Catturare Mladic

Mladic and his cohorts called up the Serbian past

Mladic e le sue coorti hanno chiamato il passato serbo

Ratko Mladic, ex generale serbo, è stato catturato la scorsa settimana dopo aver nascosto per più di 15 anni. Cosa può dirci la psicostoria di quest'uomo, che è stato ricercato per crimini contro l'umanità durante le guerre dei Balcani?

Alla vigilia del massacro di Srebrenica nel 1995, quando furono uccisi oltre 8.000 uomini e ragazzi musulmani, Mladic trasmise un messaggio alla televisione serbo bosniaca dicendo che era giunto il momento di vendicare secoli di dominio da parte dei turchi ottomani.

Simili risentimenti sono stati ascoltati un anno prima quando Jimmy Carter si è recato in Bosnia-Erzegovina nella speranza di convincere musulmani e serbi a riprendere i colloqui di pace. Mladic, insieme al suo capo Radovan Karadzic, ha raccontato la vittimizzazione che i serbi avevano vissuto per più di 600 anni sotto i turchi musulmani e il ricordo della battaglia del Kosovo . In questo evento storico (1389), l'eroe serbo Lazar Hrebeljanovic guidò un esercito nel Campo dei Merli in Kosovo contro l'Impero Ottomano. Lazar fu catturato, decapitato e la battaglia fu persa. Eppure il principe si è idealizzato come martire e canonizzato. La sua immagine è stata collocata in chiese in tutto il paese, e i poeti hanno scritto su di lui.

Lo psicologo politico Vamik Volkan sostiene che si sviluppò una credenza popolare che equiparava la perdita della battaglia del Kosovo con la caduta della Serbia e la sua sottomissione all'impero ottomano. Le scuole elementari hanno insegnato la battaglia del Kosovo come una parte importante del patrimonio serbo. L'immagine mentale di Lazar è stata trasmessa ai più giovani attraverso la leggenda, la mitologia e la tradizione orale. I vini serbi erano venduti sotto l'etichetta di Lazar, con le foto del principe e di sua moglie sulle bottiglie. I cantanti folk hanno tenuto in vita questa memoria condivisa, accompagnata dalla gusle , un violino con una corda.

Secondo Volkan, la battaglia del Kosovo è stata tramandata da generazioni e si è evoluta nella mente del popolo serbo come un indicatore o "monumento astratto condiviso". La psicostoria, per lui, ci aiuta a capire come eventi storici come una sconfitta in battaglia, trauma condiviso, perdita di terra o integrità possono "diventare rappresentazioni mentali per una persona o un gruppo". ( Elovitz, " Aspetto e realtà" )

La psicostoria usa le intuizioni della psicologia per comprendere la storia. Riconosce che i motivi e le azioni non sono ciò che sembrano, ma sono spesso determinati dai processi inconsci. C'è spesso una confusione tra passato e presente. Gli individui nel potere politico a volte suscitano i sentimenti storici di un popolo e li usano per riaffermare la propria identità di gruppo e stabilire un gruppo "nemico". Lo stesso Mladik assunse il ruolo di un moderno Lazar nel 1995 in occasione del San Vito, uno dei giorni più sacri del calendario serbo che coincide con la sconfitta del Principe in Kosovo.

San Principe Lazar di Serbia

L'odio è una regressione a spirale che offusca la realtà in fasi graduali. L'Altro è percepito come l'incarnazione di ogni tratto indesiderabile del carattere, una riserva di stereotipi negativi, una classe inferiore di umano, e infine una creatura del tutto subumana. In una comunicazione radio intercettata (1993) durante l'assedio serbo bosniaco di Srebrenica, Mladic ordinò agli ufficiali d'artiglieria di colpire i boschi e le trincee dove si nascondevano soldati musulmani e croati. "Colpisci la carne cruda", urlò.

Riferimenti:

Paul H. Elovitz, redattore. Aspetto e realtà: applicazione della psicologia alla cultura, attualità, storia e società , il meglio del diario di Clio's Psyche, edizione 2009.

Vamik Volkan, Bloodlines: da Ethnic Pride a Ethnic Terrorism , Boulder, CO: Westview, 1997.

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