Come Stonewall ha portato l’arcobaleno “Oz” sulla Terra

Abbiamo rivendicato il nostro diritto ad una vita felice qui e ora, non “oltre l’arcobaleno”.

Oltre a celebrare il cinquantesimo anniversario delle rivolte di Stonewall che hanno lanciato il movimento di uguaglianza “moderno” LGBTQ, il 2019 segnerà un altro grande anniversario, l’80 °, per il film più visto di sempre, Il mago di Oz .

Uscito nel 1939, il film iconico e la sua giovane e graziosa eroina Dorothy Gale, interpretata da Judy Garland, lanciarono un milione di sospiri di nostalgia per una casa felice “da qualche parte oltre l’arcobaleno”.

Gli uomini gay del tempo, molti ancora oggi, si sentivano certamente esiliati tagliati fuori da una casa sicura e accogliente, dove potevano esprimere apertamente il loro vero sé interiore, non nascondevano più gli amati da lungo tempo e non temevano che un riferimento a un altro uomo. come qualcosa di più di un amico potrebbe portare alla perdita di un lavoro, supporto familiare, status sociale e forse anche carcere.

Non c’è da stupirsi che così tanti gay abbiano adorato Judy Garland e la sua canzone “Over the Rainbow”.

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I personaggi principali di Il mago di Oz, LR: The Cowardly Lion; Dorothy Gale; Spaventapasseri; l’uomo di latta.

Fonte: dominio pubblico

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John Clum, professore emerito di studi teatrali e inglese alla Duke University, capisce perché una diva ferita come Judy Garland ha fatto appello così fortemente agli omosessuali. “Per gli uomini gay chiusi”, scrive Clum nel suo libro Something for the Boys: Musical Theater and Gay Culture , “l’eroina della diva era una figura di identificazione. Dove si trova la magia se si è diversi e si deve cercare di nascondere la propria differenza? L’ideale è la fuga dal provinciale, dove si è odiati, e la favolosità, un antidoto al grigiore e il forte senso di intrappolamento. ”

In un’intervista per il mio libro Stonewall Strong , Clum ha detto, semplicemente: “Garland era un disastro, ma è andata avanti”.

Questo è ciò che i gay hanno visto sul palco e sullo schermo: la capacità di recupero . La grinta di andare avanti nonostante tutto ciò che vuole trattenerci. “Eravamo come le dive,” disse Clum. “Andiamo avanti e avanti, ma al di sotto ci fanno male.” Aggiunse, “I Divas sono sopravvissuti. Li abbiamo amati perché erano sopravvissuti. ”

Hanno ispirato la speranza quando la speranza era disperatamente necessaria.

Per molti uomini gay prima di Stonewall, anche oggi, la loro speranza è stata ulteriormente ispirata dalla semplice realizzazione di non essere “l’unico”. Nel suo incredibile documentario del 1977 Under the Rainbow: Growing Up Gay , l’attivista gay di lunga data Arnie Kantrowitz ha descritto il suo esperienza personale dopo essersi trasferito nel Greenwich Village nel 1966.

Dopo aver trascorso il weekend del Labor Day nel suo appartamento da 150 dollari a Bleecker Street, Kantrowitz è finalmente uscito per una passeggiata nel suo nuovo quartiere dopo la mezzanotte di lunedì. Controllò le vetrine dei negozi, rimase meravigliato dal traffico pedonale intenso per l’ora tarda, e poi percorse Christopher Street. “Tutto è cambiato tutto in una volta”, scrive, “come se per un miracolo stavo intravvendo un mondo in bianco e nero improvvisamente andato in technicolor”.

Kantrowitz si chiedeva se fosse atterrato a Oz stesso.

“La strada era letteralmente fiancheggiata da uomini”, ricorda, “chiacchiera a grappoli, in piedi da sola sulle porte, seduta sulle scale, appoggiata alle ringhiere, passeggiando, dappertutto. Non si preoccuparono di nascondere il loro evidente interesse l’uno nell’altro. Sembravano guardarsi l’un l’altro con disinvoltura, come se il sesso fosse solo un colpo d’occhio. Vestito sensualmente in pantaloni aderenti, un bottone in più aperto sulle camicie per rivelare il petto, sembravano assolutamente sfacciati, dicendo quello che volevano e comportandosi come volevano. ”

Anche se non c’è una connessione diretta tra i due eventi, è un po ‘potente di simbolismo notare che i funerali di Judy Garland e gli scontri di Stonewall sono accaduti lo stesso giorno, come se la diva defunta fosse uscita dal palco per far posto a qualcosa di lontano più grande e più potente di quanto chiunque avrebbe potuto immaginare.

Il desiderio malinconico di un posto “da qualche parte sopra l’arcobaleno” stava cedendo il passo a una nuova insistenza sull’uguaglianza qui e ora.

Mark Segal era un diciottenne Stonewall regolare quando scoppiarono le rivolte venerdì sera, 27 giugno 1969. Nel suo libro di memorie And Then I Danced: Travelling the Road to LGBT Equality , Segal scrive: “Stavamo per distruggi quell’arcobaleno. Non dovevamo andare su nulla o viaggiare ovunque per ottenere ciò che volevamo. ”

Segal, fondatore ed editore di Philadelphia Gay News e un editorialista sindacato, afferma che le cose sono cambiate radicalmente dopo Stonewall. “Fino a quel momento”, dice, “le persone LGBT hanno semplicemente accettato l’oppressione e l’ineguaglianza come il loro destino nella vita. Tutto è cambiato. ”

Stonewall ha segnato la demarcazione tra la nostalgia di una casa “oltre l’arcobaleno” e la rivendicazione della bandiera arcobaleno come simbolo della nostra libertà di essere fedeli a noi stessi. Invece di vivere vicariamente attraverso le dive femminili come Judy Garland, abbiamo abbracciato il nostro potere di creare i cambiamenti che ci permetteranno di vivere con integrità e apertura qui e ora.

Una cosa, però, non è davvero cambiata. Se lo troviamo nell’abbraccio ribadito della nostra famiglia biologica dopo che siamo venuti fuori da loro, tra la nostra famiglia di parenti e amici scelti che non solo ci accettano ma hanno anche dimostrato il loro amore e la loro lealtà, mi aspetto che saremmo tutti d’accordo con La famosa ultima battuta di Dorothy Gale del Mago di Oz nel suo 80 ° anniversario: “Non c’è posto come casa”.