Il “neotribalismo” è emerso in modo sostanziale nella politica americana. E le donne devono stare attente a questa tendenza.
Nella sua lettera di addio, il senatore John McCain dichiarò: “indeboliamo la nostra grandezza quando confondiamo il nostro patriottismo con rivalità tribali che hanno seminato risentimento, odio e violenza in tutti gli angoli del globo”.
Quando terminò la Guerra Fredda, alcuni critici predissero una nuova era di pace e prosperità e il trionfo del liberalismo tollerante. Invece, abbiamo assistito a una ripresa di quello che il sociologo francese Michel Maffesoli ha soprannominato il neotribalismo , un abbraccio di nostalgia per un tempo più semplice che ha l’effetto di mettere insieme i vari gruppi. Negli Stati Uniti, Donald Trump ha aperto la sua candidatura presidenziale con un attacco ai messicani e ha continuato a screditare musulmani, afro-americani e disabili. I suoi attacchi contro le donne sono stati costanti, contro la senatrice Elizabeth Warren, il primo ministro britannico Theresa May, la cancelliera tedesca Angela Merkel, la giornalista Megyn Kelly, la deputata Maxine Waters, il sindaco di Puerto Rico Carmen Yulín Cruz e la giustizia suprema Sonia Sotomayor, per citarne alcuni.
In un momento in cui il neotribalismo è in aumento, quelli più spesso presi di mira sono quelli che hanno di recente ottenuto i diritti legali. Le donne sono un ottimo esempio, il che solleva una domanda importante: quale sarà il destino delle donne in un mondo sempre più tribalizzato?
Se le nazioni riuscissero a respingere i progressi progressivi degli ultimi quarant’anni, le donne potrebbero essere immerse in una vera età oscura in cui saranno ancora una volta i beni mobili degli uomini. È possibile? Maffesoli pensa che movimenti così retrò siano di fatto l’onda del futuro. Egli predisse che, mentre la cultura e le istituzioni del modernismo diminuivano, le nazioni guarderebbero al passato lontano per trovare ispirazione. Di conseguenza, l’era postmoderna sarebbe stata l’era del neotribalismo.
Anche se alcune persone oggi si lamentano che le donne sono arrivate troppo in fretta, va ricordato che anche negli Stati Uniti gli uguali diritti per le donne sono stati molto lenti a venire. Alle donne non è stato concesso il voto fino a 144 anni dopo la firma della Dichiarazione di indipendenza.
Oggi, il diritto alla donna di abortire può essere strappato via, e la contraccezione è sotto attacco legale. L’equità salariale non è praticamente cambiata da quando JFK ha firmato l’Equal Pay Act cinquantacinque anni fa, e solo molto tempo fa gli uomini potenti hanno dovuto pagare un prezzo per violenza sessuale. Donald Trump è stato eletto presidente nonostante dicesse in un filmato televisivo che gli piaceva afferrare i genitali delle donne. Brett Kavanaugh è stato elevato alla Corte Suprema nonostante quello che molti hanno visto come accuse credibili contro di lui di violenza sessuale. “I ragazzi saranno ragazzi” è stato il messaggio espresso dal recente voto del Senato.
Come ha notato il New York Times , “Per gli uomini bianchi in tutto il mondo occidentale, diritti e privilegi speciali venivano in passato come diritti di nascita. Anche a coloro che mancavano di ricchezza o potere era assicurato uno status al di sopra delle donne e delle minoranze. Sebbene godano ancora di uno status preferenziale praticamente in ogni regno, dalla sala del consiglio al tribunale, forze sociali come il movimento Me Too sfidano questo status. Per alcuni, qualsiasi passo verso l’uguaglianza, per quanto modesto, sembra una minaccia “.
Allo stesso tempo, molti osservatori vedono gli echi del fascismo degli anni ’30 nella crescita virulenta di un neotribalismo. Al Commonwealth Club of California, Madeleine Albright ha detto che uno dei sintomi di un aumento del fascismo è “persone insoddisfatte che sentono di non ricevere l’attenzione di cui hanno bisogno”. Anche tipico, dice, è il capro espiatorio, la mancanza di rispetto, la propaganda e un noi-contro-loro piuttosto che un punto di vista della comunità.
Albright si preoccupa degli americani “normalizzando ciò che sta accadendo” e citava Mussolini, che presumibilmente sosteneva che “se pizzichi un pollo una piuma alla volta nessuno se ne accorgerà”.
I sostenitori del neotribalismo spesso sostengono che ci siamo evoluti in piccoli gruppi di persone che erano etnicamente e razzialmente simili e che avevano stretti legami l’uno con l’altro. Questi gruppi condividevano pratiche spirituali e familiari simili. Alcuni pongono l’esistenza di un “sé tribale” che non può essere felice nella società moderna in cui le persone sono spesso sole e isolate da parenti stretti. Tali nozioni risalgono al lontano diciottesimo filosofo francese Jean Jacques Rousseau.
Per coloro che sostengono che il tribalismo è lo stato naturale dell’Homo Sapiens, c’è una questione da esaminare: esattamente di quali ere tribali stiamo parlando?
Per gran parte della nostra esistenza, gli umani erano cacciatori-raccoglitori che vivevano in piccole bande in cerca di cibo e cercando di evitare grandi predatori. Gli antropologi ci dicono che le donne in quelle società avevano uno status elevato, dovuto in gran parte al loro ruolo chiave nel fornire la maggior parte del cibo raccogliendo e dando la caccia alla piccola selvaggina. Le divinità femminili celebravano la fertilità e il raccolto; le donne erano spesso responsabili della medicina primitiva e erano leader spirituali.
Ma, come lo storico Gerda Lerner fa notare nella Creazione del Patriarcato , le donne perdono lo status a partire dal 4000 aC circa, con l’avvento di culture guerriere, stili di vita agricoli più stabili e la creazione di proprietà private. Le donne non erano più partner di uomini in sopravvivenza ma erano di loro proprietà. Divennero mogli obbedienti, concubine o schiave. Le tribù aumentarono di dimensioni e divennero imperi e poi stati nazionali. Il patriarcato si è radicato nella maggior parte delle società quando i maschi hanno preso il controllo di tutte le istituzioni del potere, incluse la religione e la politica. Le donne avevano ragione di temere queste “tribù” più grandi. Solo nelle democrazie moderne le donne hanno ottenuto il diritto di voto, controllo dei loro corpi, ottenimento di buoni posti di lavoro e azioni legali per discriminazione sessuale e molestie.
Ma le moderne economie globali hanno vincitori e vinti, un fatto che è importante per l’idea di estendere la nozione di “famiglia” a un contesto mondiale. Una famiglia veramente globalizzata può emergere solo se le democrazie forniscono un’adeguata rete di sicurezza per coloro che rimangono indietro. Senza una rete di sicurezza sociale, i perdenti possono essere vulnerabili ai demagoghi, che cercano il potere suscitando risentimenti contro certe razze, gruppi etnici e donne.
Il neotribalismo a cui Donald Trump ci sta conducendo è più The Handmaid’s Tale che un branco di cacciatori-raccoglitori. La verità è che gli esseri umani prosperano nelle moderne democrazie in cui le persone possono formare nuove società più diversificate. Questi possono essere nazionali; l’iscrizione sulle monete degli Stati Uniti, dopo tutto, è E Pluribus Unum-From Many, One. Possono persino essere globali, come le Nazioni Unite e l’Unione europea.
Ma negli Stati Uniti, l’amministrazione Trump sta usando la disaffezione di alcuni uomini bianchi per muoversi rapidamente contro i diritti delle donne. E la Lobby delle donne europee riferisce che nel continente, i partiti estremisti di estrema destra stanno prendendo il potere. “Molto spesso, il programma di questi partiti e movimenti populisti comporta passi concreti contro l’uguaglianza tra donne e uomini, contro i diritti umani. Creano condizioni per un forte pregiudizio anti-femminista, agendo a scapito dei diritti già raggiunti “.
Chiamalo populismo, neofascismo o neotribalismo, la nostalgia di un passato che escludeva tutti quelli che non erano bianchi, maschi e cristiani, è pericoloso.
È un momento difficile per le donne, che hanno così tanto da perdere.
