Gerarchia di scuse: il percorso patetico di minima resistenza

No excuses!

Ricerche recenti indicano che il grado della nostra dissonanza cognitiva si riferisce a quale tipo di tattica scegliamo per ridurre il disagio della dissonanza. L'ordinamento delle nostre strategie e scuse è interessante, ma è solo un altro esempio di come viviamo in malafede.

Uno dei nostri studenti di dottorato sta preparando il suo discorso di lavoro per le prossime interviste mentre cerca di assicurarsi un appuntamento accademico. Ho avuto il piacere di conoscere la sua ricerca prima della sua difesa. So che avrà successo, è una delle nostre superstar. Poiché questo è tutto un "work in progress" per lei, terrò questo post anonimo in termini di identità.

Parte della sua ricerca di tesi ha coinvolto il lavoro sperimentale che ha manipolato il disagio dei partecipanti alla ricerca a causa del livello di dissonanza cognitiva che sperimentano. Ha manipolato quanto i loro atteggiamenti differivano dai loro comportamenti, e questa differenza ha creato una dissonanza che è stata vissuta emotivamente come angoscia in vari modi.

Non amiamo la dissonanza e il disagio emotivo. Usiamo varie strategie per ridurlo. Ho scritto del suo prima di fatto. Usiamo strategie come razionalizzare la nostra scelta, negare la responsabilità per la nostra scelta, distraendoci dalla scelta che abbiamo fatto o cambiando effettivamente il nostro comportamento per meglio adattarci al nostro atteggiamento.

La strategia finale del cambiamento comportamentale, anche se preferirei non chiamare affatto questo approccio una strategia perché è così diversa dalle altre scelte, è il "migliore", perché significa che le nostre vite corrispondono alle nostre convinzioni. Facciamo azioni per riallineare noi stessi con i nostri valori e credenze. Nel fare ciò, scegliamo di essere le persone che vogliamo essere. Tornerò su questo.

Il risultato chiave su cui voglio concentrarmi in questa voce è che esiste una chiara struttura delle preferenze tra i partecipanti in termini di questi approcci per ridurre la dissonanza. Dal più preferito al minimo, questi sono:

  • Razionalizzare il comportamento (ad esempio, non importa quello che faccio, è solo una goccia nel secchio "),
  • Negare la responsabilità del nostro comportamento (ad esempio, non è il mio ruolo farlo "),
  • Distruggiamo noi stessi dalla dissonanza stessa (ad es., "Ho altre cose a cui pensare in questo momento), e, infine (e solo sotto i più alti livelli di angoscia / dissonanza,
  • Cambia il nostro comportamento (ad esempio, "Mi prenderò il tempo giusto per affrontare questo problema").

Sono sicuro che non sei sorpreso da questi risultati. Usiamo queste strategie e più ogni giorno. Il contributo che questo studio sta facendo è che è una dimostrazione sperimentale di come funziona, un pezzo di ricerca causa-effetto.

Anche se non particolarmente sorprendente data la lunga storia della ricerca sulla dissonanza cognitiva, trovo i risultati inquietanti. Penso che sottolinei un problema sul nostro modo di essere nel mondo che è, francamente, patetico.

Viviamo in malafede. I nostri valori e le nostre convinzioni non si allineano con le nostre azioni , e piuttosto che usare questa tensione per segnalare il bisogno di cambiamento, prendiamo la via della minima resistenza e scusiamo noi stessi.

Abbastanza ragionevolmente, la psicologia sperimentale come scienza sociale semplicemente descrive e cataloga questi aspetti del nostro funzionamento psicologico. Nessun valore è collegato al risultato. È semplicemente una scoperta empirica su come affrontiamo le discrepanze di comportamento.

Tuttavia, la lezione morale è lì. Siamo tristi creatori di scuse. Queste scuse, "strategie per ridurre la dissonanza cognitiva", sono in realtà solo bugie che diciamo a noi stessi, e questa è la parte più patetica di essa.

Perché mentire a noi stessi? Perché non accontentarsi della discrepanza e riconoscere chi siamo veramente dalle scelte che stiamo facendo? Penso che sia perché non vogliamo affrontare chi siamo veramente con queste scelte. Preferiremmo credere qualcosa di molto positivo su di noi (un atteggiamento pro-ambientale per esempio), quindi quando agiamo in senso opposto ad esso (non riuscendo a fare una scelta comportamentale ambientale), non vogliamo affrontare questa scelta ora ci definisce. Invece, riduciamo strategicamente la dissonanza mentendo a noi stessi. Questo sta vivendo in malafede. Vivere una bugia Nessun autentico impegno nelle nostre vite.

Non dobbiamo essere così. È una questione di scelta. Il descrittivo non è prescrittivo, e la tendenza normativa non deve essere quella che facciamo la prossima volta che sperimentiamo la dissonanza creata da una discrepanza di atteggiamento comportamentale. Troppo spesso pensiamo che le differenze statisticamente significative tra i mezzi di gruppo nei nostri dati, non importa quanto piccola sia la dimensione dell'effetto sperimentale, in realtà si applica a ciascuno di noi come individui. Non lo fa e non è necessario.

Ognuno di noi può fare la scelta di impegnarsi più autenticamente nelle nostre vite assumendosi la responsabilità delle nostre scelte. Per lo meno, potremmo ammettere apertamente che esiste una discrepanza e che siamo semplicemente troppo pigri o indifferenti per fare davvero qualcosa . Invece, ci concentriamo sulla riparazione dell'umore a breve termine, ci lasciamo sentire bene e facciamo una scusa. Visto così, penso che potresti convenire che questo è un tipo particolare di pathos.

Scelta. Non possiamo sfuggirci e la ricerca psicologica non dimostra che siamo destinati a ridurre la dissonanza con le scuse. I risultati indicano solo ciò che è tipico. Il mio punto è che ciò che è tipico è un aspetto del pathos umano, non l'agenzia umana su cui sono costruite le parti migliori della nostra vita.

Quindi, la prossima volta che sentirò il disagio delle mie azioni essere diverso dai miei valori o credenze, ricorderò questo studio (e altri come questo). Alcuni partecipanti allo studio hanno scelto di cambiare le loro azioni piuttosto che intraprendere il percorso di minor resistenza (con razionalizzazioni, negazioni o distrazioni). Farò la scelta per il cambiamento, non ci sono più scuse. Almeno allora saprò dove mi trovo nella mia vita; non solo un altro membro della mandria.