Sei a una festa e ti viene presentata una persona il cui aspetto, stato, carisma o risultati sono un po ‘minacciosi. Senza nemmeno accorgertene, la tua mente corre per trovare qualcosa di sbagliato in loro, qualcosa che livella il campo e altro – ti dà un vantaggio su di loro.
Scala questo e hai abitudini di sconto alla rinfusa, modi per respingere intere parti dell’umanità. Ci sono molte di noi, molte più voci di quante ne abbiamo il tempo di ascoltare o di cui preoccuparsi. Apprezziamo le ragioni per scartare, spesso inconsciamente presenti nei nostri pettegolezzi e pregiudizi, i nostri molti modi sottili di ristabilire la pace della mente con modi sottotavolo di insinuare che “Le persone così sono sotto di me”.
Scala tutto fino in alto e ottieni coglioni e culti, il massimo dello sconto – persone che giocano con Dio, onnisciente, onnisciente e onnipotente – inattaccabile, infallibile e invincibile che attualizza chiunque non sia d’accordo con loro.
Alcuni ricercatori suggeriscono che tutti i cretini e i cultisti sono in realtà solo bignè duri, duri all’esterno ma spaventati dall’interno, ansiosi, come noi alla festa, solo di più, ed è per questo che devono compensare agendo come se fossero sei duro. Alcuni ricercatori si sono spinti fino a suggerire che la risposta appropriata è la simpatia per questi diavoli. Se sostenete un atteggiamento caritatevole, alla fine smonteranno di cavallo e vi incontreranno cuore a cuore perché è quello che vogliono veramente.
Le prove storiche suggeriscono il contrario. I tiranni raramente se mai si ammorbidiscono. Ciò che li motiva e quanto sia spaventoso è una domanda a cui sembra improbabile rispondere, anche se è una domanda che ci esercita molto. La devozione settaria di Trump in questi giorni ci fa discutere se i suoi sostenitori non prestano attenzione, sono scarsamente istruiti sui valori americani fondamentali, indulgenti o spaventati.
Quindi simpatia per il diavolo? A volte, non che funzioni sempre.
Eppure, c’è qualcosa di fondamentale e universale in questa paura, come testimoniato l’ultima volta che ti sei preso la scusa di una minaccia per ristabilire la tua tranquillità.
La vita è intrinsecamente spaventosa. È spaventoso per le persone di basso rango e ad alto rischio, naturalmente, e non necessariamente diventa molto meno spaventoso quanto più saliamo. Più ti arrampichi, più puoi cadere e comunque moriremo tutti. Buttiamo tutto nelle nostre vite preziose sapendo che un giorno saremo buttati fuori.
Stiamo tutti calpestando l’acqua qui, così naturalmente, tendiamo a schiacciare gli altri che stanno ballonzolando un po ‘più in alto di noi, dandoci una spinta al galleggiamento mettendoli giù, non sul loro volto ma nella nostra mente. Farla alla rinfusa è efficiente, inzuppare intere flottiglie di persone che hanno tratti minacciosi.
Ci sono buone ragioni per scartare interi gruppi di persone. I nazisti, ad esempio, hanno guadagnato il nostro sconto. Tuttavia, il desiderio di elevarsi al di sopra degli altri è una motivazione più fondamentale e universale. Saremmo tentati di scartare gli altri anche senza una buona causa, solo per la pace della mente. Possiamo anche risparmiare intere porzioni di discount. “Le persone non dovrebbero giudicare” si traduce in “Essere prevenuto nei confronti dei pregiudizi”.
Più ci sentiamo come se stessimo affondando, più vigorosamente calpestiamo l’acqua solo per mantenere la nostra testa sopra di essa, per evitare di annegare nell’ansia e nell’autodistruzione. Quando ci sentiamo ben regolati, le nostre aspettative in linea con le nostre prospettive realistiche, ci ammolliamo di meno. Questo è uno dei motivi per cui i giovani tendono ad essere più dispettosi. Con l’età, ci adattiamo meglio, ma se non lo facciamo – se finiamo con l’amarezza e il disappunto – potremo essere tanto cattivi quanto gli adolescenti.
La nostra sensazione di affondare non è solo una funzione delle circostanze. Le persone con alti livelli di nevroticismo o ansia saranno più tentati di schiacciare gli altri.
La simpatia per il diavolo ha senso come qualcosa che tutti dobbiamo a tutti, non che debba necessariamente portare alla carità per il diavolo. C’è quest’altra cosa che dobbiamo affrontare chiamata realtà.
Non possiamo concentrarci esclusivamente sul far sentire le persone al sicuro. In realtà dobbiamo essere al sicuro. La realtà – il modo in cui stanno le cose – ha sempre il sopravvento. Il cavallo più alto non è un cavallo né l’insicurezza di nessuno; È la realtà stessa che dobbiamo assistere o lasciare alle generazioni future molto più a rischio. Dobbiamo rendere il mondo sicuro, il che a volte significa dare ai cretini un periodo molto difficile.
Le onde sono mosse. Alla fine, ognuno di noi affonderà. Più per amare, più per perdere, più memoria di perdita, più attesa di perdita – compassione, quindi per la nostra specie, in qualche modo la più stressata di tutte.
Ma simpatia per i diavoli dei cavalli alti? Questa è un’altra questione interamente.
