Storie su rabbia e oppressione

Black Panther, commedia stand-by e utilizzo di storie dei media per crescere.

Quando le persone mi chiedono cosa faccio, dico loro che studio come usiamo le storie per dare un senso alle nostre vite reali. Questa settimana, lo sto vivendo. Per me, la dieta della settimana di questa settimana parlava di rabbia e oppressione. Stranamente, mi ha fatto sentire bene … sentendomi come se avessi imparato qualcosa di importante.

Stasera, ero alla Duke University, a guardare il film Black Panther con un gruppo di adolescenti di talento che prendevano parte a un programma speciale chiamato LEAD (Leadership, Education and Development). Questi sono ragazzi brillanti che hanno dato il mio team di ricerca un po ‘del loro tempo per aiutarci a capire cosa significasse per loro il film Black Panther .

Per me, era la seconda volta che guardavo il film. La prima volta, l’ho amato e sapevo che era importante. La cosa che mi ha riempito di emozioni contrastanti era il personaggio di Erik Killmonger. Come molti bei film, la comprensione dello spettatore cresce a ogni visione. Stasera non ha fatto eccezione.

La prima volta, mi sentivo sopraffatto dal pericolo che rappresentava Erik, dalla sua scelta di essere consumato dall’odio; non mostrare pietà Stasera, la mia psiche era più aperta alla sua storia. L’ho capito come quasi la personificazione della rabbia. La sua è una rabbia complessa, proveniente da un’intricata serie di esperienze difficili. È stato lasciato alle spalle. Tradito. Maltrattati. Ha negato l’amore che meritava. Sta annegando nell’odio, soffocando il richiamo della vendetta.

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Fonte: Marvel

Per quanto sia difficile guardarlo cercare di distruggere le brave persone, ho capito. Lui è rabbia. Lui è odio. È in tutti noi quando ci sentiamo respinti, abbandonati, oppressi e non amati. Fa parte della nostra storia e del nostro presente.

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Proprio come Erik è in tutti noi, anche gli altri personaggi lo sono. Siamo parte di T’Challa (l’eroe / il sovrano saggio), parte Okoye (il generale), parte Nakia (l’attivista / l’empatico), e così via. Il fatto che possiamo facilmente entrare in empatia con la maggior parte, se non tutti, dei personaggi principali è senza dubbio parte del motivo per cui questo film sta disegnando il tipo di pubblico che è.

Il dramma del personaggio Erik Killmonger mi ha ricordato la storia di un’altra persona; uno che ho visto all’inizio di questa settimana. Avevo acceso Netflix e ho trovato un collegamento importante con Hannah Gadsby: Nannette . Questo originale di Netflix è stato descritto così: “È seriamente intenzionata a lasciare la commedia, ma prima sta prendendo di mira la cultura tossica e il concetto di umorismo autoironico”.

Hannah, originaria dell’Australia rurale, descrive la crescita da lesbica come vergognosa da una vergogna. Non avevo mai visto la sua commedia prima di questo, ma in base a questo spettacolo, aveva trascorso 10 anni a fare commedie autoironiche. Decise che l’autoironia era autolesionismo e danno alla sua comunità. In questo evento, ha annunciato che sta lasciando la commedia. Lo spettacolo di Hannah non fa pugni. È difficile da guardare a volte. Il suo discorso schietto include un’assoluta sfuriata di rabbia per le ingiustizie che lei e altri hanno subito semplicemente perché sono diverse.

Ora sto per dire qualcosa che probabilmente sembrerà idiota, ma in realtà ha il potenziale per essere molto importante, quindi rischierò l’imbarazzo. Molti di noi sono socializzati per essere gentili; essere gentile; non fare onde. Viene da un buon posto. I nostri genitori vogliono che diffondiamo l’amore, non l’odio. Ma ecco il problema. Quando abbiamo paura della rabbia, tendiamo a ingoiare la violenza scatenata sugli oppressi. Non vogliamo fare storie, quindi ci tratteniamo.

Erik e Hannah sono le nostre chiamate di sveglia. Vedete, anche se scatenare la rabbia è scomodo, è così necessario venire a patti con esso. Non sto sostenendo di fare una furia omicida come Erik. Non sto sostenendo di trattare l’oppressore come ha trattato i vulnerabili. Ma qualcosa in entrambe queste storie mi ha schiaffeggiato in faccia e mi ha fatto svegliare e rendersi conto che la nostra tendenza a smussare le cose ci rende vulnerabili. Abbiamo bisogno di aprirci alla rabbia assoluta che è in tutti noi. Dovremmo essere infuriati dal modo in cui noi e altri siamo stati maltrattati. Tutti abbiamo visto la prova di ciò in questo stato attuale degli affari mondiali.

Non sto sostenendo la violenza come soluzione. Sto sostenendo l’onestà, compreso il sentimento onesto e l’espressione salutare delle emozioni. Siamo onesti riguardo alla rabbia. E, cosa più importante, siamo onesti riguardo alla nostra capacità di perdonare e amare.

Questo è ciò che un eroe Marvel e un comico australiano mi hanno insegnato questa settimana.

Portiamo chi siamo alle storie della nostra cultura. Se investiamo in loro, possiamo crescere. Quali storie investirai in questa settimana?

Un ringraziamento speciale al Dr. Larry Drake, CEO di Leadership, Education and Development e Dr. Orlando Taylor del Marie Fielder Center for Democracy, Leadership and Education per sostenere questa ricerca e scrittura.