I vicini possono essere complicati

Milioni stanno soffrendo. Come puoi essere un vicino di tutti loro?

Case a schiera

Fonte: immagini gratuite dal vivo

Nella prima casa che ho posseduto, non sono riuscito a conoscere le persone della porta accanto. Stavo lavorando a pieno ritmo in quei giorni e i vicini non sembravano essere nei paraggi. Da allora, le cose sono state mescolate. In questo momento, ho dei grandi vicini da entrambe le parti, sempre cordiale e disponibile; ma non ero sempre così fortunato

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Alcuni anni fa, ho vissuto in una piccola casa a schiera. Una sera, attraverso il muro, udii una voce di donna che gridava ripetutamente aiuto. Sembrava che suo marito la picchiasse. Ho fatto dei rumori forti, quindi sapevano che potevo sentirli. Le cose andarono tranquille. Poi ho chiamato la polizia. L’ufficiale ha detto che non c’era nulla che potessero fare, poiché la presunta violenza stava avvenendo in una casa privata. (Penso che la legge su questo sia cambiata da allora.) Ha suggerito di parlare ai servizi sociali. Quando li chiamai il giorno seguente, l’assistente sociale disse che la coppia aveva già assegnato un assistente sociale, mi ringraziò e disse che il messaggio sarebbe stato trasmesso. Questa coppia si è allontanata poco dopo, lasciandomi un senso di sollievo.

Essere vicini di casa dove vivi significa essere consapevoli di ciò che sta accadendo, prendere un interesse amichevole, essere comprensivo e tollerante, aiutare quando puoi e cercare aiuto esterno quando necessario. Idealmente, questo si estende oltre la tua porta di casa, in tutta la tua comunità locale. Ma che dire delle persone che vivono più lontano? Ecco una citazione di un americano di nome Tyler Wigg-Stevenson che ho incontrato di recente: “Ogni volta che sfoglio notizie online, mi sento come se stessi camminando lungo una fibra ottica di Jericho Road, ei fossati su cui ogni lato è pieno di miliardi di persone varie forme di angoscia, tutti gridano. Come posso essere un vicino di tutti loro? “

Anche le persone senza un’educazione cristiana potrebbero aver sentito parlare della parabola del “Buon Samaritano” raccontata da Gesù. * È la storia di un uomo che aiuta qualcuno sulla strada di Gerico, che è stato derubato dai banditi e picchiato a metà. Dove un prete e un’altra cosiddetta persona rispettabile, un levita, ignoravano la vittima traumatizzata, era uno sconosciuto di un altro, spesso disprezzato, gruppo sociale – un Samaritano – che viene generosamente in soccorso, legando le ferite dell’uomo, portandolo a una locanda vicina e pagando per il suo soggiorno lì fino a quando non ha recuperato completamente. Il punto di Gesù: in quella storia, era il Samaritano che agiva da vicino. In altre parole, le buone intenzioni e le buone azioni rivelano la vera natura di un vicino, non la posizione o lo status di una persona. Il compassionevole samaritano è colui da emulare, non gli altri.

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Ma che dire della domanda di Wigg-Stevenson: “Come posso essere un vicino di tutti loro?” Anche un miliardario di buon cuore avrebbe un problema, non credi, cercando di aiutare tutti i malati, affamati e indigenti, gli sfollati , le vittime di tutte le guerre e catastrofi create dall’uomo e i disastri naturali del mondo? Dopo tutto, ci sono oltre 65 milioni di rifugiati. D’altra parte, non sembra giusto copiare il prete e il levita distogliendo lo sguardo, attraversando la strada per così dire. Ma come possiamo evitare di sentirci vergognosi o colpevoli come spettatori in un mondo travagliato?

La risposta per me è coltivare la compassione e la saggezza. Penso alla saggezza come a un tipo di conoscenza sacra, non alla conoscenza dei fatti (come si ottiene dalla scienza), ma alla conoscenza di come essere e comportarsi al meglio in ogni situazione. Implica una sorta di intuizione, un’immediata comprensione olistica o totale di ciò che sta accadendo in un modo che porta direttamente alla parola e all’azione necessarie; o, come potrebbe essere, al silenzio e al silenzio, per evitare in qualche modo impulsi mal giudicati.

La saggezza è sempre completamente altruista, fino al punto del sacrificio di sé. Cerca ciò che è meglio per tutti, e quindi incarna la gentilezza, il riconoscimento che noi – l’intera umanità – siamo in definitiva di un tipo. Per dirla in altro modo, “La saggezza senza compassione è falsa”.

Allo stesso modo e in modo importante, ‘La compassione senza saggezza è sciocca.’ Ci vuole uno sforzo per prendersi cura degli altri in difficoltà o angoscia, e consuma rapidamente la nostra energia emotiva. Quindi la saggezza implica prendersi cura di se stessi, assicurandosi di avere supporto e tempo per ricostituire le riserve di energia e compassione, altrimenti porta all’esaurimento, alla compassione, alla fatica, al “burnout“.

La risposta a Wigg-Stevenson, quindi, è: “Fai ciò che puoi, finché puoi. Riposa e recupera, fai il punto, poi riprendi. Non sentire che devi raggiungere l’impossibile. Chiedere aiuto. Dà un esempio, in questo modo, incoraggerete gli altri a unirsi e ad aiutare anche voi “. Il samaritano, per esempio, reclutò il locandiere per badare al ferito.

C’è qualcos’altro che possiamo fare, e cioè costruire nel nostro stile di vita un modello di comportamento per assicurare la nostra continua crescita come esseri umani saggi e compassionevoli. Ho scritto di questo nel mio recente libro Seeking Wisdom: A Spiritual Manifesto , raccomandando l’idea di un piano di sviluppo personale (PDP) o di un programma di sviluppo spirituale (SDP), il più semplice dei quali comporterebbe una routine quotidiana composta da tre parti: una ) tempo di calma regolare (per meditazione, riflessione o preghiera), b) studio appropriato (di materiale religioso o spirituale), c) mantenendo amicizie di supporto con altri che condividono obiettivi e valori umanitari o spirituali simili.

Ogni persona può seguire un programma che si adatta meglio a loro. Ad esempio, potresti preferire lavorare a maglia, fare jogging o recitare in meditazione. Un altro suggerimento importante, tuttavia, è prendere l’abitudine di aiutare gli altri, sia attraverso il regolare volontariato o altri frequenti atti di gentilezza. L’attivista per la pace Desmond Tutu ha dichiarato: “In definitiva, la nostra più grande gioia è quando cerchiamo di fare del bene agli altri”. ** Prendi queste parole al cuore, perché questa è davvero saggezza.

Copyright Larry Culliford

Riferimenti

* La Bibbia, Luca 10: 29-37

** Dalai Lama, HH e Tutu, D. con Abrams, D. (2016) Il libro della gioia: felicità duratura in un mondo che cambia. Londra: Hutchinson.