Quindi, che cos'è l'Asia che suscita così tanti sentimenti, che vanno da un'indifferenza relativamente benigna a un sentimento di gioia totale che il Giappone merita quello che è stato visitato su di esso.
Una domanda simile è stata sollevata dai media l'anno scorso, al momento dell'inondazione del Pakistan che ha lasciato molti morti e molti altri senzatetto. Non c'era la stessa quantità di dare che era stata vista in seguito ad altri disastri. La risposta, a quanto pare, potrebbe benissimo soffiare con quella nube di radiazioni che è semplicemente scivolata sopra la testa.
Una recente ricerca pubblicata nel "European Journal of Social Psychology" suggerisce che il vecchio pregiudizio del diavolo è di nuovo al lavoro. Gli individui sono più inclini ad aprire i loro portafogli quando una crisi deriva da un disastro naturale piuttosto che da attività umane come una guerra. Tali decisioni sono guidate dalla percezione che le vittime dei disastri naturali non dovrebbero essere incolpate della loro situazione, e che tali vittime sono più motivate ad aiutare se stesse.
In altre parole, scegliamo e scegliamo la sofferenza che raccoglierà i benefici della nostra generosità. Come hanno concluso i ricercatori: "Le persone percepiscono le vittime di eventi causati dall'uomo in termini più negativi, anche quando non ci sono informazioni disponibili sulla" colpevolezza "delle vittime, che equivale a un" pregiudizio sistemico nei confronti delle persone che soffrono di disastri causati dall'uomo ".
Gli autori descrivono questa particolare deviazione della carità come l'Ipotesi del Mondo Giusto, un principio curioso in effetti; un'affermazione secondo cui l'umanità è incline a considerare il mondo sostanzialmente equo e ordinato. Ne consegue che, al fine di mantenere tale credenza, "i potenziali donatori sono motivati a dare la colpa alle vittime quando viene data la minima possibilità". Certo, la sofferenza è sofferenza, si potrebbe ribattere; ma i potenziali donatori, con tutti i noblesse deformati obbligano a radunarsi, "cercheranno di interpretare la sofferenza il più semplicemente possibile".
Nel caso del Giappone, forse una scusa può essere mitigata perché l'uomo nero del nucleare ha oscurato il disastro naturale del terremoto e del conseguente tsunami; non importa che non ci sarebbe stato nessun disastro nucleare senza i precedenti eventi cataclismici naturali. Ma perché spendere energia nel tentativo di applicare la logica al pregiudizio?
Tuttavia, forse c'è un'altra spiegazione per il divario di simpatia tra la risposta internazionale al terremoto di Haiti nel gennaio 2010 e le donazioni che hanno seguito le massicce alluvioni della scorsa estate in Pakistan, dove a tutt'oggi milioni di persone rimangono bloccate sulla pianura alluvionale. I ricercatori del Brookings Institution hanno scoperto che i contributi per persona colpita erano di circa $ 157 per Haiti due settimane dopo il temblor, ma solo circa $ 15 per pakistano colpiti. Alcune di queste disparità possono essere attribuite alle differenze nella copertura dei media, con oltre 3.000 storie su Haiti entro 10 giorni dal terremoto, mentre le inondazioni pakistane hanno provocato solo circa un terzo di tali storie.
L'ovvia implicazione è che i media e i donatori considerano le vite pakistane come se avessero un valore diverso rispetto alla popolazione di Haiti; forse perché il Pakistan è visto come un rifugio sicuro per i terroristi. In conclusione, secondo l'Ufficio delle Nazioni Unite per il coordinamento degli affari umanitari: "Notiamo spesso un deficit di immagine nei confronti del Pakistan tra l'opinione pubblica occidentale".
Infine, il pregiudizio razziale, basato forse sulla gelosia economica, è un fattore nella percezione della dignità del destinatario quando i potenziali donatori stanno prendendo in considerazione un contributo al Giappone? Dopotutto, venti anni fa i giapponesi erano visti da molti come pronti a conquistare il mondo. E le loro automobili hanno portato alla perdita di molti posti di lavoro a Detroit. (Ricordate che Vincent Chin, un cinese-americano assassinato da un operaio Chrysler è stato sfortunato abbastanza da essere considerato un giapponese, lo scenario peggiore dei problemi che tutti gli americani hanno con la razza asiatica. Aiuta però a pensare che l'opposto sia all'opera oggi, con potenziali donatori che forse confondono il giapponese con il cinese, gli ultimi popoli asiatici pronti a conquistare il mondo.) I ricercatori del Dartmouth College e della Carnegie Mellon University hanno scoperto che la discriminazione razziale opera tramite pregiudizi razziali le percezioni di dignità sono coerenti con le prove che l'opposizione al benessere è determinata in larga misura da atteggiamenti di pregiudizio razziale sulla dignità dei beneficiari del benessere nero.
Capisco che Bono stia pianificando di registrare un album di sollievo per la Croce Rossa giapponese. Forse c'è ancora speranza nel mondo.
