Cosa possiamo imparare dal guardare una guerra civile dei supereroi?

Fonte: Marvel Studios (pubblicità)

Mentre gli spettatori si affollano per vedere Captain America: Civil War , l'ultima entrata nella serie di film di successo della Marvel Comics, alcuni dei temi potrebbero sembrare familiari. Come nel film, viviamo con minacce potenzialmente catastrofiche da parte di forze misteriose, alcune al di fuori dei nostri confini e altre dall'interno di esse – e talvolta le tragedie che ne derivano sono aggravate da quelle che crediamo possano gestirle. Allo stesso modo, di fronte a tali minacce, vengono adottate sempre più misure invasive in nome della crescente sicurezza. Non vediamo le minacce che non si rendono mai conto, ma sentiamo le restrizioni delle nostre libertà fondamentali, specialmente da un'intensificata sorveglianza.

In altre parole, dobbiamo affrontare il conflitto senza tempo tra libertà e sicurezza, che ogni società moderna affronta in un modo o nell'altro. Questo conflitto si è fatto strada anche nella nostra fiction, tra cui fumetti di supereroi e film in cui viene data una svolta al tipico assetto buono / cattivo: i supereroi rappresentano ora la minaccia, data la loro tremenda potenza e mancanza di responsabilità. A loro volta, le persone "normali" vogliono limitare le attività degli eroi e ritenerli responsabili dei propri errori, il che pone gli eroi nella strana posizione di discutere i propri diritti civili mentre allo stesso tempo combatte per tenere le persone al sicuro.

Questo è lo sfondo generale di Capitan America: Civil War e, più significativamente, la trama della Guerra Civile che ha dominato quasi l'intera linea Marvel Comics nel 2006 e 2007. Si svolge principalmente nel fumetto della Guerra Civile in sette parti di Mark Millar e Steve McNiven , e anche in quasi un centinaio di problemi legati ad altri titoli come Iron Man , Captain America e The Amazing Spider-Man , questa storia ha mostrato come i vari supereroi Marvel affrontassero i problemi di libertà e sicurezza attraverso le lenti dei loro propri codici morali individuali. Così facendo, Civil War (e il libro che ho scritto a riguardo) offre ai lettori un corso accelerato su come persone diverse – con mantelli o senza di loro – guardano questo perenne conflitto di idee e usano le loro facoltà individuali di giudizio morale per decidere quale ruolo ognuno avrebbe giocato durante il conflitto dei supereroi.

Come nel film, Iron Man e Captain America sono i due principali protagonisti del fumetto, che è iniziato con una tragica catastrofe che coinvolge eroi giovani e inesperti. Questo è stato solo l'ultimo di una serie di disastri legati ai supereroi, che ha suscitato clamore popolare e ha portato il governo degli Stati Uniti ad approvare una legge che imponeva ai supereroi di registrarsi al governo, che implicava rivelare le loro identità alle autorità, sottoporsi all'addestramento e essere ritenuti responsabili delle proprie azioni.

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Iron Man e Cap si divisero sulla questione della registrazione, ognuno dei quali guidava un gruppo di eroi a sostegno delle loro rispettive cause, che corrispondevano alle loro posizioni etiche fondamentali:

• Iron Man è sempre il pragmatico utilitarista , che cerca di ottenere la maggiore felicità o benessere possibile per il maggior numero di persone. È stato il primo degli eroi a conoscere la legislazione imminente, e ha discusso di fronte al Congresso contro di esso, assicurando loro che gli eroi potevano agire da soli e la loro libertà per la supervisione del governo li ha aiutati a proteggere meglio le persone. Ma una volta approvata la legge, Iron Man si è adattato alla nuova situazione e ha deciso che sostenerlo – e alla fine assumerne la responsabilità – era il modo migliore per andare avanti, sia per rendere le persone più sicure con i loro protettori superpoteri, sia per per assicurarsi che i suoi colleghi supereroi fossero trattati nel modo migliore possibile dalla nuova legge.
• Capitan America è stato a lungo il coraggioso difensore del principio sulla pragmatica, coerente con la deontologia , che si concentra su questioni di giusto e sbagliato, piuttosto che meglio o peggio. Ha visto la registrazione come una minaccia alle libertà civili essenziali di persone che avevano dedicato la vita alla protezione degli altri, oltre che un pericolo per i loro cari se le loro identità segrete dovessero essere trapelate, quindi dal primo giorno si è opposto a qualsiasi tentativo, compreso quello di Iron Man: per imporre la registrazione. Cap era d'accordo con quello che Iron Man ha detto al Congresso sull'importanza che gli eroi siano liberi di aiutare le persone senza essere legati alla burocrazia burocratica, ma la sua decisione di resistere alla registrazione era basata più sull'idea che fosse sbagliato, rappresentando una restrizione illegittima di i diritti e le libertà delle persone che stanno cercando di proteggere le persone.

Attraverso la trama, vediamo la debolezza delle posizioni assolutiste di entrambi gli eroi. Il semplicistico utilitarismo di Iron Man lo porta a compiere azioni che alcuni – non solo Cap! – dovrebbero pensare male, come costruire una prigione segreta in una dimensione di antimateria per tenere gli eroi non registrati indefinitamente e senza processo (una chiara analogia con Guantanamo Bay, proprio come il lo stesso atto di registrazione era parallelo al PATRIOT Act). Questo illustra il ragionamento dei "fini giustificare i mezzi" che è una critica fondamentale dell'utilitarismo.

Allo stesso tempo, Cap non ha apprezzato i costi della sua posizione di principio, sia in termini di perdite fisiche per la vita e la proprietà, sia per la fede e la volontà del popolo americano che ha giurato di proteggere. Ciò corrisponde a una forte critica della deontologia: che sancisce l'idea di "sia fatta giustizia, anche se i cieli cadono", ignorando le conseguenze nel perseguimento di ciò che è giusto. Si noti che questo è quasi lo specchio opposto del dire "il fine giustifica i mezzi": in entrambi, le conseguenze o il principio ha la precedenza assoluta sull'altro, rivelando la natura estrema dell'utilitarismo e della deontologia quando sono capiti in modo molto semplicistico e senza sufficiente sfumatura.

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Come ho sottolineato in molti dei miei post di etica qui, le filosofie morali generali come l'utilitarismo e la deontologia raramente risolvono questioni etiche, ma invece ci danno strumenti per pensarle. Molti di noi vogliono fare la cosa migliore e anche la cosa giusta, ma a volte non possiamo fare entrambe le cose, e in quei casi dobbiamo usare il nostro giudizio morale per decidere come bilanciare questi due imperativi.

Nel corso della trama della Guerra Civile, vediamo Iron Man e Capitan America – così come Spider-Man, che è catturato tra i due eroi più anziani e sente il conflitto più personalmente di uno di loro – lotta con queste stesse domande, e questo ci dà esempi di come possiamo gestirli nel mondo reale. Questa lotta è particolarmente visibile quando si parla di accesi dibattiti sulla libertà e la sicurezza, due concetti che sono entrambi di importanza centrale. Il nostro compito come società non è quello di scegliere tra di loro, ma decidere insieme come li bilanciamo per ottenere i benefici di entrambi, e spero che lo faremo più pacificamente di quanto fatto da Iron Man and Cap!

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Fonte: Ockham Publishing

Se vuoi saperne di più sull'etica e sul giudizio dei personaggi principali nella trama della Guerra Civile, guarda il mio nuovo libro, A Philosopher Reads … Marvel Comics 'Civil War: Esplorazione del giudizio morale di Capitan America, Iron Man e Spider -Man , disponibile ora. Puoi anche leggere ulteriori informazioni qui e ascoltare questo podcast Nerdsync su di esso.

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