Diciamo che è importante distinguere i musulmani dagli estremisti musulmani, ma non diciamo come fare questa distinzione. "Extreme" è un termine relativo e, come tale, facilmente abusato. Si può chiamare un estremista chi cade da entrambi i lati della propria posizione. Forse "estremista" è il tipo di termine che non possiamo definire se non intuitivamente. Ne dubito. Penso che significhi qualcosa di specifico e definibile.
Un estremista è qualcuno che insiste sulla infallibilità infallibile di alcune convinzioni che essi abbracciano: nessun dubbio o domanda rimanente, nessuna ricettività a prove o argomenti sfidanti e nessun compromesso tollerato. Un termine più accurato è assoluto. La parola originariamente significava "liberarsi, separarsi, allontanarsi". Gli assolutisti mantengono le loro credenze separate o lontane da tutte le influenze sfidanti. L'assolutismo è un paradiso fiscale ideologico, un luogo in cui custodire le tue convinzioni libere dalla sfida della tassazione di imparare cose nuove e perfezionarle.
Gli assolutisti esaltano le loro convinzioni ma non accettano mai le credenze degli altri. Sanno già tutto ciò che pensano di dover sapere e se non sei d'accordo con loro, allora sei il problema. Sono auto-assolti. Hanno già la soluzione assoluta.
Uno può diventare un assolutista per qualsiasi credenza. La credenza conta meno per l'assolutista della libertà che ottengono attraverso il loro assolutismo. Molte persone oggi che chiedono più libertà parlano davvero della libertà di non dover imparare di più. Non è la libertà di pensiero, ma la libertà dal pensare, chiedersi o riconsiderare.
Per gli assolutisti, la convinzione non è il punto. L'assolutismo è. Questa è una buona notizia. Si può sostenere qualsiasi convinzione senza essere assolutisti al riguardo. Quindi, per esempio, ci sono musulmani assolutisti e non assolutisti.
Ma chiamarli musulmani assolutisti ottiene la priorità sbagliata. Prima non sono musulmani, ma assolutisti. I musulmani capita di essere come vestono il loro assolutismo. Si può mascherare l'assolutismo in qualsiasi credenza. La convinzione razionalizza l'assolutismo. Lo definirei assolutismo islamizzato. Ci sono assolutisti Trumpized, femminizzati, cristianizzati, progressisti, di sinistra e di destra, giudaizzati, new age, atei. Mi piace il suffisso -izzato perché implica qualcuno che si vesta attivamente il proprio assolutismo credendo in qualche modo che lo giustifica.
Sebbene le diverse fazioni di assolutisti siano reciprocamente alla gola, sono in realtà una sola comunità – le persone che insistono sul fatto che già conoscono assolutamente tutto ciò di cui hanno bisogno su un grande argomento.
Non hanno bisogno di essere assolutisti su tutto. Potrebbero essere studenti recettivi al lavoro oa casa, felici di imparare da amici che sanno qualcosa di più. Ma su qualche argomento astratto centrale – di solito politico, religioso, spirituale, morale o filosofico – insinuano con insistenza che lo hanno assolutamente capito.
Gli assolutisti potrebbero dirti che sono assolutisti perché le loro convinzioni sono così convincenti. Penso che sia il contrario. Il desiderio di essere finiti chiedendosi e dubitando li obbliga a trovare una credenza da mantenere assolutamente. Il potere logico del dogma non costringe la loro sicurezza a scodinzolare. Piuttosto, l'appetito per la certezza della coda scodella il dogma. Il bisogno degli assolutisti di essere assolutamente impegnati in una credenza li obbliga a fingere che la loro fede sia assolutamente giusta.
Essere chiari su questa distinzione fa un'enorme differenza nel modo in cui gestisci le persone. Se sono sicuri che hanno ragione ma sono ancora ricettivi alla possibilità che non lo siano, puoi ragionare con loro. Se sono assolutamente irrecuperabili, ragionare con loro ti rende un umiliato, abilitatore abusato. Finisci per sprecare il tuo tempo a fare da sostegno nella loro campagna per dimostrare a loro stessi di sapere già tutto. Ti sbaglieranno ad ogni turno. Tuttavia, non puoi semplicemente presumere che chiunque non sia d'accordo con te sia un assolutista. Vuoi rimanere ragionevole con chiunque sia ragionevole.
Quindi, come puoi dire se qualcuno è un assolutista? Ecco alcune considerazioni:
Chiediglielo?
Potresti riuscire a scoprirlo chiedendo loro. Alcuni assolutisti sono molto orgogliosi del loro assolutismo. Sono orgogliosi della loro "fede", definita come completa fiducia o fiducia in qualcuno o qualcosa indipendentemente dalle prove.
Tuttavia, per secoli la gente è anche orgogliosa di apertura mentale, ricettività e ragione, quindi ci sono molti assolutisti che negherebbero di essere assolutisti. Dicono che odiano l'assolutismo, ma in realtà odiano qualsiasi assolutismo vestito di credenze che contraddicano le proprie convinzioni. Pensano a se stessi come a combattere l'assolutismo, senza notare che nel processo hanno inventato solo un'altra marca di assolutismo.
Chiamo questa mossa psicologica "esente dal disprezzo", che ha un tale disprezzo per qualche tratto umano che presumi che non potresti averlo. "Io, un assolutista? Impossibile. Odio gli assolutisti. "Riceviamo questo nella campagna GOP attuale contro" correttezza politica ". Gli assolutisti repubblicani sono molto intolleranti all'intolleranza e nel processo diventano assolutamente intolleranti alle sfide della loro fede.
Prova di assolutismo?
Quindi, se non puoi necessariamente dire con certezza se qualcuno è un assolutista chiedendo, come puoi dirlo con certezza? Non puoi Dopotutto, per determinare assolutamente che qualcuno è assolutamente non ricettivo, dovresti testare la loro ricettività per ogni possibile sfida. Quello sarebbe impossibile. Per quello che sai, sarebbero ricettivi a qualcosa o alla sfida di qualcuno.
No, tutto quello che puoi fare è formulare ipotesi su se qualcuno è un assolutista. È importante ricordare questo, perché gli assolutisti prosperano nel dubitare di tutti gli sfidanti, quindi se insinui che sei assolutamente sicuro che sono assolutisti, probabilmente diranno "non lo sai per certo". No, non lo fai . E questo non è un motivo in più per far cadere la tua ipotesi di essere assolutisti di quanto sia una ragione per loro essere sicuri che non siano assolutisti. È solo una supposizione, ma questo non significa che non possiamo fare buone ipotesi.
Motivi?
Con termini come l'egomaniaco, il narcisista, lo psicopatico, il fascista e l'estremista, implichiamo cose su ciò che motiva qualcuno a prendere una posizione assolutista. La sfida di indovinare i motivi è che non saremo mai veramente sicuri di ciò che motiva qualcuno di noi. I motivi non sono in mostra; solo i comportamenti sono. Gli assolutisti potrebbero essere motivati da molti impulsi, spesso tutti in una volta – da un ego sovradimensionato o da una scheggia sulla spalla, da uno squilibrio chimico o da uno sforzo consapevole di manipolare, con orgoglio o per insicurezza, per insensibilità o ipersensibilità, per logica o per trovare un modo per ignorare la logica, avendo un sacco di potenza o pochissima energia.
Dal loro comportamento?
Né possiamo dire se qualcuno è un assolutista se praticano ciò che predicano dal momento che gli assolutisti non possono farlo. Questo è il problema fondamentale dell'assolutismo. Come stile di vita, è impraticabile. L'assolutismo religioso ha lottato con questo per millenni. Come, ad esempio, si può essere un cristiano assoluto prendendo la Bibbia come parola infallibile di Dio e praticando tutto ciò che predica? Nessuno lo fa. Quindi le chiese hanno soluzioni alternative. Dio ci ha creati con il libero arbitrio. Ci ha creati come peccatori che possono impegnarsi in un lavoro costante per avvicinarci sempre più alla perfezione che Dio ha specificato. In alternativa, non devi essere perfetto, devi solo rinascere e poi, anche se non riuscirai a soddisfare i suoi standard assoluti, potrai comunque andare in paradiso.
Mi chiedo come si comporterebbe il religioso se Dio facesse la richiesta di praticare ciò che predichiamo più esigente. Ad esempio, se Dio ha detto: "Hai una scelta. Puoi scegliere di essere pura polvere quando muori o provare a vincere la possibilità di vivere nel mio paradiso eterno. Se vuoi provare per il mio paradiso, dovrai praticare assolutamente tutto ciò che predico senza errori per il resto delle tue vite, altrimenti sarai mandato nella mia eterna camera di tortura. Alza la mano se vuoi prendere questa scommessa. "
Non si può dire chi sia un assolutista per quali credenze sono in possesso, né se ammettono di essere assolutisti, né per i possibili motivi per essere uno, né per quanto perfettamente praticano ciò che predicano. Cosa altro c'è?
Da come predicano e discutono.
Direi da come predicano e discutono. Prova a ragionare con loro per un po '. Se rispondono a tutto ciò che dici con una riaffermazione generica della loro correttezza e della tua errata opinione, è ragionevole supporre che tu abbia a che fare con un assolutista.
Con generico intendo per tutti gli scopi – trucchi che possono essere utilizzati per deviare o ribaltare qualsiasi sfida a qualsiasi credenza. I trucchi non sono specifici delle credenze. Conto tre mosse generiche di base:
1. Ignora tutte le prove impegnative.
2. Suono il giudice supremo su ogni discussione in cui entrano.
3. Usano la retorica generica che si riduce a "So che tu sei ma cosa sono io?"
Chiamo l'uso di questi tre "La formula del tutto-noto".
Di tutti i movimenti minacciosi del mondo, penso che l'assolutismo sia il più minaccioso. È l'opposto, dell'adattabilità, della capacità di apprendere e adattarsi per tutta la vita, mentre indoviniamo la migliore linea d'azione.
In effetti, l'assolutismo è la tendenza umana che penso sia più offesa dalla teoria evolutiva. Più che l'idea che Dio non ci ha creati o che veniamo dalle scimmie, penso che ciò che preoccupa maggiormente le persone sull'evoluzione sia che suggerisce che non ci sono soluzioni assolute. Non c'è modo di assicurarsi il tuo posto nella cerchia di vincitori permanenti. Le convinzioni che funzionano qui, potrebbero non funzionare lì. Certo, a volte dobbiamo rimanere fedeli alle credenze attraverso il fitto e il magro, ma non attraverso tutti i più spessi e sottili. Si può rimanere con loro troppo a lungo e comportarsi come se si potesse rimanere con loro per sempre è una strategia adattativa condannata. L'assolutismo sostiene di rimanere con loro per sempre.
Sono assolutamente contro l'assolutismo. Sì, certo, lo so che sembra ipocrita. Eppure, penso che sia un assolutismo di un tipo diverso, e uno che dovremmo tutti abbracciare. È l'assolutismo di un livello superiore. Richiede che restiamo tutti ricettivi, non a tutto ma a qualcosa che potrebbe cambiare le nostre menti. È un impegno per l'adattamento che include sia attaccare e cambiare le nostre menti, con le migliori congetture che possiamo raccogliere.
Mina il tuo, ma anche il mio assolutismo su ogni particolare convinzione. Secondo il mio modo di pensare, è l'unica credenza dominante che potrebbe minare tutti gli assolutismi sottostanti.
Manda da me e da chiunque altro l'autosoddisfazione del proprio assolutismo in una credenza particolare.
Se qualcuno può suggerire un modo migliore per affrontare il problema con l'assolutismo, sono tutto orecchie. A tale riguardo, non sono davvero un assolutista anti-assolutista. Sono aperto alla possibilità che il mio approccio sia sbagliato. Sono solo piuttosto dannatamente deciso nel mio impegno. Non importa quanto sono sicuro che ho ragione a scommettere che l'assolutismo è sbagliato, sono ancora più sicuro che sia una scommessa.
