Atteggiamenti degli immigrati: 75 anni di cambiamenti?

Vedere gli altri come altri umani crea compassione.

Fonte: Manzanar Relocation Center di Dorothea Lange / Wikimedia Commons

L’ex first lady Laura Bush ha paragonato la politica governativa di separare i bambini migranti dai loro genitori ai campi di internamento americani giapponesi della seconda guerra mondiale. Ha definito i campi di internamento “uno degli episodi più vergognosi della storia degli Stati Uniti”. Ci sono delle somiglianze . In entrambi i casi, c’era una profilazione razziale. E alcuni genitori giapponesi americani erano separati dai loro figli. La mia madre giapponese americana era all’università nel 1942. Lei e la sua famiglia furono incarcerate nei campi di internamento di Poston, Arizona. È stata collocata in un campo diverso rispetto alla sua famiglia per lavorare come infermiera.

Ci sono anche importanti differenze tra l’attuale e la seconda guerra mondiale. L’internamento era molto più grande dell’attuale detenzione di migranti. Almeno 117.000 furono incarcerati nella seconda guerra mondiale. Attualmente circa 2000 bambini sono stati separati dai loro genitori. Due terzi di quelli incarcerati nella seconda guerra mondiale erano cittadini degli Stati Uniti. Gli attuali migranti non sono cittadini. L’opposizione pubblica ai campi di internamento era limitata e non li ha ribaltati. L’attuale pressione pubblica ha indotto il presidente Trump a ribaltare la sua politica di separazione tra genitori e figli.

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Quindi, forse ci sono stati dei progressi dal 1942. Noi tolleriamo meno l’incarcerazione di massa dei nostri cittadini. E siamo più contrari al trattamento disumano.

Perché la nostra nazione è incline a incarcerare gruppi minoritari? La scienza psicologica può offrire una spiegazione. In una sintesi di 31 studi, è stato riscontrato che i bianchi avevano meno probabilità di aiutare i neri di quanto non fossero per aiutare altri bianchi. E aiutare i neri era particolarmente meno probabile quando c’erano livelli più alti di emergenza. Ciò è probabilmente dovuto al fatto che i neri sono visti come un outgroup che meritano meno aiuto. Le persone tendono a non aiutare le persone che non sono come loro .

Quindi, perché la reazione pubblica del 2018 è diversa dalla reazione pubblica del 1942? Nel 1942, molti americani sapevano poco dei giapponesi americani e non avevano contatti con loro. Alcuni americani in California che hanno avuto contatti con loro li hanno visti come concorrenti nell’agricoltura. E assomigliavano al nemico. Quindi, molti americani non hanno visto gli americani giapponesi meritevoli di aiuto.

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Al contrario, la compassione per i migranti latini nel 2018 può derivare da un’identità sovraordinata. Vediamo questi migranti come noi perché sono compagni umani. La maggior parte delle persone ha compassione per i bambini separati dai loro genitori. Persino i conservatori religiosi che hanno trascurato le altre carenze del presidente Trump si sono opposti a questa politica di separazione delle famiglie. Questa identità sovrannaturale di umani ha fatto sì che molte persone vedessero come errata la separazione dei figli dei migranti dai loro genitori.

Ma non tutti hanno compassione per i migranti e i loro figli. Sebbene la maggior parte degli americani si opponga alla separazione di bambini e genitori, la politica è stata sostenuta da alcuni gruppi. E difeso vigorosamente da alcuni legislatori. La nuova politica del Presidente Trump impone che le famiglie di migranti siano detenute insieme. Ma non c’è limite al tempo in cui possono essere trattenuti, come c’era nella politica pre-Trump. E non c’è un piano per riunire bambini e genitori separati al confine.

A causa dei nostri pregiudizi di gruppo intrinseci, abbiamo bisogno di resistere attivamente alle nostre tendenze a maltrattare i gruppi esterni. In uno studio degli studenti delle scuole superiori di Los Angeles, il contatto con gruppi etnici diversi da loro ha aumentato un’identità sovraordinata e ha ridotto il pregiudizio. Ma il contatto intergruppo non avviene senza sforzo. Può essere facilitato da:

· Educazione precoce ed esperienze con persone di diversa estrazione.

Garantire il potere condiviso tra persone di diversa estrazione nelle scuole e nelle organizzazioni.

· Creare progetti in cui la cooperazione tra gruppi diversi sia necessaria per il successo.

Occorreranno occasioni per maltrattare gruppi esterni in futuro. Forse vedere diversi altri come compagni umani ci impedirà di cogliere queste opportunità.

Riferimenti

Molina, LE, & Wittig, MA (2006). Importanza relativa delle condizioni di contatto nello spiegare la riduzione del pregiudizio in un contesto scolastico: Separato e uguale? Journal of Social Issues, 62 (3), 489-509. doi: 10.1111 / j.1540-4560.2006.00470.x

Reese, G., Proch, J., & Finn, C. (2015). Identificazione con tutta l’umanità: il ruolo di auto-definizione e di auto-investimento. European Journal of Social Psychology, 45 (4), 426-440. doi: 10.1002 / ejsp.2102

Saucier, DA, Miller, CT, e Doucet, N. (2005). Differenze nell’aiutare i bianchi e i neri: una meta-analisi. Rassegna di personalità e psicologia sociale, 9 (1), 2-16. doi: 10.1207 / s15327957pspr0901_1

Tajfel, H., & Turner, JC (2004). La teoria dell’identità sociale del comportamento intergruppo. In JT Jost & J. Sidanius (Eds.), Letture chiave in psicologia sociale. Psicologia politica: letture chiave (pp. 276-293). New York, NY, Stati Uniti: Psychology Press.