Vorrei poter andare in un confessionale drive-by e snocciolare i miei peccati a un prete anonimo, e ricevere l'assoluzione, il perdono, la misericordia, o un'indulgenza eterna e onnicomprensiva, se possibile.
Mi manca sentire "Vai ora, sei perdonato".
Sono un cattolico in ripresa: non potrò mai essere nient'altro, ma non posso impegnarmi attivamente nella pratica senza mettere in pericolo me stesso. Per me dovrebbero esserci incontri.
Vorrei poter essere parte della religione in cui sono cresciuto, ma la Chiesa e io non siamo d'accordo su troppi argomenti e lo rispetto troppo per fingere di credere in ciò che non posso.
Ma mi manca l'atto di lusso della confessione, l '"aspetto" della penitenza compiuta.
Quando ho lasciato la chiesa, non avevano ancora cambiato il nome in "riconciliazione" ed essere onesti – e dovremmo probabilmente puntare all'onestà in un post sulla confessione, giusto? -Sono contento. Non voglio essere riconciliato; Voglio essere ASSOLUTO.
Non sono nemmeno sicuro di cosa, esattamente. Tutto e niente. Gli enormi e insignificanti peccati di una vita ordinaria: lussuria, avidità, pettegolezzi, egoismo, mancanza di fede.
La mia strizzacervelli, la benedica, mi dice che le mie trasgressioni non sono così fantasiose ma piuttosto noiose. Apparentemente sordo, a quanto pare. Perciò, dice, non dovrei preoccuparmi di andare all'inferno. (È stata anche cresciuta cattolica e comprende quando ho bisogno che lei traduca nella mia lingua di disperazione e lasci il ragionevole vocabolario della terapia rispettabile dietro).
Ma non penso di essere l'unico che vuole confessare.
Siamo ansiosi di raccontare le nostre storie, di alleviare lo stress della segretezza e di far ascoltare qualcuno. E i motivi e gli effetti della confessione sono tanto cataclismici quanto universali.
Ogni cosa, dal talk show, all'incontro di dodici passi, al rituale della chiesa, alla telefonata di mezzanotte a un ex-amante, comporta un certo desiderio di confessione.
Giocare uno striptease emotivo, rimuovere ogni strato di vergogna per rivelare il "vero" sé sepolto sotto, è diventato un passatempo privato e nazionale. Politici, celebrità, personaggi dello sport – tutti, a quanto pare – hanno trasformato le speranze della loro gioventù nelle confessioni delle loro vite adulte. Ciò che una volta glorificarono, ora apparentemente scelgono di pentirsi, il tutto contando sull'attenzione affascinata dei loro fan, sulla cui generosità fanno affidamento. Perché?
È il desiderio di confessare come un segno di forza ("Nessuno tranne l'uomo ben educato sa come confessare una colpa, o riconoscere se stesso in un errore", rifletté Benjamin Franklin) o un segno di debolezza ("Confessiamo di piccoli difetti solo per convincerci che non ne abbiamo di grandi ", osserva La Rochefoucauld)?
Perché le donne, che sembrano essere più pronte a spronarsi ad altre persone (specialmente ad altre donne) così riluttanti a dire ai loro mariti di eventuali infedeltà che non ammettono quasi mai in una indiscrezione, anche quando il marito ammette imbarazzato il proprio? Recenti studi hanno dimostrato che gli uomini hanno molte più probabilità di confessare una relazione alle loro mogli rispetto alle mogli dei loro mariti.
Cosa sono le donne disposte a dire alle altre donne? Cosa sono gli uomini disposti a dire agli altri uomini? In che modo le differenze influiscono sulle nostre vite quotidiane?
In che modo le amicizie sono influenzate dalla confessione? Quanto dovresti ammettere ad un amico se vuoi mantenere intatto il rapporto?
Nonostante il talk show confessionale diurno, forse nessuna attività umana è così personale, così introspettiva o nobile da confessare.
Ma questo è vero solo quando gli altri lo fanno.
Sotto la voce "confessione" possiamo presentare una serie di attività ed emozioni – dall'assolvimento di una relazione ad ammettere che ci tingiamo i capelli. Vogliamo essere perdonati quando abbiamo insultato, quando abbiamo ingannato, quando abbiamo svilito, quando abbiamo abbandonato, quando abbiamo tradito. Vogliamo essere perdonati per tutto, grande e piccolo, per ciò che abbiamo fatto e lasciato incompiuto.
Occasionalmente riusciamo a mordere le nostre lingue e ad andare oltre la necessità di recitare la nostra confessione, ma più spesso troviamo che la confessione – di un tipo o dell'altro – è parte integrante della nostra autostima. O forse scopriamo che finiamo per raccontare i nostri segreti più profondi e più spaventosi, nonostante noi stessi, perché il desiderio di confessare è troppo forte per essere guidato sottoterra per più di un breve periodo.
Quindi va con la confessione. Siamo disposti a correre il rischio di rinunciare a quei beni di solito tenuti cari, alla privacy e al distacco – nell'interesse di poter ricominciare da zero, per cancellare il record proverbiale.
Non mi sorprende che mi manca. Non c'è da stupirsi se racconto storie altrove.
