Il libro, A Wrinkle in Time , mi ha ispirato da bambino. Quando ho visto il film di recente, è stata una grande delusione. Il film non dovrebbe essere chiamato allo stesso tempo.
Da adulto vedo che il libro ha educato il lettore sulla scienza, ha spinto l’immaginazione verso nuove visioni, ha sottolineato l’intuizione e il cuore sull’intelletto e il conformismo. Il film non fa niente di tutto questo.
Invece, la sceneggiatura è stata scritta per essere politicamente corretta, controllando i riquadri sulle categorie razziali, i problemi adolescenziali contemporanei come il bullismo e l’autostima, e sottolineando l’auto-aiuto (nessuno dei quali è nel libro). È stato inquietante vedere tutti i bullismo, anche da parte di adulti nel film, che penso avrebbe offeso L’Engle.
L’arco narrativo della storia è perso con incursioni in scene di effetti speciali – la maggior parte delle quali non sono nel libro (ad esempio, la signora Whatsit come foglia volante, la caverna in equilibrio di Happy Medium, il tornado, la spiaggia). Il dialogo che era intelligente nel libro è stato sostituito da consigli psicotici e stucchevoli.
Il messaggio del libro, che l’amore è la forza maggiore nell’universo, viene ripetuto a parole, anche all’inizio del film in scene che non sono nel libro. Ma le parole diventano semplici banalità in quanto il pubblico non arriva mai a penetrare i personaggi per molto tempo prima che l’arco narrativo venga interrotto da un’altra scena casuale di effetti speciali. Invece di una storia profondamente soddisfacente che il libro fornisce, il film è come provare a banchettare con la falsità: il pasto è un’illusione di prodotti chimici colorati montati insieme per farti prendere un boccone.
Lo sceneggiatore dice che non volevano “un cervello pulsante” nel film, che è la rappresentazione del libro della forza del male nel mondo. Peccato. A metà del XX secolo, quando scriveva L’Engle, molti commentatori sociali e studiosi criticavano la crescente impersonalizzazione della vita, il soffocamento dell’individualità e della creatività vista in “uomo dell’organizzazione” e i robopatici che la società stava creando.
La colpa dei commentatori sociali è stata messa sulle strutture della società. Ma queste sono le strutture sociali di una techno-mente. L’intelletto – una parte ristretta della mente che riflette le capacità emisferiche di categorizzazione, distinzione e decontestualizzazione emotivamente distanti, calcolo dell’utilità e dell’innovazione senza un senso di conseguenza – è ciò su cui le tradizioni saggezza del mondo mettono in guardia. È il distacco dalle capacità motivate dal cuore, dall’emisfero destro per la connessione relazionale e la consapevolezza emotiva degli esseri viventi.
Quindi, in un libro su persone intellettualmente intelligenti (tutti i personaggi principali), L’Engle stava indicando la saggezza dei saggi, attenti all’uso eccessivo dell’intelletto. Usa queste abilità con saggezza. Altrimenti, puoi creare un mondo come Camerzotz.
Nel libro, l’incapacità di conformarsi a Camerzotz, il pianeta dove il male risiede più completamente, è punito con lo sterminio. Nel libro, uno dei bambini che rimbalza palle sul vialetto non segue il ritmo del quartiere e addirittura perde la palla. Successivamente i personaggi vedono il ragazzo essere condizionato da scosse elettriche per imparare a rimbalzare in tempo con gli altri.
Forse la sceneggiatura menziona o descrive a malapena i pericoli della minaccia malvagia perché sono diventati veri. Pensa a quello che le istituzioni della società hanno fatto ai bambini in generale, trattandoli con identità tecnologica, non sopportando bisogni di sviluppo o differenze individuali. Ad esempio, nella nostra scuola tipo fabbrica ci si aspetta che ogni studente apprenda lo stesso insieme di materiale nello stesso ordine allo stesso tempo. Quando un bambino non si conforma alla visione techno top-down, troppo spesso vengono incolpati e drogati o in terapia.
Sì, le strutture organizzative fanno parte del problema del male. Ma da dove vengono? Questo è il pezzo che spesso manca negli scritti dei commentatori (eccetto vedere Fromm). Soffocando strutture sociali provengono da individui cresciuti per essere conformisti di mentalità ristretta. Come succede? Non solo dalla scuola che enfatizza l’intelletto, ma dalle prime esperienze che minano l’auto-sviluppo normale ottimale.
Le funzioni del cervello e del corpo vengono modellate nella prima infanzia (quando gli umani sono più malleabili) dalle caratteristiche del nido evoluto. Non sperimentare il nido evoluto significa che i bisogni di base dei bambini non vengono soddisfatti, sottolineandoli tossicandoli. In molti casi, non riescono a raggiungere il loro pieno potenziale a causa della compromissione della funzione di base del sistema, anche con interventi terapeutici successivi.
Quando sei stressato tossicamente all’inizio della tua vita, la tua intelligenza emotiva flessibile viene minata. Diventi reattivo allo stress e, senza intervento, ti aggrappi a forme di vita scritte, proprio come su Camerzotz. Coloro che non si conformano al tuo copione sono considerati pericolosi o addirittura malvagi perché ti senti angosciato dalla differenza, dall’imprevisto. E non puoi calmarti facilmente, quindi vuoi tenerli fuori o eliminarli, sembra familiare a quello che sta succedendo politicamente negli Stati Uniti oggi?
Quando l’intelletto è l’obiettivo primario dello sviluppo, come nella maggior parte delle scuole focalizzate sui punteggi dei test, la tua intelligenza emotiva e le intuizioni per la vita sono undereducated. Ti stai dirigendo verso l’uso di ciò che hai praticato, sei un test-intelligente e credi che sia il normale (e buono) modo di essere. Sei incantato dalla tua competenza nell’apprendimento della tecnologia. Quindi è facile andare a Wall Street, Madison Avenue o Hollywood per creare cose che fanno soldi mentre minano il benessere delle persone e della società. Dimentichi (o non imparerai mai) cosa significa essere un essere umano su un pianeta sacro e vivente.
Annacquando la critica sociale di L’Engle, gli sceneggiatori hanno fatto un cattivo servizio al pubblico. Molti critici cinematografici, che apprezzino il film o meno (e molti no), concludono che è solo per i bambini. Il film, sì, ma il libro è per tutti. È un richiamo al male che minaccia l’essere dinamico e un promemoria su come contrastarlo, con una mente ben nutrita.
