Alla scoperta dell'oro

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Ricordo quando ero in un tour di libri per l' accettazione radicale , uno dei posti in cui mi sono fermato era l'università buddista, Naropa. Avevano un grande poster con una mia foto e, sotto la foto, la didascalia era: Qualcosa non va in me.

The Trance of Unworthiness: dimenticare chi siamo

Ho scritto sulla Trance of Unworthiness in Radical Acceptance 14 anni fa, e ho scoperto, nel corso degli anni, che è ancora più o meno l'espressione più pervasiva del dolore emotivo che incontro in me stesso e in quelli con cui ho lavorato . Viene fuori come paura o vergogna – una sensazione di essere imperfetto, inaccettabile, non abbastanza. Chi sono non va bene.

Un insegnamento fondamentale del Buddha è che soffriamo perché dimentichiamo chi siamo veramente. Dimentichiamo l'essenza – la consapevolezza e l'amore che è qui – e ci ritroviamo in un'identità che è meno di ciò che siamo.

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Quando siamo nella trance della indegnità , non siamo consapevoli di quanto il nostro corpo, le nostre emozioni e i nostri pensieri siano bloccati in un senso di abbandono e la paura che falliremo. La trance della indegnità ci porta a comportamenti di dipendenza mentre cerchiamo di lenire il disagio della paura e della vergogna. Rende difficile essere intimi, spontanei e reali con gli altri, perché abbiamo la sensazione che, anche se non lo sanno già, scopriranno quanto siamo viziosi in realtà. Rende difficile rischiare perché temiamo che non saremo all'altezza. Non possiamo mai veramente rilassarci, perché proprio nel cuore della trance, c'è bisogno di fare qualcosa per essere migliori, per evitare il fallimento in agguato dietro l'angolo.

Strategie di tuta spaziale: come gestiamo in un mondo di persone separate

Entrare in questo mondo è difficile. A causa delle proprie ferite e paure, è comune la mancanza di sintonizzazione da parte dei caregiver. A seconda della gravità, questo può creare un nucleo ferimento di appartenenza recisa: se non sono abbastanza o se fallisco, non apparterò più. Inizia presto e interiorizziamo i messaggi trasmessi attraverso le nostre famiglie: ecco come devi essere per essere rispettato e / o amato.

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Per navigare in questo difficile ambiente, indossiamo tute spaziali – le nostre strategie di sopravvivenza dell'ego – per superarlo. La sofferenza è che ci identifichiamo con la tuta spaziale e dimentichiamo chi guarda attraverso la maschera. Dimentichiamo il cuore tenero che desidera amare senza trattenersi.

Il senso di indegnità viene drammaticamente amplificato a seconda della nostra cultura. La cultura occidentale è molto individualista e non c'è un senso innato di appartenenza. La paura di fallire è davvero grande. Ad ogni passo, dobbiamo competere e metterci alla prova e abbiamo una profonda paura di non essere all'altezza. Messaggi di essere inferiori sono particolarmente tossici per le popolazioni non dominanti. In diversi gradi, per coloro che non si adattano agli standard della cultura dominante, c'è un accentuato senso di non essere abbastanza.

Quindi, sviluppiamo tutte le nostre strategie di "tuta spaziale" per gestire noi stessi in modo che "apparteneremo". Probabilmente conosci il modo in cui fai ottenere alle altre persone di prestare attenzione, o di amarti o di rispettarti. Per molti di noi ci stiamo sforzando, realizzando e provando noi stessi. Per alcuni, c'è un'intimità abituale. Per gli altri, ci sono comportamenti di dipendenza che intorpidiscono e leniscono i sentimenti.

Il Buddha d'oro: ricordando la nostra vera natura

Una delle storie che ho sempre amato ha avuto luogo in Asia. C'è un'enorme statua del Buddha. Era una statua di gesso e argilla, non una bella statua, ma la gente lo amava per il suo potere di resistenza. Un certo numero di anni fa, ci fu un lungo periodo di siccità e una crepa apparve nella statua. Così i monaci hanno portato le loro piccole penne a penna per guardare dentro la fessura – pensavano solo che avrebbero potuto scoprire qualcosa sull'infrastruttura. Quando hanno illuminato la luce, quello che ha brillato è stato un bagliore d'oro – e ogni crepa in cui hanno guardato, hanno visto lo stesso splendente. Così smantellarono l'intonaco e l'argilla, che si rivelarono essere solo una copertura, e scoprirono che era la più grande statua in oro massiccio del Buddha in tutto il sud-est asiatico.

I monaci credevano che la statua fosse stata ricoperta di gesso e argilla per proteggerla durante anni difficili, proprio nello stesso modo in cui indossammo la tuta spaziale per proteggerci dalle ferite e dalle ferite. Ciò che è triste è che dimentichiamo l'oro e iniziamo a credere di essere la copertura – l'io egoico, difensivo e gestionale. Dimentichiamo chi è qui. Quindi potresti pensare all'essenza del sentiero spirituale come a un ricordo – ricollegando all'oro. . . il mistero essenziale della consapevolezza.

Accettazione radicale: risveglio dalla Trance di indegnità

La pratica della meditazione, o di entrare in presenza, è descritta come avente due ali. L'ala della consapevolezza ci consente di vedere ciò che sta realmente accadendo nel momento presente senza giudizio. L'altra ala è il cuore o l'amore – tenendo ciò che vediamo con tenerezza e compassione. Potresti pensarci due domande: cosa sta succedendo in questo momento? e posso essere con questo e considerarlo con gentilezza? Queste sono le due ali che coltiviamo per essere in grado di svegliarci dalla trance della indegnità – fuori dal sé della tuta spaziale – e percepire che l'oro sta brillando.

Vorrei invitarvi a prendere un momento per fare il check-in e solo per sentire la domanda: c'è qualcosa, proprio in questo momento, tra me e sentirsi a casa in me stesso, a casa in chi sono io? Cosa c'è qui, adesso? Posso essere con questo? Posso considerare questo con gentilezza?

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Da: Radical Acceptance Revisited – un discorso tenuto da Tara Brach il 12 agosto 2015. Goditi il ​​discorso completo qui sotto:

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Per ulteriori blog, discussioni e meditazioni di Tara Brach, visitare www.tarabrach.com .

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