Domanda:
Caro Dr. Cohen,
Mi piace leggere il tuo blog. Che ne dici di un post sulla filosofia della leadership sportiva? Per esempio, mi chiedo se ti è stato chiesto dal tuo team sportivo professionista preferito di presentare questo argomento (ai capitani / giocatori e / o allenatori / manager), cosa potresti dire loro in termini di come guidare e dirigere la squadra da una prospettiva filosofica e / o storica?
Grazie,
JT
La mia risposta:
Caro JT,
Secondo una tradizione filosofica, puoi apprendere le "leggi" che governano i tipi di relazioni interpersonali guardando le rispettive funzioni o finalità naturali dietro i ruoli in questione. Gli antichi filosofi greci sono ben noti per aver preso una tale prospettiva di "legge naturale".
Quando si tratta di ruoli di leadership – qualsiasi cosa, dal capofamiglia al re, questi filosofi hanno preso la razionalità (la capacità di ragionare bene e agire su di essa) come la forza trainante di una leadership (funzionale) efficace. Quindi, secondo Aristotele, "il superiore in virtù dovrebbe governare" e la virtù di un sovrano risiede nella capacità di essere guidato dalla razionalità. Questo stesso modello di leadership razionale era stato precedentemente abbracciato anche da Socrate e Platone, specialmente nella Repubblica di Platone, nella quale sosteneva che il filosofo (per lui, la persona più ragionevole) dovesse essere re.
Che cosa fa presagire un tale modello di leadership in termini pratici per la leadership del team nello sport? Primo, e soprattutto, significa che tali leader dovrebbero avere il controllo delle loro passioni. Ad esempio, perdere la calma, scoppi d'ira (non importa che alcuni allenatori siano famosi per questo), è inaccettabile. Ciò non significa che i caposquadra debbano avere un affetto piatto o essere docili. Qui entra in gioco la media aurea, il che significa che il leader effettivo tenderà ad evitare questi estremi, né eccessivamente reattivi né sottoreagenti, emotivamente. Quindi un allenatore non dovrebbe esplodere per l'incapacità del giocatore di comportarsi bene; né dovrebbe andare nella direzione opposta. Aiutare i giocatori a vedere dove hanno sbagliato o che potrebbero migliorare e incoraggiarli a migliorare la prossima volta può essere razionale.
Come ho sottolineato nel mio blog precedente, molti artisti tendono a esigere la perfezione ea valutare la loro autostima in termini di qualità delle loro prestazioni. Tuttavia, questo può creare stress inutile e controproducente. Quindi un allenatore che maledice un giocatore che non si comporta alla pari alimenta un incendio che può eventualmente consumare la capacità del giocatore di comportarsi bene e, di conseguenza, influire negativamente sul morale della squadra.
Un buon allenatore, secondo questa prospettiva filosofica, eviterà quindi i giocatori spaventosi, intimidatori o degradanti. In breve, un allenatore del genere non sfrutterà le vulnerabilità cognitive dei giocatori (tendenze irrazionali), pensando che questo li renderà migliori. In effetti, è più probabile che abbia il risultato opposto.
Non è che la tensione di un'acuta competizione sia una cosa negativa. È piuttosto che nutrire lo stress inutile del pensiero sbagliato (in particolare, la sindrome autodistruttiva della perfezione esigente / auto-dannazione) è una cattiva idea per un allenatore decisa a vincere.
Infine, la leadership razionale tenderà a produrre una relazione basata sul rispetto reciproco. Nelle parole di Immanuel Kant, il leader del gruppo tratterà i membri del team come "fini in se stessi" piuttosto che come "semplici mezzi". Cioè, un leader razionale mostrerà rispetto per i membri del team come persone e non come oggetti da manipolare, usato e abusato allo scopo di ottenere la vittoria. A loro volta, questi giocatori guarderanno al loro leader per la direzione e il supporto senza temere il degrado e la perdita di autostima. E questa è una combinazione vincente!
Ti auguro il meglio,
Elliot D. Cohen, Ph.D.
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