Perché la rabbia e la vergogna possono alimentare la tua spinta competitiva

Quando il confronto sociale può favorire la rabbia, la vergogna e la concorrenza malsana.

“Il mio medico di base mi ha fatto riferimento perché crede che i miei sintomi siano legati allo stress. Ho avuto maggiore ansia, mal di testa, mal di schiena e reflusso acido. Potrebbe avere ragione. Lavoro in un’impresa di alta pressione e ho una decina d’anni. Ma non sono stato me stesso negli ultimi mesi “.

James è un avvocato con cui ho incontrato diversi anni fa. Mentre i sintomi fisici dello stress fecero precipitare il suo aiuto alla ricerca, ben presto riconobbe pensieri depressivi come: “Io non ho l’unità che uso per avere. Il lavoro non è così gratificante come un tempo e mi sento un po ‘disorientato nella mia vita in questo momento. ”

Durante le sessioni iniziali, James ha riferito di essere stato sempre estremamente competitivo, un’intensità di competitività che è stata altamente premiata nel suo campo e soprattutto nella sua azienda. E, come ha sottolineato, il suo duro lavoro lo ha portato ad ottenere un grande successo finanziario.

James era sposato e con due figli, un bambino di cinque anni e una bambina di nove mesi. Due anni prima di trasferirsi nella sua nuova casa, suo padre, anche lui avvocato, improvvisamente scomparve da un infarto.

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Un’ulteriore discussione con James ha rivelato che è stato sempre guidato e intensamente competitivo, specialmente al liceo, al college e nella sua carriera. Descriveva sempre il confronto del suo successo con gli altri nel suo campo e persino con suo padre. James ha anche riferito che la sua spinta competitiva è stata costantemente associata alla rabbia. Si arrabbiava con il successo degli altri ed euforico quando li superava. A volte queste reazioni si manifestavano nelle sue interazioni con i colleghi e, per un certo periodo, interferiva con la sua promozione a collaborare. Ha riferito di avere pochi amici diversi da alcuni dei soci dell’azienda.

Confronto sociale

James non è certamente unico nel fare ciò che gli psicologi sono venuti a descrivere come “confronti sociali”. La maggior parte di noi a volte ci ha paragonato agli altri, il più delle volte riguardo agli attributi che riteniamo più rilevanti per il confronto. Facendo così, ordiniamo noi stessi in ordine gerarchico agli altri, per quanto riguarda una gamma di qualità che possono includere peso, altezza, intelligenza, abilità fisiche, ricchezza, attrattiva, personalità e valori.

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Confrontarci con gli altri può essere una buona cosa. Ci offre un senso della nostra posizione nel mondo. Alcuni di questi confronti ci offrono valori e atteggiamenti che potremmo scegliere di coltivare come parte della nostra identità in evoluzione. Inoltre, possiamo attingere a questi confronti per valutare le nostre opinioni sugli altri, sul mondo in generale e su noi stessi.

Secondo la teoria del confronto sociale questi confronti ci informano sulla nostra autostima (Brickman e Bulman, 1977). Se siamo inclini a sentirci sufficientemente sicuri e positivi nella nostra autostima, possiamo fare questi confronti senza sentirci minacciati da loro. Quelli che riteniamo superiori a noi possono ispirarci alla crescita individuale.

Le sfide del confronto sociale

Tuttavia, alcuni individui possono essere inclini a sentirsi “meno di” – radicati nella vergogna e nell’autostenimento. Come tale, un’autovalutazione negativa che segue i confronti sociali può solo rafforzare i sentimenti di vergogna e rabbia, con gli altri e se stessi.

La vergogna e la rabbia possono derivare dal non essere all’altezza delle nostre aspettative, non essere perfetti e non sentirsi “abbastanza bravi”. Alcuni di noi possono incanalare la nostra rabbia verso l’interno, riflessa in una voce interiore “dura d’amore” che è costantemente critica e critica.

Fonte: 123rf StockPhoto / Ismagilov

Come con James, tale vergogna e rabbia possono quindi fornire il carburante per un’intensa competizione. La costellazione di questi sentimenti può contribuire a sentimenti di isolamento e aumentare ulteriormente qualsiasi senso di vergogna e di non essere amabili. Alcuni possono indirizzare la loro rabbia verso l’interno. Alcuni possono mostrare ostilità generale e persino violenza verso gli altri, verso quelli di “alto rango” che alimentano la loro auto-percezione di inferiorità.

Risolvere l’impatto di un’autovalutazione negativa

Al contrario, la sofferenza indotta dal confronto sociale può portare alcune persone a impegnarsi nell’auto-valorizzazione. Possono distorcere, negare o minimizzare le informazioni fornite da tali confronti. Tale distorsione può gonfiare i loro sentimenti di autostima, autostima positiva che si basa sul dover sempre vedere gli altri come inferiori a loro. Questo può solo alimentare ulteriormente la loro compulsione a competere e uscire “al di sopra” quando si valutano contro gli altri.

Alcuni individui possono essere così altamente competitivi e sentirsi così carenti nel loro confronto sociale da minimizzare, negare o sopprimere il loro desiderio di competere. Inoltre, questo ritiro dalla competizione potrebbe anche influenzare il loro desiderio di accettazione e connessione. Ciò ha senso quando le interazioni spesso alimentano sentimenti di inadeguatezza in generale. In parte, questo ha contribuito alla mancanza di James di amici intimi.

Abbracciare l’auto-miglioramento è un altro approccio per affrontare le autovalutazioni negative suscitate dal confronto sociale. Ciò può comprendere la costruzione della resilienza emotiva, che include la capacità di sedersi e superare i sentimenti negativi che derivano da un’autovalutazione negativa risultante dal confronto sociale.

In alternativa, l’auto-miglioramento può essere fondato sulla competizione compulsiva, alimentato dalla rabbia con gli altri e con se stessi. Può riflettere l’ostilità continua con se stessi per non appartenenza, per non “misurare” e per non essere perfetta. Il potenziale di tale autodegradazione può essere particolarmente forte se influenzato da schemi di pensiero globali o “bianchi e neri”. Questo favorisce un dialogo interiore come “Se non sono perfetto, sono un fallimento”.

Concorrenza compulsiva contro competizione sana

Certamente, essere competitivi può alimentare motivazioni e comportamenti che portano ad un grande successo. Tuttavia, un perfezionismo eccessivamente intenso associato a tale motivazione può concentrarsi prevalentemente su misure estrinseche di successo, come ricchezza, fama o proprietà.

Ciò è in netto contrasto con il successo basato su un’autovalutazione più intrinsecamente fondata: una valutazione basata sul confronto tra noi stessi e le linee guida e le linee guida che abbiamo definito per noi stessi.

L’auto-miglioramento che segue questo corso favorisce una sana individuazione, fiducia in se stessi che onora se stessi, anche quando riconosce le differenze osservate dal confronto di sé. Di conseguenza, affidarsi meno al confronto sociale per formare una “misura” di noi stessi riduce il potenziale per sentirsi meno di.

Con o senza consapevolezza, molti individui la cui competizione è prevalentemente alimentata dalla rabbia e dalla vergogna rimangono reattivi nella loro ricerca di auto-miglioramento. Ogni passo verso il miglioramento e la realizzazione può essere fondato sulla determinazione di dimostrare la propria dignità agli altri e a se stessi. Ogni successo è ricercato nel tentativo di spostarli oltre l’esperienza di vergogna e sentimento “meno di”. Il loro movimento e la loro energia sono alimentati dalla fuga dalla potenziale sofferenza piuttosto che dall’intrinseca gioia di impegnarsi in un compito, padronanza e realizzazione.

Trattamento

Il prezzo pagato da James per questa dinamica si rifletteva nei suoi sintomi fisici oltre che nella depressione e nell’ansia. Il suo aiuto alla ricerca è venuto da un rinvio dal suo medico di base. Questo è spesso il modo in cui tali individui vengono per la consulenza. Ancora più importante, tuttavia, alcuni importanti cambiamenti nella sua vita lo portarono a sentirsi disorientato e persino a mettere in discussione il significato che era diventato parte della sua identità.

Nel corso del trattamento, James ha rivelato che non si era comportato bene con la morte di suo padre. Inoltre, si sentì un po ‘sopraffatto dopo la nascita del suo secondo figlio. E, forse in modo più acuto, ha riferito di non sentirsi felice come aveva previsto che avrebbe sentito dopo essere diventato un socio in questa azienda.

Per molti di noi, la nostra natura competitiva è guidata da un intenso desiderio di connessione che include l’accettazione e il riconoscimento. E mentre il desiderio di connessione con i propri pari può essere una parte della motivazione, l’accettazione di un genitore può in alcuni casi essere la forza motrice più potente per il bisogno compulsivo di essere superiore agli altri. In tali situazioni, la nostra mente emotiva conclude che essere il migliore dei nostri risultati ci procurerà l’amore e la connessione che non abbiamo vissuto nei nostri primi anni.

Per gli altri, l’ossessione della realizzazione e della perfezione eccezionali era una distrazione dal sentire il dolore delle ferite precedenti. Non sorprende quindi che, se questi individui arrivano alla terapia, spesso temono di lasciar andare le strategie che hanno contribuito a proteggerli dal pungiglione del loro dolore. Inoltre, potrebbero temere di perdere presto il loro vantaggio competitivo se mettono in discussione le loro aspettative. E, come con chiunque cerchi di creare un cambiamento nelle loro vite, l’invito all’autoriflessione può essere vissuto come una minaccia per un’identità che ha contribuito a fornire un senso positivo e stabile di sé.

A volte, i fattori situazionali potrebbero anche contribuire ad aumentare la competizione e il confronto sociale. Ad esempio, una grave perdita di una relazione, un lavoro, il deterioramento della propria salute o persino il pensionamento possono accelerare una perdita di autostima che favorisce tale confronto.

Come con James, spesso è necessario un grande cambiamento di vita o una sfida per le persone a mettersi in discussione per quanto riguarda la competizione eccessivamente intensa e gli sforzi per ottenere risultati alimentati dalla rabbia e dalla vergogna. Tali eventi possono spingerli a riconoscere e sperimentare parte della sofferenza che giace dormiente, al di sotto del radar della loro consapevolezza. Per questo motivo, è intrinseco che tali clienti sono aiutati a riconoscere gli aspetti molto positivi della loro spinta competitiva.

Tali clienti devono essere aiutati a identificare e superare vecchie ferite. Richiede il riconoscimento e il riconoscimento della perdita, della tristezza e della rabbia del passato. Come per gran parte del passaggio dal passato, è necessario sviluppare maggiore empatia e compassione con i loro sé precedenti e lo sviluppo di aspettative più realistiche. Fare ciò può aprirli a una maggiore flessibilità nella loro mentalità, uno che favorisce una maggiore connessione con se stessi e gli altri.

In questo modo, i clienti possono essere aiutati ad abbracciare i loro punti di forza e fare pace con le loro debolezze. Soprattutto, possono essere aiutati a sviluppare un senso più positivo di autostima fondato su un senso più fluido e consapevole di auto-confronto.

Attraverso questo processo possono apprendere che essere umani significa avere difetti, difetti e commettere errori. Possono essere aiutati a riconoscere che il successo, misurato dalla nostra ricchezza, proprietà o fama, non può farli sentire amabili. E questo crescere per accettare noi stessi, sia i nostri fallimenti che i nostri successi, ci offre un’esperienza più sostenuta di sentirsi amabili.

E nel processo possono imparare a derivare una maggiore soddisfazione intrinseca per quanto riguarda la padronanza e la realizzazione. Attraverso questo processo, come con James, possono sviluppare aspettative più realistiche di essere meno inclini alla rabbia e, di conseguenza, diventare più aperti a una sana competizione e una maggiore connessione con gli altri e se stessi.

Riferimenti

Brickman, P. e Bulman, R. (1977). Piacere e dolore nei processi di confronto sociale: prospettive teoriche ed empiriche , eds. Suls, J. e Miller, R. Hemisphere, p. 149-186.