Spesso i crolli delle celebrità possono insegnare lezioni preziose. Prendi in considerazione Mel Gibson. Il 2004 è stato un picco; la sua antisemita La Passione di Cristo ha finito con oltre 300 milioni di dollari di entrate. La gente ignorava di non aver mai ripudiato le negazioni dell'Olocausto di suo padre. Poi, nel 2006, il suo odio per gli odio è diventato più difficile da ignorare quando abbiamo saputo della sua sfuriata antisemita durante un arresto del DUI. Anche con quel controllo del danno era ancora possibile; volevamo continuare a gradire questa affascinante canaglia cinematografica. Ma ora, con il rilascio di tutte quelle ignobili registrazioni piene di odio, la sua distruzione è finalmente completa. Egli è pienamente noto a noi come una ex stella del cinema piena d'odio e abusiva.
"L'odio della Gibson", una storia senza resurrezione alla fine, mostra che l'odio è corrosivo. L'odio fa quasi sempre male al nemico. Anche se non lo vedi sempre, mentre puoi provare a ignorarlo, le fondamenta del personaggio di qualcuno possono essere così rovinate dall'odio che la facciata della persona si incrina e cade.
Chiaramente, il comportamento abusivo rivelato nelle registrazioni telefoniche recenti non è iniziato con problemi di denaro e stress attuali. Né è semplicemente un narcisista in fuga. Viene dall'odio. L'odio che era ampiamente prefigurato dal virulento antisemitismo su cui lavoravamo tutti così duramente per non sapere che lo sapevamo.
Quattro anni fa, al momento dell'arresto antisemita di Gibson durante un arresto del DUI, Christopher Hitchens non ha lavorato per non sapere l'ovvio, lo ha spinto in faccia:
Ed è stato ovvio per qualche tempo alla più scarsa intelligenza di essere malato nel suo nucleo vuoto con odio per gli ebrei. Questo non è provato solo dal suo film spassionato omoerotico The Passion of the Christ , anche se quell'orrenda produzione si è concentrata ossessivamente sull'unico passaggio di uno dei quattro Vangeli che cerca di condannare in massa il popolo ebraico della carica isterica di uccisione di Cristo o "deicidio". È convalidato dalla sua fedeltà al suo padre terreno, un pazzoide che appartiene a un gruppo scissionista cattolico di cui il nostro Mel è un membro. Questo gruppo vive più o meno del fetore dell'antisemitismo medievale. È forse Mel Gibson un antisemita? – Di Christopher Hitchens – Slate Magazine.
Nucleo vuoto? Speriamo solo l'eccesso retorico di Hitchens; se il nucleo di Gibson fosse vuoto, avremmo poco da imparare da lui. Dobbiamo ricordare che è una persona non un mostro, anche se agisce mostruosamente.
Gibson ha dentro di sé gli stessi processi inconsci umani per i quali tutti viviamo la vita. Nel cercare di imparare qualcosa dal comportamento di Gibson, non sono una specie di pollyanna che chiude gli occhi o cerca di fare limonata da una chiazza di petrolio. Rallento fino a rimanere senza fiato davanti agli incidenti automobilistici tanto quanto chiunque altro, e se vedo qualcosa, finisco per provare lo stesso orrore affascinato che ho sentito leggendo sul catastrofico incidente di Gibson. E la verità è che non c'è un incidente di celebrità più grande là fuori di Gibson (mi dispiace LeBron e Lindsay, ma Mel ha viaggiato da solo nel regno dell'irraggiungibile: tutto ciò di cui hai bisogno è LeBron un campionato o due per essere di nuovo un eroe e Lindsay , beh, sarai l'amante dell'America non appena diventerai sobrio e realizzerai un buon film, o due).
Quindi, che cosa possiamo imparare su noi stessi dall'odio di Gibson più interessante della tautologia soporiforme, "le persone sono persone". Possiamo imparare qualcosa di utile? Ken Eisold, un amico, collega e collega blogger di Psychology Today , ha scritto un nuovo fantastico libro What You do not Know Your Know. Raccoglie una storia su un "nuovo inconscio" da ricerche fatte in una varietà di campi.
Quello che dice sul pregiudizio è utile. Scrive che "il pregiudizio è un processo universale radicato nel normale sviluppo" che deriva da "come il nostro cervello crea categorie come parte del nostro adattamento alla realtà". Inoltre, questi pregiudizi e stereotipi possono diventare maligni quando iniziamo a proteggere la nostra identità mettendo tutta la merda in altri gruppi. Loro, chiunque sia "loro", sono quelli che sono pigri, economici, avari o subdoli; non lo siamo, stiamo bene!
Ma i pregiudizi peggiorano, molto peggio; il bigottismo ordinario è ancora abbastanza lontano dal comportamento di Gibson. Il nostro processo inconscio di creare categorie e associare valori di protezione dell'identità a tali categorie può degradarsi ulteriormente al livello di stupro e abuso, genocidio e pulizia etnica quando disumanizziamo le altre persone. È così che un vicino diventa parassita per estinguersi, un presidente diventa un musulmano anti-americano / socialista / non cittadino, o una donna viene attaccata per non essere altro che una "cagna" o una "fica" (per usare due dei più sgradevoli termini dalla più recente rabbia registrata da Gibson).
La disumanizzazione inconscia guida molto che noi chiamiamo il male e capire come opera in ciascuna delle nostre vite è la lezione di "L'odio della Gibson". Fissando con il suo odio per gli ebrei e terminando con registrazioni di abusi verbali e accuse di molto peggio, noi puoi vedere che quando sviluppi i processi di disumanizzazione invece di combatterli finisci per disumanizzarti.
La disumanizzazione fuori controllo è come un cancro che deve essere catturato precocemente e combattuto in modo aggressivo. Fortunatamente, il traffico con le nuove mosse inconsce in entrambe le direzioni. Quindi, quando quello che non sai, lo sai, manda su una fiammata – che si tratti di un sogno, di un sentimento confuso, di un comportamento fuori dal personaggio o di un treno di pensieri che arriva a una stazione perplessa – fai attenzione. Stai cercando di dirti qualcosa di importante che non sai di sapere.
E se pensi di essere immune alla disumanizzazione, è qualcosa che non faresti mai, che è qualcosa che "loro" – gli altri malvagi – fanno ma non tu, ripensaci. È qualcosa che accade nel nostro inconscio tutto il tempo. Non potremmo passare un giorno senza di essa, la piena consapevolezza umana sarebbe troppo dolorosa. Disumanizziamo in modo adattivo gli altri quando ci accorgiamo del senzatetto che dorme vicino alla stazione ferroviaria, degli eventi nel Darfur o anche delle sofferenze delle generazioni future a causa della nostra dipendenza dalla combustione di combustibili fossili. In effetti, ci divertiamo persino con la disumanizzazione inconscia mettendo i LeBrons e Lindsays del mondo su piedistalli di celebrità.
Come i tassisti dello schianto autostradale si sono sollevati dal fatto che quello che sarebbe potuto accadere a loro è successo a qualcun altro, il nostro fascino per l'odio di Gibson include un certo sollievo nel fatto che sia lui quello che si è schiantato, non noi. Ciò che non sappiamo di sapere è che qualcuno di noi avrebbe potuto essere Mel, è una questione di laurea. Non è "altro", è lui.
