The Happiness Summit: The Good Life secondo Four Religious Leaders

Domenica scorsa a Emory (la mia università), il Dalai Lama era il centro di una conversazione, un "summit", secondo la felicità della stampa. Erano inclusi anche un vescovo episcopale presiedente, il rabbino capo della Gran Bretagna e del Commonwealth e un famoso studioso islamico. Nessuno di loro ha detto nulla sull'umore, e molti hanno negato che la felicità abbia molto a che fare con il piacere.

Il vescovo, Katharine Jefferts Schori, lo definì come "usando le benedizioni del mondo per il beneficio di tutti … Nessuno di noi può essere veramente felice se non tutti sono felici". Se ha ragione su questo, allora, purtroppo, nessuno di noi è veramente felice Ma lei lo ha chiarito un po ', rendendolo più raggiungibile: "Nel regno di Dio, quando Dio governa, quando tutti sono nelle giuste relazioni, troveremo la più grande felicità".

Ha anche detto che è "colpita dal fatto che la felicità sia fisica e mentale. Nel cristianesimo, i corpi sono della massima importanza. L'incarnazione ci insegna che i nostri corpi sono una benedizione. Parte della felicità sta avendo i nostri bisogni corporei soddisfatti. Avere abbastanza da mangiare, avere un rifugio, avere un lavoro significativo. "Eppure capiamo" che tutta l'esistenza è una preghiera, che ci sono benedizioni in ogni momento della giornata. Lavare i piatti, mettere il corpo al lavoro, tutto è una benedizione. La semplice consapevolezza della presenza di Dio in ogni momento, ogni incontro, ogni sfida è la felicità. "

Il rabbino, Lord Jonathan Sacks, ha scherzato su un punto che quando studi letteratura e storia ebraica, "la felicità non è la prima parola che viene in mente". Ma ha notato che ci sono due parole ebraiche per la felicità: osher , che si riferisce a una specie di felicità individuale, e simcha , che è la felicità condivisa con gli altri – quest'ultima è la migliore e la più importante.

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Ha anche definito che cosa la felicità non è: "Spendiamo i soldi non dobbiamo comprare cose che non abbiamo bisogno di renderci felici." Ma lungi dall'aumentare la felicità, questo è "il modo più efficiente per fabbricare e distribuire infelicità . Se ho una certa quantità di denaro e potere e ne do un po ', ne ho di meno. Se ho amore e felicità e ne do un po ', ne ho dell'altro. La felicità spirituale è la più grande energia rinnovabile del mondo. "

Sembrava un po 'come una canzone imparata in età prescolare: come un "penny magico", "L'amore è qualcosa, se lo dai via, finisci per averne di più". Ma poi, è stato giustamente detto che tutto ciò che è importante sapere , abbiamo imparato all'asilo.

Anche lo studioso islamico, il prof. Seyyed Hossein Nasr della George Washington University, ha immediatamente approfondito più di ogni idea sull'umore o sul piacere. Ha sottolineato che la parola araba per "bellezza" è la stessa di "virtù" o "bontà morale", con l'implicazione che questo è il luogo in cui si trova la felicità.

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Ha anche detto che nel Corano, la parola "felicità" si identifica con lo stato del paradiso. Non abbandoniamo mai la ricerca della felicità, che di per sé significa che non siamo veramente fatti per questo mondo da soli. Ogni felicità che cerchiamo al di fuori della felicità spirituale finisce, e la fine è sempre tristezza ". In contrasto con questa ricerca, l'obiettivo principale della vita è la scoperta di se stessi. "Una volta che sappiamo chi siamo, siamo felici. Ma pochissime persone al mondo sanno chi sono. "

Il Dalai Lama deve sicuramente essere tra loro. Krista Tippett di National Public Radio era il moderatore, e lei gli ha chiesto come può essere felice mentre lui e il popolo tibetano stanno soffrendo. "Certo, la mia vita non è stata facile", ha detto. "Abbiamo perso il nostro paese. È triste, ma ciò porta a nuove e diverse opportunità. "La felicità può scaturire dalla tragedia, e" la nostra vita dipende dalla speranza, dalla speranza per migliorare … La felicità non viene dal cielo. La felicità deve essere creata dentro di noi e nella nostra famiglia ".

Sebbene si pensi al buddismo tibetano come a suggerire che la felicità viene dall'interno, attraverso la meditazione individuale e il superamento della sofferenza, l'opinione del Dalai Lama che "la felicità deve essere creata dentro di noi e nella nostra famiglia" suggerisce di più, e sembra corrispondere a entrambe le forme di felicità a cui alludono i Rabbi Sacks.

Sicuramente la capacità del Dalai Lama di incoraggiare e diffondere felicità tra la sua e altre popolazioni suggerisce una convergenza con le "giuste relazioni" di Bishop Schori e la "bontà morale" del Prof. Nasr. Come ha detto il Rabbino Sacks, rivolgendosi direttamente al Dalai Lama, "Se potessimo solo imparare una cosa da te, che è come ridere come fai tu, penso che aumenteremmo la felicità nel mondo "

O come diceva Helen Keller, "La vita è piena di sofferenza, ma è anche piena del superamento di esso." Dalle mani di una grande anima che era cieca e sorda nel suo corpo, il nocciolo del segreto che siamo tutti alla ricerca