Traducendo Bianchezza

Adesivo sul bus di San Pietroburgo, Russia con bandiera confederata e figura KKK

Fonte: LaurieEssig

Chiunque vive negli Stati Uniti è abbastanza chiaro sul fatto che ci siano alcuni uomini bianchi piuttosto arrabbiati là fuori. Il sociologo Michael Kimmel ha persino scritto un libro su di loro chiamato Angry White Men . Continuano a spuntare, sparando alle persone (di solito di colore e / o donne dato che è sia il loro candore che la loro mascolinità che si sente minacciata), e rendere la vita negli Stati Uniti combattuta. È come una litania scritta nel sangue: Columbine, Aurora, Sandy Hook e così via. Secondo il Guardian, ci sono stati 994 sparatorie di massa negli Stati Uniti negli ultimi 1.004 giorni. Questo non sta nemmeno prendendo in considerazione i singoli omicidi di persone di colore della polizia, che in molti modi sostituiscono la mascolinità bianca come nazione bianca. Né gli atti di violenza contro la proprietà, come l'incendio di sette chiese storicamente Nere nell'area di Ferguson nell'ultima settimana.

Ma tutti sanno che gli Stati Uniti sono scesi in una zona di guerra, con una popolazione di uomini bianchi altamente armati che compie atti di violenza regolari e deprimenti soprattutto contro persone di colore e / o donne. Di più difficile parlare di come questo terrorismo bianco stia accadendo in Europa.

Vivo a San Pietroburgo, in Russia, insegnando teoria delle femministe intersezionali presso l'Università europea qui. Per usare un eufemismo, le persone resistono alla traduzione della rabbiosa mascolinità bianca nel contesto europeo / russo. Dopotutto, gli americani hanno un "problema" di razza, non l'Europa. L'Europa ha "etnia" e "religione" e non ha senso portare qui un'analisi intersettoriale perché è troppo "specifica" e non "traduce". (Per questo punto di vista, e se parli russo, leggi di più qui ).

Eppure, preso tra il russo e l'inglese, il Nord America e l'Europa, sono colpito da quanto rabbiosa la mascolinità bianca viaggia e da come dobbiamo tradurre ciò che sta accadendo qui in un'analisi intersettoriale. Le violenze commesse da uomini bianchi arrabbiati (e alcune donne bianche arrabbiate) qui gridano per un'analisi che capisca che questo candore fragile e globale dipende dal genere per avere un senso. Le donne bianche hanno bisogno di essere salvate; le donne non-bianche non meritano nulla. I bambini bianchi sono preziosi; i bambini non bianchi sono completamente usa e getta.

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Diverse notizie recenti meritano di essere considerate. In Svezia, un uomo bianco, un noto razzista, si presentò a una scuola con un alto numero di studenti immigrati. Era armato con una spada e coltelli e cominciò a pugnalare insegnanti e studenti. Due sono morti e diversi erano in condizioni critiche. Secondo la BBC,

Il quotidiano svedese Expressen e altri media svedesi lo hanno nominato Anton Lundin Pettersson, di 21 anni. Si sarebbe presumibilmente unito a una campagna per indire un referendum sul fatto se la Svezia dovesse continuare ad accettare i migranti.

La Svezia ha reagito con shock alle uccisioni.

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Ma perché mai qualcuno reagirebbe con shock a questi omicidi dopo che Anders Breivik ha ucciso 77 persone in nome dell'islamofobia e dell'antifemminismo? Aggiungete a questo caso il caso della donna bianca, Petra Lazlo, che ha preso a calci un rifugiato siriano che teneva in braccio il suo giovane figlio mentre entravano in Ungheria. (In altre notizie: Lazlo ora ha citato in giudizio la sua vittima perché ha perso il lavoro ed è diventata una paria dei social media).

Qui a San Pietroburgo, un'orrenda storia di supremazia bianca e l'intersezione della mascolinità con il corpo di donne e bambini sta facendo ondate. Secondo un articolo di Novaya Gazeta intitolato "Da dove viene questo odio?", La polizia che radunava circa 70 immigrati dal Tagikistan al giorno nella stazione di polizia 1 a San Pietroburgo, ha radunato una famiglia, tra cui un 5 mesi- vecchio infante. La madre del bambino, che all'epoca non era in casa, corse alla stazione di polizia con una bottiglia, che la polizia rifiutò di dare al bambino. Loro la derisero e dissero che non potevano capirla. Poteva sentire suo figlio piangere. Poche ore dopo, il suo bambino era morto.

In un paese dove c'è una grande quantità di capitale politico ed economico speso per convincere i russi bianchi a procreare, i bambini dell'Asia centrale sono completamente usa e getta. Non si tratta solo di razza, ma anche di come la razza si interseca con i corpi di donne e bambini e di come la "supremazia" della bianchezza sia portata avanti da uomini bianchi che pretendono di proteggere una nazione bianca immaginata come una donna bianca.

È così che la mascolinità bianca arrabbiata circola, manifestandosi diversamente in Carolina del Sud che in Svezia, che in Ungheria, che in Russia, eppure c'è qualcosa di riconoscibile in questo, una parola o una frase che capisci anche senza parlare la lingua perché è così familiare già.

Violenta mascolinità bianca. Uomini bianchi arrabbiati. Corpi in via di estinzione. Qui, là, dappertutto. Intersezioni e circolazioni transnazionali. E tutti sono così prevedibilmente molto depresso.