Tra un burattino di carne e un'anima celeste

In risposta a un blog che ho fatto su What is the Mind ?, un recente commentatore ha chiesto che, dal momento che ho sostenuto che "tutti i processi di mentazione, tra cui percezione, motivazione, emozione, immaginazione, azione aperta e giustificazione linguistica sono emersi dal flusso di informazioni neuronali "Per me, secondo me, gli umani" non sono altro che pupazzi di carne fisica "? Il commentatore ha poi chiesto come spiegherei le esperienze di Near Death o i fenomeni ESP? Loro "vedono la mente come un regno non fisico che è il regno dell'informazione, che possiamo percepire come idee. Tuttavia ci vuole un essere cosciente (spirituale) per usare queste informazioni e animare il corpo. Solo allora spiegherebbe sensazione, percezione, motivazione, emozione, attenzione, memoria, immagini, azione aperta e molto altro ".

Questa è una grande domanda, poiché mostra le varie concezioni che la gente ha della coscienza umana. In Occidente, dall'Illuminismo, ci sono state due concezioni dominanti del sé e della coscienza umana. Uno è dalla comprensione giudeo-cristiana; Dio ha creato i mondi materiali e spirituali e ha dato agli uomini un'anima, che permette loro di scegliere se vivere o meno le loro vite in accordo con i Suoi desideri o no. Dopo aver vissuto questa vita materiale, l'anima donata da Dio si allontana dal corpo e ritorna a Dio nel mondo spirituale (o no). Anche se il commentatore potrebbe non essere cristiano, il loro schema metafisico di base sembra essere una sorta di dualismo di materia e spirito che avrebbe almeno molti paralleli con la metafisica cristiana tradizionale. Possiamo chiamare questa visione dell'Anima Celeste, che è l'idea che esiste un mondo spirituale separabile che infonde e anima i corpi umani (e animali?), E separa dal corpo alla morte.

La seconda visione del mondo che è stata molto influente è un puro fisicismo atea materia-newtoniana, che postula che ciò che è "reale" è l'azione di oggetti materiali su cui si esercitano forze fisiche. Secondo questa visione, gli umani sono solo complicati accordi sulla materia. Possiamo chiamare questa vista la vista "burattino di carne".

Permettetemi di fermarvi qui e dire che ci sono, naturalmente, molte altre prospettive. Per quanto riguarda le prospettive religiose o spirituali ci sono opinioni indù, nativi americani, africani e molti altri. Ci sono anche molte posizioni parapsicologiche spirituali o mistiche del New Age che non rientrano ordinatamente in queste due categorie.

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Tuttavia, fin dall'Illuminismo, le culture occidentali sono state in gran parte definite da tensioni tra la visione fisica e quella cristiana. Il mio obiettivo in questo blog è di articolare in modo molto chiaro il motivo per cui adotto una visione metafisica naturalistica, ma allo stesso tempo, non vedo noi umani come semplici burattini di carne.

Adotto una filosofia naturalistica perché, per me, racconta la storia più coerente. Prendendo una visione della Grande Storia dell'universo, possiamo tracciare scientificamente l'evoluzione della complessità dall'inizio del tempo circa 13,8 miliardi di anni fa. Possiamo seguire l'emergere di particelle elementari e semplici atomi, stelle poi pianeti, quindi l'emergere della vita sul pianeta terra circa 4 miliardi di anni fa. Questo è seguito dall'emergere di animali circa 500 milioni di anni fa e poi dall'uomo circa 200.000 anni fa.

Ora si può certamente affermare che l'ordine dell'universo esiste a causa di Dio e che vi sono forze spirituali che guidano questo; dopo tutto, come è potuto accadere che siamo venuti per esistere e così via? Queste sono domande molto buone su cui riflettere. Ma, personalmente, non trovo "Perché Dio ha fatto accadere" una risposta buona o utile. Per me, il concetto di Dio e l'idea di ciò che è Dio sono così vaghi, astratti, malleabili e diffusi da essere sostanzialmente privi di significato. Non ho visto alcuna "teoria di Dio" che mi permetta di capire sia Dio che la sua relazione con l'universo materiale in ogni modo che effettivamente aiuta ad approfondire la mia immagine o comprensione. Invece, il concetto di Dio, per me, aggiunge solo una complessità inconoscibile che non funziona con il resto della mia comprensione metafisica dell'universo, ed è per questo che sono un ateo agnostico.

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Tornando alla domanda del mio commentatore, che dire dei fenomeni mistici e parapsicologici e delle NDE e delle notizie di persone che muoiono e vanno in Paradiso? Trovo queste cose molto interessanti e le considero degne di una profonda indagine, e rispetto persone come Dean Radin che esaminano attentamente questi problemi e ritengono che questa sia una prova sufficiente per qualche altro mondo spirituale o affermano che la nostra comprensione scientifica moderna è profondamente incompleta. Ma conoscendo la storia della ricerca parapsicologica, sapendo quanto è facile per la mente essere ingannato, sapendo che la gente esagera e sapendo che dato quanto sia ricco e complicato il mondo è che cose strane casuali succederanno tutto il tempo risulteranno in me , per ora, attenersi alla mia filosofia naturale. Quindi, per me, l'argomento di Heavenly Soul e le relative prospettive parapsicologiche dualistiche o persino mistiche soprannaturali non funzionano.

Se il tuo punto di partenza è la credenza in un'anima celeste, allora ne consegue che la mia prospettiva significa che gli umani sono marionette di carne. Il motivo è perché il contrasto è la perdita di un'anima. Ma se uno non ha questo dualismo come punto di partenza, ma invece si chiede semplicemente: "Cosa sono gli umani e come sono collegati agli oggetti materiali inanimati?", Si ottiene una risposta molto diversa a questa domanda. Non siamo marionette di carne perché non siamo solo oggetti materiali.

Fonte: Gregg Henriques

Per capire questo, devi essere in grado di vedere l'universo come un'ondata di informazioni sull'energia in evoluzione. Il Tree of Knowledge System ti offre una visione di ciò che intendo. Come rappresentato dal sistema ToK, non esiste una, ma quattro diverse dimensioni della complessità (materia, vita, mente e cultura). Sono un essere culturale autocosciente: una creatura quadridimensionale. Sì, sono materiale, ma sono anche vivente e mentale e culturale in natura. Quando muoio, i miei schemi organici, mentali e culturali di flusso di informazioni cessano. Si può pensare a come la mia bolla di complessità scoppiettante. Dopo la mia morte, sarei solo un burattino di carne, o qualcosa che esiste solo nella dimensione materiale della complessità. Ma, come puoi immaginare, se sono vivo o morto (Vita), senziente o inconscio (Mente), autocosciente o irriflessivo (Cultura), tutto ciò fa una grande differenza per me.

Quindi non mi vedo come se avessi o fossi una Soul Heavenly, ma rifiuto anche l'idea di essere un burattino di carne. Quella concezione manca completamente le dimensioni chiave della complessità e del flusso di informazioni che costituiscono il mio essere umano unico ai livelli di Vita, Mente e Cultura.

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* Nota che il commentatore usava effettivamente il termine "robot di carne", ma il significato è lo stesso e le marionette a base di carne sono termini usati in altri contesti. C'è anche una band con lo stesso nome.

** Quando ho condiviso questo blog con la mia figlia di 12 anni, Lanie, mi ha detto che aveva una "anima carnosa", che pensavo fosse al tempo stesso perspicace e divertente.