo al sicuro.

Al suo meglio, l'idealizzazione ci fa sentire protetti.

E, nel peggiore dei casi, l'idealizzazione può condurre alla seduzione del fondamentalismo cieco.

Come funziona l'idealizzazione:

Inizia quando siamo bambini – sì bambini. Siamo così piccoli e indifesi e i nostri genitori sono così grandi e potenti. Noi idealizziamo la loro grandezza e ci sentiamo protetti a turno. Questa è una parte naturale dello sviluppo del bambino.

Quando colpiamo l'adolescenza, vediamo che i nostri genitori (e altri adulti) hanno i piedi di argilla. Alcuni di noi diventano cinici e infastiditi. Tuttavia, mentre maturiamo, riconosciamo che nessuno è perfetto, ma che possiamo imparare da molti.

La grandezza di Proxy:

Sfortunatamente, prendiamo l'idealizzazione dell'infanzia nella vita adulta perché ci si sente bene. Pensalo come grandezza per procura.

Guardiamo le celebrità, gli atleti, le rockstar e, a volte, i ricchi e famosi. Prendendo interesse per il nostro eroe sportivo locale, ci godiamo il suo successo per delega. La sua grandezza diventa la nostra grandezza.

Le istituzioni religiose capitalizzano questo impulso idealizzante. Non possono aiutarlo. Il prete, il rabbino, il pastore e il santo diventano tutti elevati e, a loro volta, ci sentiamo elevati per procura. Si sente bene. Tutti i sentimenti di essere protetti tornano.

Questa protezione ha un prezzo. Mentre eleviamo gli altri, in realtà sminuiamo noi stessi.

Lo sviluppo religioso è come lo sviluppo umano; dove l'idealizzazione ha un valore limitato e può essere pericolosa. Può privarti della tua lotta con Dio; o renderti vulnerabile alla leadership debole e persino fondamentalista.

Conclusione: considera lo sviluppo della fede da adulto e non solo come figlio a carico.

I leader religiosi sono anche persone:

Ogni essere umano ha un potenziale di grandezza. Non è nelle azioni rumorose o famose. Piuttosto, è nelle piccole cose che facciamo per riparare un mondo infranto.

Dovremmo ammirare le persone che fanno cose importanti su un grande palcoscenico; ma ricorda che anche noi possiamo cambiare la condizione umana. Porta il potere del cambiamento a casa. È un bene spirituale.

Fede sana:

La religione non è una brutta cosa. Molti intellettuali ti diranno che cose terribili sono accadute in nome della religione; e quindi deve essere respinto. Mi permetto di dissentire.

Abbiamo bisogno di crescere oltre una fede della scuola media che dipende esclusivamente dall'idealizzazione. Dà potere alle istituzioni che stanno meglio senza di esse . La fede adulta riconosce che siamo tutti in un viaggio di fede. Siamo tutti sfidati dall'egoismo e dall'avidità umani. E i nostri leader sono compagni di un viaggio per guarire proprio come noi.

• Non rifiutare la religione. Rifiuta una religione infantile; uno che nega la tua età adulta ..

• I nostri leader religiosi fanno cose buone in questo mondo – e, sono tutti troppo umani.

• La religione non è pensata per chiudere il potere di pensiero indipendente della tua mente. Questa è una versione del fondamentalismo; e non è salutare.

Consenti a te stesso l'onore degli adulti di trovare la tua grandezza nel mondo. Guarda come puoi migliorare il mondo

posto; anche se nessuno lo sa.

La grandezza è lì per tutti noi, per quanto imperfetta.

Per come la vedo io, un santo imperfetto è l'unico santo che riesco davvero a capire.

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