Ho incontrato la mia classe di etica per la prima volta ieri. ADORO il primo giorno di un corso perché creiamo l'atmosfera per il lavoro da svolgere (Handelsman, 2011). Il tema di ieri si è rivelato l'impegno per il Golden Mean, il termine di Aristotele per evitare gli estremi nel comportamento e negli atteggiamenti. La capacità di evitare gli estremi e di contemplare le azioni basate sulle giuste combinazioni di virtù e altri fattori è chiamata saggezza pratica. Mi sono trovato a cercare di usare o mostrare il tiro alla saggezza per il Golden Mean in quattro modi.
1. La media tra scripting e improvvisazione
Preparo sempre alcune cose da dire il primo giorno (sui requisiti, il programma, ecc.), Ma voglio anche che avvenga un vero lavoro! Voglio conoscere i miei studenti facendoli partecipare a discussioni significative. Se la prima lezione è troppo sceneggiata saremo tutti annoiati e trasmetterò agli studenti che il loro ruolo è quello di sedersi e ascoltare. Se la classe è troppo poco strutturata, potremmo non capire cosa succede in classe o nel corso.
Un punto centrale della nostra discussione di ieri è stato un esercizio che ho usato per (a) mettere gli studenti al lavoro, (b) sfidarli a rischiare, (c) aiutarli a codificare le informazioni rendendo esplicite le loro strutture cognitive, e (d) impara dove gli studenti sono nel loro modo di pensare e nella capacità di comunicare. Ecco l'esercizio: presento agli studenti il vocabolario del corso, termini tecnici che nessuno potrebbe aspettarsi che sappiano perché non hanno ancora letto i compiti del corso. Per ogni termine chiedo a uno di loro (li richiamo casualmente) per definire e dare un esempio del concetto. "Se non lo sai, crea qualcosa." Gli altri studenti possono quindi aggiungere, modificare o commentare.
2. La media tra supporto e sfida
Uno dei miei principi di insegnamento è che il modo migliore per imparare è lavorare (giocare) in un'atmosfera di fiducia, sostegno e aspirazione. Se gli studenti si sentono sfidati ma non supportati in questo esercizio, rischio di farli sentire "stupidi" se non sanno qualcosa. Quindi, ho cercato di combinare la mia sfida con il supporto, condividendo i miei obiettivi per l'esercizio, rafforzando l'assunzione di rischi e facendo lavorare studenti e io. Se riesco a facilitare un'atmosfera collaborativa, questo esercizio può andare molto bene.
In questo particolare giorno, i miei studenti hanno fatto un ottimo esercizio! Hanno preso dei rischi evolvendo definizioni ed esempi, e si sono aiutati a vicenda. Le parti migliori della discussione centrate su virtù ed emozioni:
3. La media tra gli estremi delle virtù
Abbiamo dedicato molto tempo a parlare di virtù (caratteristiche personali desiderabili), tra cui benevolenza, rispetto, prudenza, umiltà e integrità. Hanno rapidamente compreso (se non l'hanno già fatto) l'idea del Golden Mean, che troppa o troppo poca virtù non è buona. Hanno anche riconosciuto che i professionisti devono mostrare le loro virtù non solo con moderazione, ma in combinazione . Ad esempio, i terapeuti esprimono la benevolenza verso i clienti in modo più efficace se abbinati all'umiltà e alla prudenza.
È stato un piacere ieri vedere gli studenti speculare sui loro (attuali e futuri) ruoli e situazioni professionali in modi nuovi – il primo giorno di lezione! Stanno già lavorando per migliorare la loro saggezza pratica.
4. La media tra gli estremi delle emozioni
Una delle situazioni che abbiamo discusso era questa: tu sei un terapeuta; un cliente arriva nel tuo ufficio e dice: "Ho rubato una banca ieri". Tutti gli studenti avevano un'idea delle loro responsabilità professionali, ma nessuno ne era assolutamente sicuro. Di nuovo mi ha fatto molto piacere, perché hanno potuto sperimentare il loro bisogno (e spero un desiderio) di saperne di più e di imparare come usare quella conoscenza.
Come punto di partenza per la discussione e per calibrare le bussole morali degli studenti, ho chiesto loro come si sarebbero sentiti nella situazione. Abbiamo espresso sentimenti come compassione, rabbia e curiosità. Abbiamo parlato di quali comportamenti, professionali, non professionali e non professionali, questi sentimenti potrebbero provocare. Fu a questo punto che mi resi conto – con un nuovo senso di chiarezza – che il Golden Mean e l'idea delle combinazioni funzionavano sia per le emozioni che per le virtù. Qualsiasi emozione, specialmente se troppo forte, potrebbe non essere d'aiuto. Ma se i miei studenti potrebbero essere consapevoli di più delle loro reazioni emotive – per esempio, non negando la loro rabbia anche se provano compassione – potrebbero essere in una posizione migliore per esprimere i loro migliori giudizi etici (Rogerson et al., 2011).
Sono riuscito a trovare e attualizzare i mezzi d'oro ieri? Un moderato livello di umiltà mi aiuterebbe a evitare di essere arrogante e di dire sì, e di essere pessimista e di dire no. Siamo prudenti: ti farò sapere tra 16 settimane.
RIFERIMENTI
Handelsman, MM (2011). Prime classi di prima classe. In RL Miller, E. Amsel, B. Kowalski, B., K. Keith, e B. Peden (Eds.). Promozione del coinvolgimento degli studenti, Volume 1: Programmi, tecniche e opportunità (pagine 211-214) . Syracuse, NY: Society for the Teaching of Psychology. Disponibile dal sito web STP: http://teachpsych.org/ebooks/pse2011/vol1/index.php
Rogerson, MD, Gottlieb, MC, Handelsman, MM, Knapp, S., e Younggren, J. (2011). Processi non razionali nel processo decisionale etico. Psicologo americano , 66, 614-623.
[L'immagine che accompagna questa voce proviene da un pezzo di Esther Rumaner. Usato con il permesso dell'artista.]
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Mitch Handelsman è professore di psicologia all'Università del Colorado Denver e coautore (con Sharon Anderson) di Etica per psicoterapeuti e consulenti: un approccio proattivo (Wiley-Blackwell, 2010). È anche redattore associato del manuale in due volumi dell'APA Handbook of Ethics in Psychology (American Psychological Association, 2012).
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