Sogni potenti

io

sono un sognatore frequente e vivido. Forse è naturale, ma potrebbe anche essere collegato al fatto di aver tenuto un "diario dei sogni" mentre avevo vent'anni. Al risveglio, vorrei ricordare e registrare il più possibile i sogni della notte. Non ho mai perso completamente l'abitudine. A volte disegnavo o dipingevo qualsiasi immagine di sogno potente di quanto non fosse accaduto.

Avevo letto Interpretation of Dreams di Freud e stavo studiando le idee di Jung su sogni, simboli e archetipi al momento; ma queste e altre autorità non sono sempre state utili.

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Ogni volta che i pazienti mi raccontavano dei loro sogni, era l'umore del sogno, il sapore emotivo, che sembrava almeno altrettanto importante – e di solito più facile da capire – rispetto all'argomento. Ad esempio, il sogno potrebbe riguardare il trovarsi in una situazione pericolosa, ma la persona non ha avuto paura, né nel sogno, né durante la veglia, né più tardi, quando descriveva il contenuto del sogno per me. Questo sembrava speranzoso, un segno di guarigione emotiva, e quindi un segno di progresso nel trattamento.

Ho recentemente sognato di giocare a golf. Ho percorso la lunghezza di un buco corto per controllare i contorni, capire dove provare e colpire la palla, quale club usare, quanto è difficile colpirlo e così via; ma quando ho suonato lo sparo, l'ho annusato completamente! Ho fatto oscillare la mazza in un arco perfetto, ma ho perso completamente la palla, la testa del bastone che passa proprio sopra la cima. 'Che idiota!' Quella fu la mia prima reazione emotiva – vergognarsi e sciocco – ma questo fu immediatamente seguito ed eclissato da un'idea correttiva, che potevo replicare perfettamente lo scatto, e tuttavia avevo ancora un'eccellente opportunità di salvare il mio punteggio. Mi sono poi svegliato, sentendomi straordinariamente positivo, non solo per il mio gioco di golf, ma per quello che più o meno sto cercando di realizzare.

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In quei giorni in cui tenevo un diario dei sogni, avevo diversi sogni che erano, direi, trasformativi. Hanno cambiato il mio modo di pensare, la mia disposizione nel mondo, il mio atteggiamento nei confronti delle altre persone, i valori che cerco di sostenere, e di conseguenza le mie ambizioni, parole e comportamenti. Ho già parlato di uno di loro altrove (in 'Happiness: The 30 Day Guide' – vedi sotto).

Nel sogno, ero in un paesaggio umido, grigio e arido di vasti orizzonti sotto un cielo scuro e nuvoloso. Stavo tenendo un martello prospezione. Sopra la mia spalla c'era un sacco da collezione. In lontananza, potevo vedere solo due o tre figure isolate, con le teste piegate come le mie, gli occhi rivolti verso il terreno. Stavo passeggiando accanto a un ruscello che scorre veloce, uno dei tanti che attraversano l'area desolata. All'inizio mi sentivo perso, incerto su quello che stavo facendo o cercando. Ben presto, tuttavia, mi fermai, notando un piccolo, bellissimo, lingotto a forma di lacrima di oro purissimo nel fango ai miei piedi. Rimuovendolo facilmente con il martello, lo raccolsi e lo mise nella mia borsa. Immediatamente, ho notato un'altra di queste piccole ma perfette sculture dorate, poi un'altra. Sapevo in qualche modo di poter raccogliere questo tesoro perché potevo vederlo, mentre molti altri non potevano. Le persone erano via nelle città vicine, si divertivano e avevano messo da parte ogni interesse per la ricerca – nel cercare le loro vere prospettive. La loro visione di tali cose si era atrofizzata.

Nel sogno, ricordo, mi sono sentito diviso. Ovviamente volevo continuare a collezionare questo inestimabile gioiello d'oro, ma volevo anche condividere il mio segreto con le persone a cui tenevo. Mentre il sogno finiva, mi chiedevo se rimanere e raccogliere più oro, o andare a cercare gli altri per dire loro di venire e unirsi a me.

Ho fatto questo sogno quasi quarant'anni fa. Fortunatamente, il dilemma si è risolto gradualmente in quel momento. Ho continuato la mia ricerca di belle pepite d'oro della saggezza; prospettando per loro in particolare nei ricchi ma trascurati paesaggi della filosofia e di tutte le religioni della parola. Ho cercato anche nei panorami apparentemente simili a baristi della medicina e della psichiatria, dove un'economia materialista e una sorta di regola della "pseudo-scienza"; dove i risultati numerici (o la mancanza di essi) sono considerati importanti per le persone indaffarate e con una mentalità più tecnologica rispetto ai principi spirituali su cui queste discipline sono state fondate.

La salute fisica e la guarigione hanno qualcosa a che fare con il rendere le persone intere, e questo concetto di "totalità" collega la salute direttamente con l'olismo e la santità. Fino a poco tempo fa, tuttavia, queste idee venivano costantemente ignorate. Allo stesso modo, qualsiasi pensiero che altri parametri di salute e guarigione (mentale, sociale e spirituale) potessero riferirsi non solo alla sanità, ma anche alla santità, alla santità, veniva anche regolarmente liquidato.

Mi sento fortunato ad aver scoperto alcune di queste verità d'oro, e ad essere stato in grado di condividerle, scrivendo, insegnando e facendo conferenze, con le persone che vogliono pagare anche un po 'di attenzione. Questa è stata un'esperienza appagante, e sono grato per l'impeto di intraprendere e mantenere la mia ricerca. Sono immensamente grato, quindi, per quello sulla prospezione e per molti altri sogni potenti.

Copyright Larry Culliford

I libri di Larry includono "The Psychology of Spirituality", "Love, Healing & Happiness" e (come Patrick Whiteside) "The Little Book of Happiness" e "Happiness: The 30 Day Guide" (personalmente approvato da HH The Dalai Lama).