Che lavoro è l’ uomo , quanto è nobile nella ragione … quanto è espressivo e ammirevole in azione, come un angelo in apprensione, come un dio!
Shakespeare
Le persone sono le peggiori.
Seinfeld
Alcuni sostengono di essere dei romantici hardcore – assoluti umanitari, idealisti, utopisti, sognatori, filantropi, persone che professano di amare, tollerare e rispettare tutti. Altri affermano di essere cinici hardcore, persone che disprezzano gli umani come pazzi egocentrici meglio usati, battuti o ignorati.
Entrambe le opzioni hanno il vantaggio di essere semplici al costo di essere false. Gli umani sono pezzi di lavoro in entrambi i sensi, nobile nella ragione e pezzi di lavoro totali.
Quindi qual è l’alternativa? Romanticismo, non annacquare né il tuo cuore romantico né il tuo cinico disdegno, ma lottare per tutta la vita con la tensione tra di loro – prendersi cura degli altri ma lottare per sempre per conoscere i propri limiti, dare ad alcune persone il beneficio del dubbio negandolo agli altri, amarsi mentre si ricorda che non ti metteresti davanti a te per avere gli stessi vili stimoli che trovi negli altri.
Romanticismo è il modo in cui tutti noi viviamo comunque, nonostante il nostro servizio formale che ci offre il romanticismo assoluto o il cinismo assoluto. Siamo creature sociali, gli umanitari vivono con diffidenza.
Prendi come decidi a chi fidarti. Sei bloccato tra un coccio e un posto difficile. L’idea che dovresti fidarti di tutti è un crock impraticabile di BS. Ma l’alternativa, fidandosi di nessuno, ti indurisce.
A volte è facile: hai totale fiducia in qualcuno, totale sfiducia verso gli altri. Nel mezzo, che copre molto terreno, sorge la domanda: quanto dovresti fidarti di questo?
Il romantico in te riconosce che è senza cuore diffidare del fidato. Il cinico in te riconosce che è pericoloso fidarsi di ciò che è inaffidabile. Il romantico in te sente che dovresti fidarti di più, il cinico in te sente che dovresti fidarti di meno.
Sei stonato in stereo, una voce potenzialmente ragionevole in ogni orecchio. Lo stereo diavolo contro angelo sarebbe più facile, una voce che ti dice di fare la cosa giusta, l’altra che ti dice di fare la cosa sbagliata come se fosse ovvia. Con romanticismo, entrambe le voci ti spingono a fare ciò che è giusto o sbagliato. Non importa quanto tu abbia finito per fidarti o diffidare, l’opposta voce fastidiosa è ancora lì. Sono troppo credulone? Troppo freddo?
Le persone possono giocare sui tuoi dubbi. “Come puoi non fidarmi di me? Dov’è il tuo cuore? “ Vs. ” Hai lasciato che lo facessero? Sei davvero un pushover! “
La romanticinizzazione non è confusa da tali reazioni. Sono abituati a loro, dopo averli ascoltati per tutta la vita. Sanno che hanno a che fare con una dura sentenza. Non possono accontentarsi di “l’amore è la risposta”. L’amore è la domanda e lo è sempre stato. Hanno sentito quelle voci opposte per così tanto tempo da non essere più sbalorditi da loro come sarebbero se fingessero di essere dei romantici puri o dei cinici puri. Riconoscono che tutti sentono quelle voci, sempre e per sempre. In effetti, quelle voci stereo, non solo “la storia della mia vita”, ma di tutta la vita.
Tutti gli organismi devono impegnarsi nell’interazione selettiva, essere aperti ad alcune cose, chiusi agli altri. Gli organismi hanno bisogno di immettere energia e risorse, ma devono tenere lontano le tossine. Un organismo è un’isola di identità che deve importare ed esportare per rimanere un’isola di identità. Quanti anni ha la tensione tra essere aperti e chiusi, fidarsi e diffidare? Vecchio come la vita stessa.
Questa tensione che vive in noi cerca sollievo nelle banalità, semplificando eccessivamente i cazzi romantici o semplificando eccessivamente i cinici luoghi difficili.
La tensione cerca anche i segni, una devozione simbolica all’uno o all’altro oggetto romantico che riteniamo ci certifichi come semplici romantici o un disdegno simbolico che ci certifica cinici puri:
“Amo la mia famiglia che dimostra di essere amorevole”. Mio Dio, paese, tribù, festa, causa, amante, un singolare segno di amore che dimostra che amiamo tutto. Fingendo di esserci dimostrati amorevoli, ci sentiamo autorizzati a dichiarare chiunque ci contesta chi odia.
“Odio la correttezza politica che dimostra che sono un cinico molto saggio.” “Sono al di sopra di tutto, un saggio esperto che soffre un mondo di matti. Chiunque mi sfida è un idiota romantico. ”
I romantici tengono una mente aperta ma non lasciano che i loro cervelli si riversino fuori. Mantengono la domanda su cosa amare e fidarsi vivi sia con gli altri che con se stessi. Sanno che devono guadagnarsi amore e fiducia, che nessuno deve a loro per un obbligo morale universale di fidarsi e amare tutti. E questo può essere guadagnato con altri romantici, dal momento che non stanno lavorando con una formula che nessuno merita amore e fiducia.
