Genere Fluidità negli dei

Ermafrodito

Fonte: Wikicommons

Molte culture hanno divinità, semi-divinità ed eroi con attributi sia maschili che femminili. Nella mitologia indù, Shiva è sedotto dall'avatar femminile di Vishnu, Mohini, dando alla luce il dio Shasta (Ayyappa). Lo stesso Shiva è spesso rappresentato come Ardhanarishvara, un composto androgino di Shiva e Parvati con un corpo che è maschio sul lato destro e una femmina sulla sinistra. Arjuna, il grande guerriero dell'epopea di Mahabharata , trascorse un anno da donna, durante il quale prese il nome di Brihannala e insegnò canto e danza alla principessa Uttara.

L'Ishtar mesopotamico, la bella dea della fertilità, dell'amore, della guerra e del sesso, a volte è rappresentato con la barba per enfatizzare il suo lato più bellicoso. Poteva trasformare un uomo in una donna e l' assinnu , il kurgarru e il kuku'u che eseguivano il suo culto avevano caratteristiche sia maschili che femminili. Dopo che l'eroe Gilgamesh rifiutò la sua offerta di matrimonio, Ishtar scatenò la Bolla del Cielo, portando alla fine alla morte di Enkidu, che Gilgamesh amava più di chiunque altro: "Ascoltami, grandi di Uruk / Piango per Enkidu, mio ​​amico / Amaro lutto come una donna in lutto ".

Hapi, il dio egizio dell'alluvione annuale del Nilo, portò una tale fertilità da essere considerato da alcuni come il padre degli dei: è generalmente raffigurato come intersessuale, con seni pendenti e una falsa barba cerimoniale. Hapi potrebbe essere paragonato a Tlazolteotl, la dea azteca della fertilità e della sessualità. Tlazolteotl è associato alla luna e, come la luna in quella cultura, ha caratteristiche sia maschili che femminili. Tlazolteotl non è nulla se non complesso e paradossale: sebbene ispiri il vizio, come Tlaelcuani "Mangiatore di sporcizia" è anche capace, non diversamente da Gesù, di purificarci assorbendo i nostri peccati.

Per sedurre la ninfa Callisto, Zeus, il re degli dei greci, prese la forma della dea Artemide. Zeus prese molti amanti, ma, come sottolinea Xenophon, l'unico ad essere concesso l'immortalità fu il principe troiano Ganimede. Altri esempi di amore omosessuale nel mito greco includono: Apollo e Giacinto, Ermes e Krokus, Dioniso e Ampelos, Poseidone e Pelope, Orfeo e Kalais, Eracle e Abderus, Hylas e Iolao. Il profeta Tiresia ha trascorso sette anni come donna, anche dando alla luce bambini in quel tempo. Un giorno, Zeus e Hera lo trascinarono in una discussione su chi ha più piacere nel sesso: donna, come sosteneva Zeus; o, come sosteneva Hera, uomo. Tiresia affermò: "Di dieci parti un uomo ne gode solo uno". Per questo, Hera lo colpì alla cieca, ma Zeus lo compensò con il dono della preveggenza e una vita di sette vite.

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In che modo tutta questa fluidità di genere può essere interpretata? L'unione di elementi maschili e femminili mostra loro di essere complementari, inseparabili o tutt'uno, enfatizzando al contempo attributi divini come potere, creatività o fertilità e illimitatezza. Nella sua completezza, l'unione dei sessi rappresenta anche la perfezione e l'autosufficienza, e, per estensione, la pace o anche l'estasi. Le scuole spirituali tendono a guardare favorevolmente alla mancanza di sesso, specialmente nella casta sacerdotale, dal momento che l'attrazione tra uomo e donna – o tra uomo e uomo o donna e donna – dà origine a preoccupazioni e attaccamenti mondani, come i bambini e una casa, che può sminuire il lavoro spirituale e la liberazione a cui mira. Negli eroi, la fluidità di genere può indicare l'eroe come più di un semplice mortale. Potrebbe anche, come il viaggio negli inferi, simboleggiare la ricerca di conoscenza, e in particolare la conoscenza di sé, che è il segno distintivo della ricerca eroica.

Neel Burton è l'autore di For Better For Worse: Should I Get Married? e altri libri.

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Fonte: Neel Burton