#MeToo colpisce casa

“La democrazia muore nelle tenebre” – The Washington Post

“Sono Judy Lipton e nessuno mi spingerà più in giro” sono state le mie prime parole a David Barash nel 1975. Era una richiesta di aiuto ridicola e disperata, una protesta contro il dolore, ora vedo, ma lo ha preso a valore nominale come segno di una donna forte. Non lo era. Sono stato violentato due volte, abbandonato da mio marito, e mio figlio ed io siamo stati violentati fisicamente in una situazione di violenza domestica; Avevo 24 anni.

Nel 1966, a 15 anni, fuggii di casa e vissi nell’East Village, il 5 ° tra C e D, prima che Patti Smith e Robert Mapplethorpe vivessero vicino nel 1967. Un vecchio mi portò nel suo appartamento buio e mi violentò, poi mi ha offerto di mandarmi fuori dal paese. Ha menzionato Kerista. Prima che potessi decidere cosa fare, mio ​​padre è apparso offrendo Moo Goo Gai Pan. Sono andato a casa, e poi al college. Mai detto a nessun adulto.

Per i prossimi 40 anni, ho cercato di essere una donna forte, onestamente, ma non ho fatto altrettanto bene. Nella scuola di medicina (1971-74) ero una delle 7 donne in una classe di 110. Non avevamo dormitori. Un professore voleva che fossimo oggetto di esami al seno. E infine, quando mi offrii di essere un soggetto per una dimostrazione di anestesia con protossido di azoto, il professore mi mise la maschera in faccia, e poi davanti a circa dieci uomini, cominciò a pizzicarmi il sedere e il seno e disse: ” Possiamo fare tutto ciò che vogliamo per lei ora. Lo saprà, ma non può fare nulla. “Non l’ho mai detto alle autorità. Sono stato aggredito sessualmente altre due volte, nel 1984 e nel 2012. Mai detto a nessuno.

Il mio migliore amico è stato costretto a dimettersi dalla presidenza di un’organizzazione a cui aveva dato la vita, nel 1983. Un gruppo di uomini e un’altra donna hanno affermato che non era adatta a rappresentare la nostra organizzazione perché era “un cannone vagante” . “Andarono ad Oslo nel 1985 per ottenere un premio Nobel per la pace, e lei non fu invitata. Le ha spezzato il cuore, e il mio, e io non ho potuto aiutarla.

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Non è stato fino all’elezione del 2016 e al #MeToo che qualcosa è cambiato all’interno. Nell’ottobre del 2017, ho sperimentato un indurimento e una solidificazione della risoluzione, non per essere più spinto in giro. Ciò ha avuto conseguenze difficili all’interno della famiglia e del mio social network. Povero David. Ho iniziato a insistere per finire le mie frasi. Ho dichiarato le preferenze per il cibo o le attività e mi sono attenuto alle mie pistole. Era difficile.

Ho fatto il check-in con mia nipote, una giovane donna straordinaria che era stata violentata su una nave da crociera quando aveva 15 anni. Ha anche sperimentato un cambiamento di stato, con il diffondersi di #MeToo. Ha lavorato al college in un servizio di consulenza per stupro e ha parlato di stupro quasi ogni giorno, ma man mano che il movimento crebbe, iniziò ad avere più conflitti con il suo attuale fidanzato e datori di lavoro, affermandosi in modo diverso. Lei mi ha esortato a scrivere questo blog.

Mi chiedo quante altre donne abbiano avuto la loro determinazione interna o autostima influenzata dalle elezioni e da #MeToo. Dimmi la tua storia # MeToo non riguarda solo l’abuso sessuale, ma riguarda il bullismo e il potere. John Hockenberry di The Takeaway si è dimesso dopo che il suo bullismo è stato rivelato. I tempi sono davvero un cambiamento.

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Ho studiato la storia russa e la storia del totalitarismo, grazie a Hannah Arendt, Yuri Slezkine, Martin Amis e Masha Gessen. In particolare nell’Unione Sovietica, il bullismo burocratico era uno strumento dello stato e secondo Gessen persiste ora sotto Putin. Stalin cercò letteralmente di aerografare Trotsky con immagini, articoli di giornale e libri. “Fake news” non è affatto nuovo, è lo strumento della propaganda governativa dalla Pravda alla Voice of America.

Ascolta Yuri Slezkine, della House of Government :

“Nel 1932, Pravda pubblicò un racconto di Ilft e Petrov intitolato” How Robinson è stato creato “su un editore di una rivista che commissiona un Robinson Crusoe sovietico da uno scrittore di nome Moldavantsev. Lo scrittore presenta un manoscritto su un giovane sovietico che trionfa sulla natura su un’isola deserta. L’editore ama la storia, ma afferma che un Robinson sovietico sarebbe impensabile senza un comitato sindacale composto da un presidente, due membri permanenti e un attivista donna per raccogliere quote associative. Il comitato a sua volta sarebbe impensabile senza una cassetta di sicurezza, un campanello di un presidente, una brocca d’acqua e una tovaglia ‘rossa o verde, non importa. Non voglio limitare la tua immaginazione artistica “e vaste masse di lavoratori”.

Il punto è che le società totalitarie raggiungono ogni aspetto della vita e del pensiero, richiedendo la conversione in un paradigma approvato. Gessen e Slezkine illustrano in particolare il doppio discorso e il doppio pensiero necessario per cercare di sopravvivere sotto Stalin. La biologia non era un argomento universitario approvato, né lo studio del pesce, ma la pesca andava bene perché era industriale.

Alcune sottoculture – uffici, aziende, governi e persino famiglie – richiedono obbedienza simile. Dipingi con l’autocrazia dei numeri, riempi la “espressione” degli spazi vuoti. Ma d’ora in poi, non lo farò. Non permetterò che le mie azioni artistiche, creative, personali o politiche vengano formattate da altre persone, a meno che non sia un editore professionista per un vero libro.

Così ora, nel momento presente, sono diventato piuttosto testardo e coerente con #MeToo, sento che l’oppressione viene trattata al meglio dalla luce. Non avrei mai dovuto rimanere in silenzio nel passato e non lo farò più – spero e prometto a me stesso.

Fonte: beni comuni di Wikimedia

Quando vedo Stalins (grande o piccolo), parlerò. Ciò non sarà comodo per le persone che sono abituate al silenzio o che sentono che i conflitti si risolvono meglio uno a uno. Quel vecchio modello di risoluzione del conflitto attraverso conversazioni dirette non serve le vittime dello stupro, della violenza domestica o dell’oppressione autoritaria. È vero che i comitati di verità e riconciliazione sono stati molto utili, ma come in Sudafrica, solo dopo che gli oppressori erano fuori dal potere. Non aiuterebbe mia nipote a parlare bene con lei. Non vedo alcun beneficio dall’affrontare l’uomo di Kerista. Le persone che erano state cari amici di “Koba the Dread” (Stalin) gli scrissero dal carcere, ricordandogli del loro lavoro comune risalente alla rivoluzione del 1917, e spostò solo le loro torture e le loro esecuzioni.

Parlare contro i leader autoritari non sarà comodo, né sicuro, ma non cesserò o smetterò di chiamare la tirannia. È tempo tempestoso ora.

Riferimenti

The House of Government: una saga della rivoluzione russa

di Yuri Slezkine, Princeton University Press, – 22 agosto 2017