Django Unchained: A Film Analysis

Django Unchained intrattiene entrambi ed emozionalmente ti innervosisce in un modo che solo un film di Quentin Tarantino può raggiungere. Ma, a differenza di Inglorious Basterds (2009) che ammorbidisce gli argomenti razziali collocandolo in un contesto della seconda guerra mondiale, Django mette l'orribile passato dell'America con la schiavitù in prima linea e al centro della guerra pre-civile occidentale. E, come tutti i film di Tarantino, Django Unchained è un mix ironico di umorismo e violenza che ti fissa tra l'orribile e il comico, in modo che i tuoi sensi non siano sopraffatti dalla violenza del film né cullati nel rifiuto della gravità del soggetto , dal suo umorismo. Nondimeno, questa fantasia, in stile spaghetti western che alcuni hanno definito una "schiavitù vendicativa fantasy" ti farà riflettere sulla sua strana unione di serie questioni sociali con l'assurdo, molto tempo dopo averlo visto. E questo è esattamente lo scopo di Tarantino.

Il film ha scatenato molte polemiche su ciò che alcuni considerano un trattamento insensibile e umoristico della schiavitù nel passato americano, come Spike Lee che è sicuro che il film è razzista e sicuramente sarà "irrispettoso verso i suoi antenati" (CNN, Gene Seymour). Inoltre, il romanziere-satirico-poeta Ishmael Reed crede che l'ultimo film di Tarantino sia un "insulto al genere spaghetti western". E, inoltre, alcune persone temono che il film ti renda "la radice del superamento dell'oppressione di Django , piuttosto che una vittoria collettiva per la razza nera".

Apprezzo le loro preoccupazioni, ma devo essere in disaccordo, rispettosamente, con i loro punti di vista. L'uso dell'umorismo del film non è progettato per coprire l'orribile abuso di schiavi neri. In effetti, la stupidità del film è in netto contrasto con la rappresentazione del trattamento disumanizzante degli schiavi, e in questo mette in luce gli orrori della schiavitù più dell'umorismo del film.

Se hai un'oncia di consapevolezza e sensibilità morale, psicologica e spirituale, lascerai il film "moralmente nauseabondo", come ha fatto Gene Seymour, blogger della CNN. Questo è esattamente ciò che Tarantino vuole che tu senta, indipendentemente dal formato divertente del suo film. Ci dà personaggi che perseguono spietatamente i loro desideri. E, anche se le loro passioni e conflitti sembrano unici al tempo, esprimono le caratteristiche di esseri umani che persistono ancora. Ad esempio, molti di voi troveranno difficile relazionarsi con il sadico proprietario della piantagione del film Mississippi Calvin Candie (Leonardo DiCaprio), che ama guardare i neri uccidersi a vicenda per lo sport (combattimento dei mandingo). Ma puoi sintonizzarti regolarmente al calcio del lunedì sera o guardare le partite di boxe. O forse guardi le casalinghe di Bravo che sono famose per i loro violenti scoppi e risse. Oppure, sei uno dei 70 milioni di lettori del bestseller sado-masochista Fifty Shades of Grey . Ti piace l'aggressività nello sport, nella letteratura o nella televisione, se viene presentata in un contesto socialmente accettabile, giusto? Sì, queste forme di intrattenimento sono ben lontane dal guardare gli schiavi neri uccidersi l'un l'altro per lo sport. Ma è ancora un'aggressione, indipendentemente dal suo contesto.

Il sadismo sembra essere una caratteristica costante della natura umana. Quindi, non importa quanto lontano da noi nell'epoca e nel personaggio possano sembrare i personaggi di Tarantino, le loro pulsioni esistono in noi, anche se solo su un livello inconscio, rimosso.

Tarantino mostra la società come bloccata nella sopravvivenza darwiniana della teoria più adatta della natura umana, che mostra gli esseri umani solo come capaci di competere efficacemente nel mondo come il loro corredo genetico lo consente. In effetti, c'è una scena molto inquietante in cui il crudele proprietario di piantagioni Calvin Candie proclama che i neri sono intrinsecamente sottomessi, a causa dei tre segni depressi che caratterizzano la struttura del loro tronco cerebrale.

Anche il grande teorico della personalità Sigmund Freud è rilevante qui, poiché la sua teoria della personalità deriva dalla teoria di Darwin. Freud vedeva gli esseri umani come intrinsecamente egoisti e disposti a fare tutto il necessario per competere in modo efficace e mantenersi in forma abbastanza per rimanere al potere.

Secondo Freud, il tuo desiderio innato è di trarre il massimo piacere dal vivere, prendendo il sopravvento sulle persone e le circostanze. Ma, per evitare la punizione, le regole e le leggi sociali ti costringono a considerare i bisogni e il benessere degli altri, così devi trasformare i tuoi desideri naturali e di piacere in forme socialmente e moralmente accettabili, se vuoi sopravvivere in una civiltà mondo.

Quindi, devi negoziare il desiderio con i bisogni degli altri e le norme sociali, per evitare la punizione, il rifiuto sociale e la disgrazia. Il compromesso tra i due è il meglio di ciò che puoi aspettarti dalla vita. Inoltre, il trucco genetico determina la capacità di raggiungere un compromesso a tuo vantaggio. Questo è ciò che ti rende in forma per sopravvivere.

Prendiamo ad esempio il Dr. King Schultz e lo schiavo nero Django, che Schultz ha recentemente liberato: Schultz vuole la ricompensa finanziaria di uccidere i fuorilegge e Django vuole salvare sua moglie Brunilde (Kerry Washington) dalla schiavitù. Ma i due sono più in forma, rispetto a nessuno dei due. Schultz ha bisogno della passione e della forza di Django, per quanto Django abbia bisogno dell'intelligenza e dell'intelligenza di Schultz, per raggiungere i loro obiettivi. Quindi, raggiungono un compromesso per soddisfare i loro desideri. Django caccia taglie con Schultz per sei mesi, in cambio del quale Schultz aiuterà Django a liberare sua moglie dalla schiavitù.

Ci sono molti esempi della teoria della natura umana di Darwin e di Freud, in questo film. Tarantino ci fa prendere in considerazione le caratteristiche degli esseri umani che li rendono più adatti a sopravvivere. È muscoloso come raffigurato nei combattimenti di Mandingo? Oppure, è ingegno e intelletto, come il Dr. Schultz, che ci aiuta a sopravvivere? O forse l'amore e la passione sono la migliore espressione della natura umana e ciò che ci aiuta a prosperare (Django e Brunilde)? L'evoluzione del carattere del Dr. Schultz ci informa su dove Tarantino cade su questo argomento.

La saggezza della dott.ssa Deborah sulla materia

Non c'è niente di più per noi di una sopravvivenza della mentalità più adatta? Non sono completamente d'accordo sul fatto che la nostra unica motivazione sia restare abbastanza in forma per competere in modo efficace. È vero che farai ciò che devi, che include l'iscrizione a regole e leggi sociali, per soddisfare alcuni desideri. Prendi ad esempio, hai fame e vuoi mangiare. Otterrai un lavoro e comprerai del cibo, piuttosto che rubarlo, per evitare la punizione. Questo è l'aspetto dello sviluppo sociale e morale che dimostra che hai imparato come negoziare il desiderio con le norme. Ma non è l'espressione più avanzata dello sviluppo umano. Darwin e Freud comprendevano le pulsioni più basilari degli esseri umani, ma non teorizzavano bene la spinta dell'umanità verso un significato e uno scopo psicologico e spirituale più profondi. Freud vorrebbe farci pensare che anche questi inseguimenti più elevati possano essere ricondotti a un desiderio egoistico di sentirsi bene con se stessi. Per esempio, nella teoria freudiana della motivazione umana, il desiderio di Madre Teresa di aiutare le persone bisognose e sofferenti è più egoistico che altruistico. Lo fa per sentirsi bene con se stessa, perché il suo vero desiderio è ignorare piuttosto che aiutare le persone bisognose. Freud suggerisce qui che l' azione disinteressata è più masochista di quanto sia emotivamente sviluppata o spirituale perché il comportamento manifesto è l'esatto contrario del vero desiderio. Per me, è un tentativo contorto di giustificare ogni azione attraverso l'idea principale della sua teoria che siamo edonisti nel nostro nucleo. Ma ti lascerò decidere cosa pensi di questo.

Non puoi vivere in modo sano o felice vivendo unicamente per soddisfare i tuoi stessi bisogni. È questo che Schultz ha scoperto liberando Django. Scoprì in sé i desideri che erano più importanti della ricompensa materiale. Il desiderio ardente di Django di salvare sua moglie Brunilde dalla schiavitù, a tutti i costi, diede a Schultz la speranza in qualcosa di più grande di lui. Questo è ciò che Schultz scatenato da una sopravvivenza della mentalità più adatta e gli ha permesso di iniziare a vivere secondo i suoi principi più profondi.

Quindi, non tutti i comportamenti sono motivati ​​dal desiderio di evitare la punizione e la disgrazia sociale. Non sei narrato in strutture e teorie della personalità. TU sei il narratore dell'esperienza; sei in grado di superare le espressioni competitive del comportamento umano, perché TU, piuttosto che i tuoi impulsi, puoi decidere.

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