Creatività nel tempo e nel luogo

Creatività come da punto [3]

Fonte: J. Krueger

Sono stato colpito dall'urgenza di fare. Conoscere non è abbastanza; dobbiamo applicare. Essere disposti non è abbastanza; dobbiamo fare. ~ codice di da Vinci

Il signor Weiner viaggia per il mondo e scrive libri. First in search of bliss (2009), e ora genio (2016). Questo non è un brutto piano aziendale. È certamente creativo e redditizio. Ho letto il libro del genio nella speranza di trovare nuove intuizioni su come il tempo, il luogo e la cultura cospirano per produrre un Socrate o un Leonardo. Weiner conta anche Freud e Jobs tra i geni, ma possiamo tranquillamente separarci da lui. Quello che ho trovato nel libro è stato principalmente un diario di viaggio auto-indulgente della varietà Risk Steves. Ci sono alcuni brevi sommari di studi psicologici sulla creatività, ma la maggior parte non sono né citati né indicizzati. Questo è pigro e poco professionale. Se vuoi leggere il lavoro originale, devi rintracciarlo da solo (e non l'ho ancora neanche io).

Ecco una sintesi delle idee che migliorano la creatività offerte da Weiner, alcune delle quali supportate da ricerche empiriche.

[1] Il camminare migliora l'ideazione creativa (come nel test sugli usi multipli). Questo è forse perché un esercizio moderato crea un livello ottimale di eccitazione.

• La psicologia ci informa sui gruppi di odio
• Testosterone aziendale tossico: leader patologici e gorilla in tuta spogliata
• Gli anni '70 erano migliori o peggiori degli anni '60?
• Mito: "A presto"
• Pillole sessuali per le donne: prendere in giro l'hype dalla speranza

[2] La motivazione intrinseca (interesse giocoso) funziona meglio per i principianti, mentre gli esperti possono anche richiedere un colpo al denaro o alla fama. Gli esperti devono spingersi con impegno per creare prodotti di livello mondiale. Sono già intrinsecamente motivati ​​e lo sono stati per molto tempo. I premi estrinseci forniscono la spinta decisiva finale.

[3] Una quantità moderata di alcol può stimolare la creatività, presumibilmente perché riducono il potere della paura e l'abitudine di inibire la creatività.

[4] Il rifiuto sociale – a meno che non si concluda in depressione o suicidio – può stimolare la creatività, poiché i rejectees cercano nuovi modi per riconquistare le grazie del gruppo. Si potrebbe aggiungere che molta produzione culturale può essere ricondotta al bisogno maschile di impressionare le donne, che apprezzano l'umorismo, la creatività e gli uomini che sono più forti degli altri uomini. Per il darwinista, la composizione della musica o della poesia, o la costruzione di un edificio filosofico, o la scrittura di un libro best-seller sulla creatività, tutti hanno lo stesso scopo finale.

• Una nuova strategia per battere voglie di cibo
• Riflessioni su 'Montaggio di Heck'
• Affliggiamo tutta la nostra perdita
• Speaking Truth to Power: un'intervista con Peter Buffett
• Sii introverso, non introverso

[5] Con linguaggio florido, ma senza fornire prove empiriche, Weiner afferma che il genio deriva dalla capacità di osservare il mondo senza preconcetti. Cita un autore che esalta "la bellezza del vedere improvvisamente" (vedi la pagina 81) e Darwin per aver osservato che "è un'errore fatale ragionare mentre si osserva" (pagina 81, e William James a pagina 211 sullo stesso punto) . "I creativi", conclude Weiner, "sono in grado di evitare questo scuotimento della percezione e di" rendere familiare lo strano "" (p.82). Questo è tutto un po 'sciocco e solleva la questione di come i creatori riescono a farlo. Alcuni indizi arrivano più tardi.

[6] L' umorismo è stato dimostrato – negli esperimenti di preparazione – per stimolare il pensiero creativo. Presumibilmente è così perché l'umorismo stesso deve essere creativo, altrimenti sarebbe noioso. L'umorismo è un modo per vedere il mondo in modo diverso, anche se solo per un momento. Weiner attribuisce a Arthur Koestler questa intuizione.

[7] Paradossalmente, i vincoli (nel tempo, nello spazio, nei materiali) possono stimolare la creatività. Lo fanno perché ci costringono a guardare un problema che deve essere risolto. I vincoli creano un senso di urgenza. Le persone che hanno molte opzioni ma non hanno uno scopo preciso o non hanno idea di dove cominciare.

[8] La ricerca del problema deve precedere la soluzione dei problemi. Weiner mette molta azione nel ruolo di mentori che stimolano i loro allievi a trovare i propri problemi. Questi mentori guidano l'esempio piuttosto che la dettatura. Forniscono un contesto, forse nella forma di un workshop o di una bottega , come fece Del Verrochio per Da Vinci.

[9] Genera quantità nella speranza che emerga una certa qualità insieme ad essa. Questo è un punto importante, ma ancora una volta, Weiner non sviluppa oltre l'aneddoto che Picasso ha dipinto molte opere insignificanti. Un modo per vederlo è in termini di relazione tra lavoro duro, coerente e persistente e eccellenza. Il lavoro persistente e dedicato produce un alto volume di output e può anche produrre un sottoinsieme di lavoro a livello di genio. Ma non c'è garanzia. Da un lato, chi produce le opere migliori produce anche molte opere complessive (come Picasso). D'altra parte, ci sono molti dipendenti sconosciuti che producono un alto volume di output senza mai toccare una nota alta. Se viaggi per il mondo solo guardando i geni, non lo saprai mai.

[10] Sapere cosa ignorare . Questa è una nota generica sulla percezione (vedi come si riferisce a [5]). La percezione è comunque altamente selettiva, e con esperienza in un campo diventa ancora di più.

[11] Contraddizione , paradosso e violazione dello schema costringono una persona a cercare una soluzione creativa. La chiave è, apparentemente, trovare, riconoscere e amare questi fallimenti di adattamento in primo luogo. La creatività richiede tolleranza per l'ambiguità.

[12] Tornando al tema del vincolo e del paradosso , Weiner si rivolge a Musil (un geniale autore della scuola austriaca), che cita come dicendo "Ogni cosa esiste solo in virtù dei suoi limiti" (p.229). Gli esempi che fornisce rendono la creatività apparentemente reattiva, persino reazionaria. Non esiste ex nihilo . Socrate reagì contro i sofisti, il rinascimento fiorentino fu una reazione contro la camicia di forza del Medioevo, Einstein reagì contro Newton. A cosa sta reagendo Weiner?

[13] La diversità di pensiero fertilizza la creatività. L'immigrazione è un pesante meccanismo sociologico che prevede un mix di idee a livello sociale, di gruppo e personale. Per pensare in modo diverso, prima dovevi trasferirti in California.

[14] Un ultimo, e intrigante, punto riprende la teoria di Granovetter dei legami deboli . È bene avere una vasta rete di contatti diversi. Questi contatti dovrebbero essere abbastanza forti da farti parlare e ascoltarti l'un l'altro, ma non così forte da preoccuparti principalmente della conservazione dei tuoi attaccamenti interpersonali emotivi. In tal caso, non parlerai più la tua mente e la creatività crollerà.

Non sono un fan delle liste, ma questo set di 14 punti può essere un modo utile, se non creativo, per riassumere ciò che è interessante nel libro di Weiner. La parte personale del libro, il diario di viaggio, è leggermente interessante se si supera l'auto-indulgenza del pellegrino dagli occhi luminosi e dalle stelle.

Quindi ora tocca a me stesso concedermi una storia. Anch'io sono andato a casa di Freud nella Berggasse a Vienna. Weiner non sembrava nemmeno rendersi conto che la maggior parte dei mobili di Freud fu trasferita in Inghilterra nel 1938. L'appartamento è in gran parte vuoto. Ti danno una pianta che ti dice quale delle stanze ora vuote era lo studio di Freud, quale la stanza della consultazione e quale la sala d'attesa. Quando ho visitato, ho anche omesso di fare tutti i compiti. Non sapevo che la camera da letto matrimoniale sarebbe stata aperta al pubblico solo il martedì, e sono arrivata il mercoledì. Ho supplicato l'inserviente, dicendo che ero uno psicologo da molto lontano e che questa era la mia unica possibilità nella vita di vedere l'intero dipartimento. Era ora o mai più. L'uomo buono ascoltò e poi ebbe compassione. Così ho scoperto che la stanza in cui Sigmund dormiva con Martha ora è un archivio di giornali. Ma ero lì per una ragione più profonda. Volevo vedere la camera da letto di Minna. Minna Bernays era la sorella di Martha, e lei era disposta e capace di parlare di psicanalisi con Sigmund. Le voci del loro entanglement sessuale non sono mai state dimostrate. Ma: per arrivare alla camera da letto di Minna, dovevi passare attraverso la camera da letto di Ehepaar Freud. Ora qui abbiamo una metafora geografica per il discutibile genio della psicoanalisi. Ci sono camere più profonde e arrivare là è pieno di rischi e ansietà. Così sono andato avanti nella camera da letto di Minna e ho trovato una giovane donna adorabile che lavorava alla scrivania. Feci un saluto gioviale e guardai intorno con interesse, solo per poi tornare di nuovo nello spazio pubblico e nel regno della coscienza ordinaria.

Weiner, E. (2016). La geografia del genio . New York: Simon & Schuster.