Con le notizie ispiratrici e toccanti del suicidio assistito di Sir Edward Downes e di sua moglie, non è il momento di ulteriori riflessioni sulla questione del suicidio assistito e dell'eutanasia volontaria – e un cambiamento nella legislazione?
Questa coppia doveva viaggiare in Svizzera, invece di morire in un ambiente familiare, magari con gli amici. Questa coppia ha avuto la fortuna di avere le conoscenze e il denaro almeno per utilizzare le strutture svizzere. Quanto ingiusto per gli altri che hanno bisogno di abbracciare la morte, eppure a chi mancano i mezzi!
Quando le vite sono andate bene, la necessità di abbracciare la morte è ovviamente molto triste; ma non così triste come passare degli ultimi mesi o anni nel dolore, nell'angoscia o nella disperazione. Certo, alcuni credenti parlano della santità della vita umana – sebbene possiamo notare che questa preoccupazione non si estende di solito a rinunciare a molti lussi per aiutare gli affamati ei diseredati. Alcuni credenti parlano di non interferire con le vie di Dio – eppure, come ha sottolineato David Hume, interferiscono felicemente con le vie di Dio quando quelle vie indicano la morte.
Ovviamente, ciò che viene spesso scartato è l'argomento della china scivolosa. Se l'eutanasia volontaria è permessa, la diapositiva inizierà e finiremo con molti casi di persone persuase ad andare per l'eutanasia, pressurizzandoci dentro – persino nella nostra evidente eutanasia involontaria.
Se quel tipo di argomento suonasse, allora sicuramente questo sarebbe anche sano. Non dovremmo permettere rapporti sessuali volontari. Nel permettere ciò, stiamo dando il via libera alle persone che vengono persuase dai loro veri sentimenti ad avere rapporti sessuali, fino ad oggi stupri e violenti stupri violenti. Tuttavia, nessuno fa seriamente questa argomentazione. Perché? Perché sanno che c'è una chiara distinzione in molti, molti casi tra qualcuno che dice volontariamente "sì" al sesso e qualcuno che non dice volontariamente "sì". La pendenza è evitata attraverso l'educazione delle persone sull'importanza del consenso – e attraverso la legge.
Permettiamo acconciature volontarie. Di conseguenza, temiamo che le persone scivolino verso il parrucchiere?
Apprezziamo la possibilità che le persone possano prosperare nella loro vita come meglio possono. Una vita fiorente – una vita piena – può spesso aver bisogno di avere riguardo a come la morte arriverà. Questo fa parte di una vita fiorente – e se le persone vogliono arrotondare le loro vite in certi modi, invece delle vie del dolore, dell'indignazione e della disperazione, allora non dovremmo interferire. È una questione semplice del valore dell'autonomia rispetto a questa questione più importante. Per altro su questo – beh, la modestia non proibisce – prova il mio Umanesimo: una guida per principianti.