Accidenti agli stranieri!

Fonte: Andy Kagan

Il problema inizia con la difesa della propria famiglia. Non c'è niente di sbagliato nel dire al mondo: "Fai casino con mia sorella, stai scherzando con me". Oppure "Non dire niente contro i miei genitori o i miei figli". Sono io con cui mi stai prendendo in giro e li difenderò fino alla morte. "

Tutto ciò ha senso. Puoi sentire il suo potere quando ti immagini in una situazione del genere o quando vedi un film in cui un padre protegge i suoi figli o l'onore della sua famiglia. Quelli sono sentimenti forti. Il pubblico ama storie del genere. Fa parte di ciò che siamo.

Anche quando andiamo oltre l'esperienza personale e diventiamo un po 'analitici, ha ancora senso. Pensaci come uno psicologo evolutivo: questo è il tuo genoma che stai difendendo. La tua biologia. Ogni volta che ti alzi per i tuoi figli o tua sorella o i tuoi genitori, stai in piedi per il tuo materiale genetico. Non è questo il motivo per cui lo facciamo a livello personale, ovviamente. Il tutto è inconscio. Quelle ragioni genetiche sono state silenziosamente, inconsciamente programmate dentro di noi. Lo sentiamo e lo facciamo. E gli altri capiscono. Condividono la stessa programmazione.

Il problema è che gli stessi circuiti che ci fanno proteggere la nostra famiglia si estendono. La prossima cosa che sai, stiamo difendendo la nostra tribù. Cos'è una tribù? Dimmelo tu. Significa un sacco di cose diverse per persone diverse. Per alcuni significa il tuo paese. La tua religione. La tua professione. La tua squadra sportiva preferita. Tornando nell'era del Pleistocene, quando gli umani stavano appena iniziando a sviluppare regole sociali, la tua Tribù era il piccolo gruppo (forse 50-100 persone) che cacciava, viaggiava e viveva con te. Le tue risorse sono state condivise con loro e la tua identità li ha inclusi. Tutto ciò ha perfettamente senso. Le regole di incesto erano un po 'rilassate e metà della tua tribù era familiare e cugini di primo grado. Era come la cena del Ringraziamento alle dieci. Erano persone che ti avevano le spalle e tu le avevi. Anche se non fossero tutti parenti di sangue, ti conoscevi sin dall'inizio. Queste erano persone per cui valeva la pena combattere.

• L'ossessione americana con i militari
• Lasciate riposare i cani che dormono: gli EEG mostrano che imparano quando Z'ing
• In che modo la storia della riscrittura è l'obiettivo di tutte le terapie?
• Autostima degli uomini stimolata dal feromone femminile
• Spaventare i fidanzati e gli uomini che mi amavano

Il concetto di "tribù" aveva senso nel Pleistocene. Ma è stato tanto tempo fa – tra 100.000 e un quarto di milione di anni. Oggi ha molto meno senso. L'idea di una "tribù" è stata così diluita da diventare ridicola. Eppure questi vecchi circuiti mentali "Difendi la mia tribù" vivono in noi. Sono un fan dei Phillies. Ti odio o ti uccido per essere un fan dei Mets?

Sto scrivendo questo durante le Olimpiadi estive. Ora vivo in Canada, anche se sono nato negli Stati Uniti. Perché dovrei preoccuparmi se il Canada (o gli Stati Uniti) vince una medaglia d'oro? Quale possibile rilevanza ha per la mia vita? Non ne ho idea, ma sento un pizzico di orgoglio quando succede. Perché? Il Canada, in qualche modo completamente contorto, è diventato la mia "tribù". Mi sento lealmente. Dovrei combattere per proteggerlo? Dio aiutami, potrei. E questo è il problema

Una tribù di 75 persone ha un senso. Li riconosco Conosco la maggior parte dei loro nomi. Condivido materiale genetico con molti di loro. Ma una tribù di 35 milioni di canadesi non ha senso. È anche peggio se sei americano. La tua tribù adesso conta 316 milioni di membri. Ma la mia psiche lo capisce? No. Si ferma a dire "Whoa! Questo è sfuggito di mano. Sto usando un circuito molto primitivo progettato per un tempo e un luogo diversi, e lo sto trascinando pericolosamente nel 21 ° secolo. "No, non lo dice perché non è così che funziona il nostro cervello. Almeno non la parte del nostro cervello che pensa in termini tribali. Vedono la bandiera e fuori arrivano i moschetti, con le dita che si contorcono sui grilletti.

• Il coraggio ordinario di essere i nostri sé
• Il movimento transumanista vuole eliminare il rischio esistenziale
• La poesia illumina il tuo cervello come una canzone preferita, spettacoli fMRI
• Comprensione della lesione cerebrale traumatica
• Consigli per studenti laureati (e docenti senior)

La cosa Tribal Loyalty è particolarmente pericolosa perché ovunque ci sia un In-group, c'è un Out-group. In-gruppi ci fanno sentire bene. Riceviamo caldi fuzzies attorno ai membri del gruppo. Abbiamo una sensazione di connessione, sicurezza, orgoglio. Ma non tendiamo a trattare l'Out-Group con tale affetto. Sono la causa delle nostre afflizioni, il culo delle nostre battute. E a volte quella mancanza di affetto va ben oltre le battute. Ti lascio compilare i tuoi esempi storici, alcuni dei quali antichi, alcuni del secolo scorso e alcuni dei titoli di oggi.

Ero solito giocare con i miei studenti. Chiederei loro chi fossero e in che modo ognuna di quelle identità trasmettesse implicite sensazioni esterne al gruppo. Tu chi sei? "Una donna." (Maledetti uomini!) "Un canadese." (Dannati americani!) "Un cristiano." (Dannati musulmani!) "Uno psicologo." (Dannati sociologi!) I sentimenti divennero meno intensi come la "tribù" in questione si sono allontanati dalla loro identità principale. Ci fu un sacco di risate nervose durante l'esercizio, ma il punto fu fatto. È raro che impariamo le identità in-Group senza imparare qualcosa (di solito negativo) sull'Out-Group.

Un mio amico in Germania gestisce una casa discografica [nota 1]. Ogni album che pubblicano contiene la scritta " Alle menschen sind auslander. Fast uberall. "Tradotto gratuitamente:" Tutte le persone sono straniere. Quasi ovunque. "Che sentimento! Non più In-Group e Out-Group. Potremmo sopportare di vivere così?

La paura degli estranei – comunemente nota come xenofobia – è una merce diffusa e politicamente sfruttabile. Dipende dalla lealtà primitiva all'interno del gruppo / fuori dal gruppo. La sua oscura profondità è stata rivelata in un recente sondaggio "Perils of Perception" condotto dall'organizzazione Ipsos Mori di Londra. Il sondaggio ha esaminato le percezioni di "estranei" (immigrati) tra le diverse nazioni. Quasi ovunque, quel numero era sopravvalutato, a volte selvaggiamente. Ad esempio, i cinesi ritengono che il numero di immigrati tra loro sia dell'11%. Questo di per sé non sembra eccessivo, ma è oltre 100 volte più alto della cifra reale (0,1%). I brasiliani (pre-olimpici) non erano migliori. La loro stima era del 25%. La cifra reale è dello 0,3%. Gli americani ritengono che il 32% della popolazione sia costituita da immigrati. La cifra reale è del 13%. In Polonia, che ha recentemente eletto un governo nazionalista di destra, la convinzione è del 14%, piuttosto che dello 0,5% effettivo.

L'effetto In-Group / Out-Group è probabilmente ancora più pronunciato per quanto riguarda le religioni. Lo stesso sondaggio rivela che i francesi credono che il 31% del loro paese sia musulmano, quando la cifra reale è dell'8%. La cifra negli Stati Uniti è dell'1%, sebbene gli americani credano che sia del 15%. La cifra reale in Canada è del 2%, anche se i canadesi credono che sia dieci volte più alta.

Queste percezioni distorte sarebbero di per sé degne di notizia. Diventano problematici quando vengono interpretati dalle nostre menti tribali e xenofobe che tendono alla violenza. Perché? Perché siamo cablati per celebrare e proteggere l'In-Group a tutti i costi. Questa è una brutta notizia per l'Out-Group. Che si tratti di discriminazione o violenza totale, la prognosi per l'Out-Group, se la storia è un giudice, non è buona. Questo modello può essere cambiato, ma richiederà consapevolezza delle nostre tendenze e consapevolezza delle nostre reazioni. Fortunatamente, siamo in grado di entrambi.

Nota 1 : Bear Family Records, fondata da Richard Weize, è la casa discografica in questione. Visita il loro sito web all'indirizzo www.bear-family.de

Grazie a Yana Hoffman per aver condiviso i suoi pensieri su questa colonna e al Dr. Andy Kagan per aver dato vita al cavernicolo.