Ho intenzione di vedere il film più tardi questa settimana, ma ho trovato affascinante il romanzo di The Hunger Games .
Non sono uno studioso di critica letteraria, ma The Hunger Games mi è parso una parabola sul controllo sociale attraverso conflitti di classe (ad esempio, i bambini avvantaggiati si sono allenati per i giochi fin dalla nascita, contro i bambini affamati letteralmente che non hanno avuto il tempo di prepararsi dato che devono foraggiare costantemente), per perpetuare la plutocrazia.
Come mai? Bene, il tentativo del Campidoglio di Panem di convincere i cittadini che è giusto uccidere e sacrificare il futuro (cioè, i bambini, attraverso l'istruzione pubblica in disuso, in particolare all'asilo) nell'interesse della protezione dei ricchi da una tassa progressiva sul reddito.
Accanto al disfacimento dell'educazione c'è il sistema delle tessere, che fornisce alle famiglie povere una miseria di cibo extra in cambio di un'entrata aggiuntiva nella mietitura, o della lotteria da cui i loro figli sono scelti per combattere nei giochi.
Un amico ha sottolineato che le tessere suggeriscono come i ricchi possano acquistare la loro via d'uscita dal servizio militare, se lo desiderano; per me, le tessere schiaffeggiano i pagamenti dei prestiti agli studenti per cui tanti studenti che sono cresciuti in famiglie non privilegiate dal punto di vista economico e / o non educativo sono ostacolati (dato il superamento dell'istruzione pubblica) e che ostacolano ulteriormente il loro successo .
Oltre a tali politiche, i cittadini di Panem non sono scoraggiati dal pensare che la performance dei tributi (ad es. Il QI) sia completamente innata – quindi quelli che sono nati in terza base continuano a pensare di aver raggiunto una tripla – e quindi quelli la cui performance è inferiore Mi chiedo, e non ho il tempo di mettere in discussione, la mancanza di sostegno da parte della politica pubblica per la loro istruzione e quindi non sfidare lo status quo.
Meglio ancora, il Campidoglio di Panem distoglie l'attenzione da tutto questo, via divide et impera, così i cittadini distrettuali si uccidono letteralmente l'un l'altro e lo celebrano. Oppure, come nella vita reale, praticare il razzismo barbarico, il sessismo, il classismo, l'omofobia, ecc. – agisce in modo allarmante in relazione ai crescenti successi dei gruppi precedentemente privati dei diritti civili.