Solo perché i pensieri hanno un senso non significa che sono veri

Cercare di trovare la pace con la mente è come cercare di aprire una serratura con una banana.

Fonte: James Wainscoat / Unsplash

Carol è venuta a trovarmi con un programma serio. Lei e suo marito avevano avuto un disaccordo la sera prima della nostra sessione e Carol voleva spiegarmi perché suo marito aveva detto cosa la turbava, e in particolare, quello che nella sua psicologia e nella sua storia personale gli aveva fatto decidere di farle del male. Voleva anche esporre le sue teorie su cosa c’era di sbagliato in suo marito in un senso più generale e su come lei avrebbe potuto spiegarglielo in modo che lui capisse e fosse diverso. Sapendo quello che sapeva su di lui, era sicura che una volta che avesse steso il suo astuccio e aiutato a capire cosa c’era che non andava in lui, sarebbe diventato diverso e, di conseguenza, sarebbe tornata a posto.

Il mio cliente aveva elaborato una narrativa complessa, psicologicamente sofisticata e completa sulle intenzioni, i risentimenti, la metodologia e le carenze del marito, e legava la sua storia familiare, la sua psicologia attuale e lo stile relazionale. La presentazione di Carol era una trama multistrato, multidimensionale e multi-generazionale. Il più sviluppato nel suo racconto, interessante, era la sua teoria sulla strategia del marito e l’intenzione di ferirla.

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Carol stava soffrendo e io ascoltavo empaticamente mentre costruiva il suo chiaro caso sul perché l’esperienza con suo marito fosse accaduta. E contemporaneamente, quello che doveva fare al riguardo o spiegare a suo marito in modo che capisse perché aveva torto, e non avrebbe mai più fatto questo genere di cose. Ho sentito il suo dolore e la sua frustrazione; Ho anche sentito come le sue parole e le sue idee stessero cercando di impedirle di sentire il suo dolore, darle una certa protezione dal dolore del suo cuore, rendere il suo dolore gestibile. E sentivo quanto disperatamente quelle parole la stavano abbandonando.

Tutto ciò che Carol ha detto ha perfettamente senso. In tribunale, avrebbe vinto il suo caso. Allo stesso tempo, ho ascoltato le sue teorie su suo marito per molti anni, e anche mantenendo la sua compagnia nella sua sofferenza, dal momento che nessuna delle sue teorie e / o piani d’azione ben fatti ha cambiato il modo in cui si comportava o come si sentiva a proposito. Ho visto come nessuna delle sue teorie e dei suoi piani d’azione le ha portato felicità o pace.

In questo giorno, sentivo di essere pronti e così ho chiesto a Carol di prendere in considerazione alcune nuove domande in relazione alla sua storia e alla sua esperienza. “E se nessuno dei pensieri e delle intenzioni che hai assegnato a tuo marito fossero in realtà veri – per lui?” Chiesi. E, “Cosa succede se i tuoi pensieri esistono solo nella tua mente ma non esistono realmente altrove?” E inoltre, “E se la tua narrazione, non importa quanto sia vera e reale per te, non ha alcun valore nel farti sentire meglio?”

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Era un rischio tirare fuori Carol dalla sua storia. Allo stesso tempo, mi aveva raccontato a lungo le sue teorie su suo marito e mi sono fidato che sapeva che il mio re-direct proveniva dal desiderio di aiutare, e che avevamo dato abbastanza spazio e attenzione al trama del momento, abbastanza in modo che lei sarebbe disposta a tirare indietro la lente ed esaminare la storia stessa. Ho appreso dall’esperienza che chiedere a qualcuno di uscire dalla loro storia prima che abbia ricevuto il suo giusto processo non è utile o gentile, ma Carol e io eravamo in un posto dove fare una nuova svolta nel nostro viaggio.

In questo momento, come talvolta accade, la grazia ci ha gratificati e Carol ha avuto un momento di risveglio. Il suo paradigma cambiò e all’improvviso si rese conto che ciò che aveva considerato essere la verità, non solo per lei, ma anche per il suo partner, potrebbe non essere la verità. Vide che la sua narrativa poteva avere un senso per lei, poteva essere sfiducibile, e tuttavia non poteva assolutamente avere nulla a che fare con ciò che stava vivendo suo marito.

La sua mente si apriva alla possibilità che la sua idea (e la sua certezza) sul perché suo marito la stesse intenzionalmente ferendo, poteva essere falsa, per lui, o solo un’idea nella sua testa. In un istante, Carol si staccò letteralmente dai suoi pensieri più stretti, si arrese alla libertà di non sapere cosa è vero per chiunque altro. Carol si rese conto che solo perché aveva un pensiero non significava che doveva crederci, anche se aveva perfettamente senso nella sua testa.

È rivoluzionario e profondamente liberatorio quando ci rendiamo conto che la nostra versione della verità, che non coincide sempre, ci colloca all’epicentro di ciò che sta motivando il comportamento di tutti gli altri, potrebbe non esserlo e probabilmente non è la verità per nessun altro. Tragicamente, nel tentativo di aiutare noi stessi a sentirci meglio e dare un senso al nostro dolore, a conoscere ed essere in grado di controllare ciò che fa male, costruiamo storie elaborate sul perché gli altri stanno facendo quello che ci stanno facendo. Chiudiamo una verità, una che si applica a tutti e tutto, e non importa quanto possa essere dolorosa quella verità, ci aggrappiamo a essa, credendo che la conoscenza sia molto più sicura del non sapere.

La narrazione che stiamo vivendo e soffrendo, tuttavia, è irreale e non necessaria. È costituito dalla nostra mente particolare, con le sue ferite, i condizionamenti, le esperienze, i pensieri e tutto il resto che abbiamo mai vissuto. Alla fine, soffriamo da soli, intrappolati nella certezza della nostra storia, la storia di ciò che è dentro la testa di tutti gli altri, dentro una pseudo-realtà del nostro stesso disegno dannoso.

È anche straordinario scoprire che le nostre teorie sul perché ciò che è successo a noi è accaduto, e su ciò che dobbiamo fare al riguardo, che nessuno di loro, nessuna delle nostre belle opere logiche di arte mentale, alla fine ci porterà alla pace. Se la pace è ciò che vogliamo, la nostra mente e le sue teorie non ci porteranno lì. Cercare di trovare la pace con la nostra mente è come cercare di aprire una serratura con una banana. La mente è semplicemente lo strumento sbagliato se la pace è ciò che desideriamo.

Detto questo, la prossima volta che ti ritrovi convinto e aggrappato a una trama su come sei stato offeso o qualcosa del genere, chiediti, e se tutte le mie idee su ciò che è vero per quest’altra persona, il mondo o qualsiasi altra cosa è il protagonista della mia narrativa del momento, e se non fossero realmente vere – per l’altro, non vero fuori dalla mia stessa mente? E se le mie verità fossero vere solo per me? “Vedi se è possibile allentare la presa sulla” grande T “verità.

Paradossalmente, quando ci diamo il permesso di non sapere cosa è vero, di trasformare il nostro distintivo come maestro-interprete del comportamento di tutti gli altri, abbandoniamo il nostro trono come giudice e giuria della verità universale, fortunatamente, scopriamo la stessa pace in cui credevamo di poter trova attraverso le nostre trame e certezze.

Arriviamo lì quando arriviamo, ma di solito, con sufficiente affaticamento mentale e trame intelligenti sotto la nostra cintura; quando abbiamo cercato a lungo e abbastanza duramente di trovare la pace attraverso la ginnastica della mente e ci siamo trovati ancora e ancora alla porta del dolore, soffrendo nella nostra brillantezza e certezza, sapendo così tanto ma non come essere felici, iniziamo a riconoscere la nostra banana senza dover spingerlo nella serratura troppo a lungo.