L’impatto della pubblica vergogna in un mondo digitale

Come le tattiche di umiliazione vengono utilizzate e confuse per l’attivismo.

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Non si può negare come la vita digitale abbia cambiato il modo in cui viviamo (e ci comportiamo) oggi.

Pew Research Center e Elon University di Imagining the Internet Center hanno recentemente messo alla prova storie di esperti di tecnologia e studiosi sull’impatto attuale e futuro di Internet.

Gli esperti erano preoccupati per il modo in cui le attività online delle persone possono minare la verità, fomentare la sfiducia, mettere a repentaglio il benessere delle persone quando si tratta di salute fisica ed emotiva, abilitare i troll ad indebolire la democrazia e la comunità, uccidere la privacy e aprire maggiori divisioni sociali come il digitale divide si allarga e di più.

Questi stessi esperti e studiosi sono pronti a ricordarci i molti lati positivi che la tecnologia ci ha portato.

“La vita digitale è in grado di parlare e vedere qualcuno – indipendentemente da dove ti trovi – da un telefono che porti con te”.

“Posso ottenere risposte a qualsiasi domanda semplicemente chiedendo il mio telefono”.

“Gli strumenti digitali consentono alle persone di inventare o reinventare le loro vite e carriere. Possono anche innovare attraverso un ampio networking con persone e informazioni che consentano loro di sviluppare le imprese, trovare il lavoro perfetto e incontrare anima gemella, colleghi, nuovi amici e compagni di interesse “.

Il lato brutto

Con tutta questa potenza a portata di mano, abbiamo lentamente assistito alla corrosione della civiltà online e offline tra l’umanità.

Usare il pubblico shaming per spostare le nostre convinzioni piuttosto che avere conversazioni costruttive è diventata la nuova normalità. Stiamo ora confondendo le linee tra attivismo e [cyber] bullismo o umiliazione?

Molte persone ricordano il pubblico svergognarsi di Justine Sacco o forse Lindsey Stone che è diventato virale e costato a entrambe le donne anni di danni alla reputazione online. Persone di ogni ceto sociale hanno partecipato a denigrare queste donne – la maggior parte non le ha mai incontrate o le conosceva, tuttavia con il clic di una tastiera, sono state in grado di rovinarsi la vita.

Siamo vergognosi di fare pressione sui valori anomali per conformarci alle nostre norme, anche se nessuno può più concordare su quali dovrebbero essere tali standard.

“Penso che molte persone ricorrano alla vergogna pubblica per la rabbia e la frustrazione, il desiderio di mettere in evidenza comportamenti scorretti e la necessità di sentirsi convalidati per le loro emozioni”, scrive Christine Organ in un saggio sul vergogna pubblicato sul blog Scary Mommy . “Ci sentiamo giustificati nel condividere quella foto o video, il diritto di chiamare il comportamento rude, grossolano o inappropriato … Stiamo facendo un favore al mondo, grazie mille.”

Certo, la vergogna in America risale ai tempi dei Puritani, quando coloro che ritenevano di aver attraversato la loro sottile linea morale erano soggetti a essere lapidati, disprezzati, gettati nelle scorte,
o peggio.

Solo una generazione fa, una gaffe imbarazzante avrebbe potuto essere scritta sul giornale locale o spettegolare in giro per le recinzioni del cortile fino a quando non si trattava di notizie vecchie. Ma oggi è molto diverso. Internet ha una vita eterna e una portata senza confini, e le vittime di un disastro digitale devono imparare a vivere per sempre con le implicazioni di quel “tatuaggio” ad alta tecnologia.

Come scrive Jennifer Jacquet, assistente professore di studi ambientali presso la New York University, nel suo libro Is Shame Necessary? Nuovi usi per un vecchio strumento , “La velocità con cui le informazioni possono viaggiare, la frequenza di vergature anonime, la dimensione del pubblico che può raggiungere e la permanenza delle informazioni separano il shaming digitale dal vergogna del passato.”

In altre parole, essere vittima di un pubblico lamento ha il potenziale per rovinarti la vita: finanziariamente, emotivamente e fisicamente. Nei casi più estremi di molestie online, abbiamo visto le ripercussioni del caso peggiore ancora e ancora: i giovani si tolgono la vita e gli adulti perdono i loro mezzi di sostentamento.

Bullismo contro l’attivismo

In una cultura di crescente inciviltà, combinata con molti che sono entrambi sensibili e appassionati delle loro convinzioni, le persone usano comportamenti di bullismo o molestie e li etichettano come attivismo .

L’ultimo obiettivo da sperimentare è Tess Thompson Talley. Sebbene sia un’avida cacciatrice, che molti attivisti per i diritti degli animali e amanti degli animali potrebbero non essere d’accordo, non rifiuta il suo diritto ai suoi interessi e ai suoi hobby finché non c’è nulla di illegale.

La caccia non è sicuramente per tutti (me compreso), tuttavia deriderarla apertamente e mandarle minacce di morte sui social forum non è l’attivismo – questa è una forma di molestia. In un’epoca di odio online, è scoraggiante vedere gli adulti criticare e inviare pugnali digitali l’uno all’altra. Queste sono le stesse persone che dovrebbero essere i modelli per la prossima generazione.

Talley non è solo. Negli ultimi due mesi ha avuto compagnia. BBQ Becky, Permit Patty e Pool Patrol Paula sono tutti soprannomi per persone normali che hanno reso pubblici gli spettacoli di se stessi dimenticando che c’è sempre qualcuno pronto a mirare e vergognare i tuoi momenti più imbarazzanti.

Non ci sono vincitori

Quando l’attivismo si trasforma in guerra digitale o civile, il messaggio probabilmente si perde e tutte le persone ricorderanno il rumore statico. Il cambiamento non può e non avverrà attraverso questo tipo di comportamento.

Potresti non aver sentito parlare del ristorante in Virginia, Red Hen fino a quando non ha fatto notizia dopo che alla segretaria della Casa Bianca Sarah Huckabee Sanders è stato chiesto di lasciare il proprietario perché non erano d’accordo con la sua politica.

Non ci volle molto perché i social feed si accendessero e pubblicizzassero vergognosamente Sanders e Red Hen, soprattutto perché c’era un altro ristorante nel Connecticut con lo stesso nome che lottava per far sapere alla gente che non erano loro.

Nel suo recente articolo, The Ricochet Effect of Public Shaming Now on Full Display, Mitch Albom aiuta a spiegare come sono divise le persone oggi e come contribuisce all’umiliazione pubblica.

Usare parole come “onestà, compassione e cooperazione” come ragioni per sfrattare qualcuno mostra una totale mancanza di, bene, onestà, compassione e cooperazione.

Lui continua:

Per quanto riguarda la “compassione”, quale compassione stai dimostrando per qualcuno che, per quanto ne sai tu, potrebbe lottare con alcuni elementi del suo stesso lavoro?

Né si tratta di “cooperazione”. È l’opposto della cooperazione. Riguarda i tuoi sentimenti trionfare su tutto il resto, includere decoro, maniere o decenza comune. Sanders non ha ucciso nessuno.

Albom termina il suo saggio ricordandoci, riguarda noi! Mentre guardiamo le persone che si comportano in modo inappropriato, così come gli adulti, i titolari di aziende e altri, sta a noi dare l’esempio.

In caso di dubbio, fai clic

Essere un attivista è ammirevole. Non devi essere un bullo essere costruttivo con il tuo comportamento (commenti), non combattivo. Non c’è mai una ragione per usare parolacce, deridere le persone o soprattutto augurare la morte agli altri.

Un pensiero duraturo, sei la tua presenza online. La tua gratificazione immediata per insultare qualcuno per quello che potresti credere è l’attivismo, sarà collegato al tuo curriculum digitale per sempre. La rivendicazione a breve termine raramente vale le conseguenze a lungo termine. Hai una brutta giornata? Datti il ​​permesso di firmare.

Riferimenti

Ricerca PEW: storie di esperti e studiosi 2018

Scheff, Sue: Shame Nation: The Global Epidemic of Hate (Sourcebooks, ottobre 2017)

Organ, Christine: Public Shaming Is Out of Control (Scary Mommy, 2017)

Jacquet, Jennifer: è la vergogna necessaria: nuovi usi per un vecchio strumento (Vintage, 2016)

Detroit Free Press, Mitch Albom: l’effetto di rimbalzo del pubblico è ora in piena esposizione (30 giugno 2017)