Nell'autunno del 1990, Bill Wilson fece la lista di Life dei "100 più importanti americani del XX secolo" per i suoi sforzi, insieme al dottor Bob Smith di Akron, nel 1935, per la creazione di Alcolisti Anonimi. Perché pensi che AA e i suoi Dodici Le fasi di lavoro per gli alcolisti in fase di recupero?
I Dodici Passi sono i seguenti:
1. Abbiamo ammesso di essere impotenti per l'alcol, che le nostre vite erano diventate ingestibili.
2. È venuto a credere che un Potere più grande di noi stessi potrebbe riportarci alla sanità mentale.
3. Ha preso la decisione di trasformare la nostra volontà e le nostre vite in affidamento a Dio come lo abbiamo capito.
4. Realizzato un inventario morale di ricerca e senza paura di noi stessi.
5. Ammesso a Dio, a noi stessi e ad un altro essere umano la natura esatta dei nostri torti.
6. Erano completamente pronti ad avere Dio rimuovere tutti questi difetti di carattere.
7. Umilmente gli ha chiesto di rimuovere i nostri difetti.
8. Ho fatto un elenco di tutte le persone che abbiamo danneggiato, e siamo diventati disposti a fare ammenda a tutti loro.
9. Ha fatto delle ammende dirette a queste persone, laddove possibile, eccetto quando quando farlo ferirebbe loro o altri.
10. Abbiamo continuato a fare l'inventario personale e quando abbiamo sbagliato lo abbiamo ammesso immediatamente.
11. Cercato attraverso la preghiera e la meditazione per migliorare il nostro contatto cosciente con Dio, come lo abbiamo capito, pregando solo per la conoscenza della sua volontà per noi e il potere di portarlo avanti.
12. Avendo avuto un risveglio spirituale come risultato di questi Passi, abbiamo cercato di portare questo messaggio agli alcolizzati e di praticare questi principi in tutti i nostri affari.
I Dodici Passi possono essere riassunti in quattro categorie chiave:
* Riconoscimento che l'individuo è impotente a superare l'alcolismo
* fede e connessione con un potere superiore
* inventario morale profondo che include scuse e ammende
* servizio agli altri e, in particolare, ad altri alcolizzati
La letteratura di AA parla dei passi in termini di quattro principi intrecciati: arrendersi, affidarsi a un Potere Superiore, redenzione e servizio. Ognuno contribuisce a una transizione dall'egocentrismo alla preoccupazione per gli altri. La stessa AA definisce l'alcolismo come una malattia dell'egoismo e comprende il recupero (un processo permanente che non è mai completo) come una responsabilità personale. Mentre l'attuale letteratura AA riconosce la suscettibilità genetica all'alcolismo, non accetta un determinismo genetico che riduca la responsabilità o suggerisca una passività di fronte a questa malattia.
(1) arrendersi al sé gonfiato
Alcolisti Anonimi, sottotitolati La storia di quante migliaia di uomini e donne sono stati recuperati dall'alcolismo, è chiamata "il grande libro" in ambienti AA. Stampato per la prima volta nel 1939 (ora nella sua quarta edizione del 2001), il segmento iniziale di questo manuale di trattamento spirituale-morale inizia con le parole "Noi di Alcolisti Anonimi". L'essenza del programma viene catturata nel brano, "elaboriamo il nostro soluzione sul piano spirituale oltre che altruistico, … "(2001, p xxvi). Da nessuna parte la parola "io" si trova perché la preoccupazione di sé è considerata la radice del problema. La grandiosità è sostituita dall'anonimato e dall'umiltà. Qualsiasi soluzione si trova nel "noi" della fratellanza centrata su una Potenza Superiore, e il riconoscimento che "Io" non può salvarmi (p. 201).
Arrendersi include entrare a far parte di un gruppo che inverte la pressione dei pari da bere. La società americana accetta e celebra persino il consumo di alcol, facendo sì che coloro che si astengono dal bere in devianti. AA è quindi una comunità contro-culturale. La maggior parte degli adulti e degli adolescenti ha bisogno di complimenti e affermazioni da parte degli altri quando cercano di superare comportamenti non salutari. In AA, la gente si arrende a un "Noi" che li protegge dalla cultura del bere.
(2) Affidamento a una potenza più elevata
AA capisce che l'alcolista deve avere una connessione con un Potere Superiore, anche se vagamente definito, che da solo è abbastanza potente da riempire il vuoto che prima era inondato di alcool. Le riunioni di solito iniziano con la breve "Preghiera della serenità".
L'editorialista David Brooks del New York Times (28 giugno 2010) cita l'esperienza auto-riferita di Bill W, non precedentemente un credente, mentre sperimentava una luce bianca che percepiva come la presenza di Dio. Come accadde nella sua stanza d'ospedale in un centro di disintossicazione di New York nel suo quarto giorno di trattamento: "Mi sembrava, nella mente, che ero su una montagna e un vento non d'aria ma di spirito stava soffiando. E poi esplose in me che ero un uomo libero. "Bill W non ha mai più bevuto dopo quell'esperienza spirituale del 14 dicembre 1934.
Non tutti in AA sono ugualmente spirituali, e solo alcuni riportano un'esperienza spirituale intensa come quella di Bill W. Eppure c'è una grande dose di spiritualità tra i membri dell'AA. Alcuni vengono in AA con una forte storia spirituale che è ancora vitale e attiva nelle loro vite quotidiane. Altri non sono più spirituali o religiosi, ma sono stati così precoci nella vita. Ci sono quelli che non sono mai stati impegnati spiritualmente o religiosamente in passato, ma il loro coinvolgimento con AA li porta alla spiritualità come sono affermati e cercano di acculturarsi a questa comunità di guaritori.
Questa spiritualità raggiunge molte cose importanti. In primo luogo, una tale Potenza Superiore funziona per creare una qualità assoluta all'astinenza, che diventa più di un semplice artificio umano o una questione di valore "relativo". L'astinenza è quindi non negoziabile. In secondo luogo, fare affidamento su una Potenza Superiore prende il posto dell'alcol nel riempire il vuoto interiore. Questo tema del vuoto spirituale o dell'incompletezza e gli sforzi malriposti per trovare la realizzazione attraverso cose diverse dalla spiritualità possono essere trovati negli scritti della spiritualità occidentale del IV secolo. Terzo, questa spiritualità libera il sé per concentrarsi sulla contrizione e sul servizio.
(3) Rimborso
Inventario morale, scuse e ammenda si trova nel centro dei Dodici Passi. Chiamare l'alcolismo una malattia del narcisismo (psichiatria), solipsismo (filosofia) o peccato (teologia), il linguaggio non ha importanza. L'alcolizzato è spesso irrimediabilmente dispiaciuto del danno che infligge agli altri. Il recupero implica quindi una grande trasformazione morale. Quando un alcolizzato condivide i suoi oscuri segreti e le esperienze passate con l'alcol, raggiunge un altro sofferente come "nessun altro può" (AA, 2001, p.89). Trasformare gli errori del passato in buoni (vale a dire la redenzione) si verifica anche quando un alcolizzato affronta il relitto del suo passato e ripara i ponti che ha bruciato con gli altri.
Il progresso è fatto dalla potatura giornaliera dell'egocentrismo: "Egoismo – egocentrismo! Questo, pensiamo, è la radice dei nostri problemi "(AA, 2001, p.62). E inoltre: "Al di sopra di tutto, noi alcolisti dobbiamo liberarci di questo egoismo. Dobbiamo, o ci uccide "(AA, 2001, pagina 62)! Il Grande Libro si riferisce al risentimento egoistico, alla disonestà, alla ricerca di sé e alla scortesia, tra le altre manifestazioni.
(4) Servizio
The Twelfth Step dice: "Avendo avuto un risveglio spirituale come risultato di questi passi, abbiamo cercato di portare questo messaggio agli alcolisti e di praticare questi principi in tutti i nostri affari" (AA, 2001, 60). Il Grande Libro è abbondantemente chiaro: "Le nostre stesse vite, come bevitori ex-problematici, dipendono dal nostro costante pensiero degli altri e da come possiamo aiutare a soddisfare i loro bisogni" (AA, 2001, p.20). La parola "costante" indica che questa preoccupazione nell'aiutare altri bevitori deve diventare una pratica quotidiana duratura per mantenere la malattia in remissione. La letteratura AA insegna all'alcolista di applicare il principio spirituale del servizio in tutti i suoi affari, per praticare "tolleranza, pazienza e buona volontà verso tutti gli uomini (AA, 2001, 70), e per" mettere il benessere di altre persone prima di il suo "(AA, 2001, p.94).
Gli undici passi precedenti devono essere "accompagnati dal sacrificio di sé e dall'azione disinteressata e costruttiva" (AA, 2001, p.93). I membri di AA capiscono che, in quanto aiutano altri alcolizzati, aiutano anche loro stessi. Questo principio è chiaro nella dichiarazione di Alcolisti Anonimi (AA): "Il nostro scopo principale è quello di rimanere sobri e aiutare altri alcolizzati a raggiungere la sobrietà" (AA, 2001, p.100). C'è un aforisma rilevante: "Se aiuti qualcuno su per la collina, ti avvicini a te stesso". C'è un profondo senso di proposito in tale ruolo, e una nuova e potente auto-identità come "guaritore ferito", uno che aiuta altri dal proprio serbatoio di conoscenza di prima mano.
I 12 passi sono stati praticati quotidianamente nella vita di recupero degli alcolizzati dal 1935. È curioso che lo studio empirico del legame tra aiutare gli altri e rimanere sobri prima si sia manifestato solo nel 2004 (Pagano, et. Al., 2004). Usando i dati di Project MATCH, uno dei più grandi studi clinici nella ricerca sull'alcol, Pagano e colleghi hanno scoperto che gli alcolisti che hanno aiutato gli altri durante il trattamento con dipendenza chimica avevano maggiori probabilità di essere sobri nei successivi dodici mesi.
Aiuta altri alcolisti a lavorare? SÌ. Nel periodo di un anno dopo il primo di andare "a secco" (questo probabilmente include entrare in disintossicazione per diverse settimane o mesi all'inizio) il 40% di coloro che riferiscono alti livelli di aiuto agli altri alcolisti (metà superiore) sono ancora sobri. Solo il 22% di coloro che riportano livelli inferiori di assistenza ad altri alcolisti (metà inferiore) sono ancora sobri dopo un anno. Quindi, sembra che l'aiuto robusto raddoppia la probabilità di riprendersi dall'alcolismo nella finestra del primo anno. Bill W e il dottor Bob avevano ragione.
Quindi, tutto ciò ha valore per altri movimenti sociali? L'ovvio principio di immediata rilevanza è l'aiuto reciproco. Il mutuo aiuto può essere applicato a qualsiasi numero o ad altri movimenti sociali, e non solo a quei 300 focalizzati sui disordini della dipendenza in cui i Dodici Passi sono già la norma internazionale. Gli anziani possono e possono trarre beneficio servendo e facendo volontariato, piuttosto che semplicemente ricevendo. I bambini delle scuole possono beneficiare di tutoraggio dei bambini nei gradi più giovani, come vediamo nel sistema Montessori. Nell'assistenza sanitaria, le organizzazioni di Cancer Survivors to Mended Hearts si concentrano su come possono essere utili per gli altri che stanno vivendo le stesse sfide che hanno affrontato. I suoi effetti sono considerevoli per il recupero da una depressione lieve o moderata, ad esempio, e un certo numero di istituzioni lo ha usato come raccomandazione terapeutica.
Di seguito è riportata la scala Service to Others in Sobriety (SOS) che viene tipicamente utilizzata negli studi di "mutuo soccorso" e risultati. Si basa su un punteggio da 1 a 5 (1 = mai, 2 = raramente, 3 = a volte, 4 = spesso, 5 = sempre). Questa scala SOS è stata sviluppata dalla Dott.ssa Maria I. Pagano, Ph.D., PI del Progetto Helping Others, supportata dalla John Templeton Foundation, e può essere scaricata da www.helpingotherslivesober.org). Gli articoli SOS sono i seguenti:
1. Prendere chiamate o tempo trascorso con un sponsor
2. Guidato un alcolista / tossicodipendente attraverso i 12 passaggi?
3. Hai mantenuto una posizione di servizio in un programma in 12 fasi?
4. Dì qualcosa di positivo a un alcolizzato / tossicodipendente?
5. Hai ascoltato un alcolizzato / drogato?
6. Saluta un nuovo arrivato?
7. Raggiunto un alcolizzato / tossicodipendente che ha difficoltà?
8. Condivisa storia personale con un alcolizzato / tossicodipendente?
9. Leggi la letteratura del programma per un alcolizzato / drogato?
10. Incoraggiare un alcolizzato / drogato ad andare ad una riunione?
11. Hai donato soldi ad AA / NA?
12. Metti via le sedie dopo una riunione?
13. Complessivamente nel mese scorso, quanto ha aiutato gli altri alcolizzati a non bere o usare droghe? (non del tutto, un po ', un po', molto)
Riferimenti
Alcolisti anonimi ([1939] 2001). Alcolisti anonimi: la storia di quanti
Migliaia di uomini e donne sono stati recuperati dall'alcolismo. New York: Alcoholics Anonymous World Services, 4a edizione.
Pagano, ME, Friend, KB, Tonigan, JS, & Stout, RL (2004). Aiutare altri alcolizzati in Alcolisti Anonimi e risultati di consumo: risultati di Project MATCH. Journal of Studies on Alcohol, 65 (6), 766-773.
