Avevo circa sei anni, quando un giorno la nostra insegnante di scuola elementare, la signorina Shaw, mandò tutti noi 15 in classe a casa per il fine settimana con una copia del poema di William Wordsworth "The Daffodils". Dovevamo leggere e memorizzare tutti e quattro i versi, e torna lunedì mattina preparato a recitare il poema dalla memoria. Sistemarmi in basso sul sedile non mi ha aiutato a sfuggire all'occhio acuto di Miss Shaw. Sono stato il primo ad essere chiamato: "In piedi Collier. Andare avanti. »Era stata una poesia facile da apprendere: seducenti ritmi allitterativi che evocavano immagini mentali di montagne e laghi remoti, e iniziando un'attrazione fino allora insospettata e irresistibile in me stesso alle peregrinazioni solitarie espresse da Wordsworth. Ecco il primo versetto ambientato in scena di "The Daffodils:"
Ho vagato solitario come una folla
Che fluttua su alte valli e colline
Quando tutto in una volta ho visto una folla,
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Una miriade di narcisi dorati;
Accanto al lago, sotto gli alberi,
Svolazzando e ballando nella brezza.
Nei seguenti due versi si presentano righe descrittive simili:
Diecimila l'ho visto a colpo d'occhio.
Gettare le loro teste nella danza vivace.
Seguito da:
Le onde accanto a loro danzavano; ma loro
Fuori-ha fatto le onde scintillanti di gioia:
Ho guardato e guardato, ma ho pensato poco
Che ricchezza mi ha portato lo spettacolo:
E poi arriva il gran finale:
Per caso, quando sul mio divano mento
In umore vacante o pensoso,
Lampeggiano su quell'occhio interiore
Che è la beatitudine della solitudine;
E poi il mio cuore si riempie di piacere,
E balla con i narcisi.
William Wordsworth (1770-1850) visse tra i laghi e le montagne del "Distretto dei laghi" dell'Inghilterra settentrionale ed era la remota bellezza naturale di questo luogo che ispirò gran parte della sua poesia. Camminò per le altezze e le valli da solo – in ogni condizione atmosferica – e trovò sia il piacere sublime che un significato trascendente nei suoi vagabondaggi come rivelano questi versetti. Dal mio punto di vista, "The Daffodils" è unico in quanto illumina lo straordinario sistema di consapevolezza in due parti fornito dalla coscienza.
Innanzitutto, dice del lato oggettivo della coscienza in cui i sensi sono portati in gioco, riportando la presenza delle cose; sulla natura fisica e materiale del mondo esterno – di tutto ciò che accade nel proprio ambiente – tutto il risultato del senso visivo dominante e acuto di Wordsworth che si diletta nella grandezza elementare del paesaggio della Cumbria. In secondo luogo, il lettore viene introdotto ai meccanismi soggettivi della coscienza del poeta, automaticamente innescati da questa esperienza visiva e portandolo a conoscere un regno psicologico interiore e personale: una ricchezza di pensieri, sentimenti-atteggiamenti, riflessioni contemplative associati. Scrive, "il mio cuore si riempie di piacere"; parla di "la beatitudine della solitudine".
Tale è la complessità della coscienza umana: lavorare oggettivamente attraverso i sensi da un lato; soggettivamente attraverso la nostra vita mentale interiorizzata dall'altra. E diventare "tutto" come un essere umano richiede che entrambe le parti siano riconosciute e accettate. È questa complementarità che porta a conoscersi in termini di carattere, personalità, direzione … e tutto a quale fine?
Ma senza vivere periodi di solitudine e tranquillità, questo stato di "completezza" è difficile da raggiungere. Eppure l'interconnessione sociale che contraddistingue la nostra società elettronica non incoraggia tale indipendenza solitaria o tale reverenza Wordsworthiana. Il computer facilita il percorso più facile garantendo che si faccia sempre parte sensoriamente degli affari del mondo, vivendo vicariamente attraverso il contatto costante con gli altri. Un'esistenza supremamente esistenziale. Un piccolo ritiro in quell'atmosfera "vacante e pensierosa". Tra 20 anni, il tema junghiano dell'individuazione – diventare tutto come un sé – potrebbe avere poco significato o rilevanza. E parlare dello "spirito umano" può etichettarne uno come alquanto antiquato.
Nella parte 2 di questo blog, discuterò alcuni esempi eccezionali dell'effetto di estrema solitudine, tratto dal mio libro, What the Hell Are the Neurons Up To? Ma per firmare qui, vorrei solo menzionare l'astuzia mostrata da Adolph Hitler nell'organizzazione di vasti rally come quelli svoltisi a Norimberga. Di conseguenza, il pensiero e il sentimento individuali avevano meno possibilità di entrare nella Germania nazista. Immagina: decine di migliaia di persone in piedi spalla a spalla; bande militari che suonano; soldati in marcia; la voce elettricamente amplificata del Fuhrer arringa la folla. Nessuna solitudine; Non c'è silenzio Contemplazione personale e riflessione? Grossa opportunità!
