La fiducia è una parte centrale di tutte le relazioni umane, comprese le partnership romantiche, la vita familiare, le operazioni commerciali, la politica e le pratiche mediche. Ad esempio, se non ti fidi del tuo medico o psicoterapeuta, è molto più difficile beneficiare di una consulenza professionale.
Ma cos’è la fiducia? Ecco alcune possibilità:
1. La fiducia è un insieme di comportamenti come agire in modi che dipendono da un altro.
2. La fiducia è una credenza in una probabilità che una persona si comporti in determinati modi.
3. La fiducia è un atteggiamento mentale astratto nei confronti di una proposizione secondo cui qualcuno è affidabile.
4. La fiducia è una sensazione di sicurezza e sicurezza a cui un partner si prende cura.
5. La fiducia è un processo neurale complesso che lega diverse rappresentazioni in un puntatore semantico che include le emozioni.
I comportamenti e le espressioni verbali sono certamente una prova di fiducia, ad esempio quando qualcuno ti tratta bene e ti dice cose carine, ma questi comportamenti sono solo una prova dello stato mentale di fiducia interiore che li causa, non la fiducia in se stessa. Affidarsi alle persone può implicare stime delle probabilità di come si comportano, ma le persone di solito si fidano degli altri senza alcuna comprensione della probabilità o previsioni precise sui loro comportamenti. Alcuni filosofi direbbero che la fiducia è un atteggiamento proposizionale, una relazione astratta tra un sé astratto e un significato astratto della frase. Ma la natura di questi sé, relazioni e significati è assolutamente misteriosa.
L’alternativa psicologica che la fiducia è un sentimento di sicurezza e sicurezza è molto più plausibile delle opinioni comportamentali, probabilistiche e filosofiche, ma lascia non specificata la natura di questo sentimento. Il mio libro di prossima pubblicazione, Mind-Society, propone che la fiducia sia un processo cerebrale che lega le rappresentazioni di sé, dell’altro, della situazione e delle emozioni in un modello speciale di fuoco neurale chiamato puntatore semantico. Le emozioni come la fiducia e l’amore sono schemi neurali che combinano rappresentazioni della situazione di cui parla l’emozione, valutazioni della rilevanza della situazione rispetto agli obiettivi, percezioni di cambiamenti fisiologici e (talvolta) rappresentazioni del sé che sta avendo l’emozione.
Considera il caso semplice di una relazione romantica tra Pat e Sam, dove Pat si fida di Sam per acquistare generi alimentari. Affinché questa struttura operi nel cervello di Pat, Pat ha bisogno di avere una rappresentazione di sé, che a sua volta è costruita da un legame di esperienze, ricordi e concetti correnti. La rappresentazione di Pat del sé ha bisogno di essere legata a una rappresentazione della persona fidata, che richiede una combinazione di rappresentazioni verbali come il genere e rappresentazioni sensoriali come l’aspetto visivo. Anche con le sole rappresentazioni del sé e della persona fidata, la fiducia richiede il legame dei vincoli. Ulteriori legami sono necessari per incorporare rappresentazioni di situazioni ed emozioni.
La fiducia è raramente assoluta, ma piuttosto limitata a situazioni particolari: Pat può fidarsi di Sam per raccogliere la spesa ma non per eseguire un intervento chirurgico. La rappresentazione della situazione come la raccolta di generi alimentari può di nuovo essere una combinazione di descrizioni verbali, sensoriali e motorie.
Infine, la fiducia ha una dimensione emotiva inestricabile. La fiducia di Pat in Sam non è solo una stima della probabilità che Sam raccoglierà la spesa, ma anche un sentimento positivo nei confronti di Sam in questo senso. In accordo con la teoria del puntamento semantico delle emozioni, l’emozione vincola una valutazione cognitiva – in questo caso, che Sam realizzerà l’obiettivo richiesto – con la rappresentazione neurale dello stato fisiologico di Pat, solitamente descritto come un “sentimento istintivo”. Ad esempio, Pat’s i dubbi sull’affidabilità di Sam possono manifestarsi come uno stomaco nervoso o una sensazione di affondamento. Per fidarti delle persone, devi sentirti bene con loro. Quindi il puntatore semantico nel cervello di Pat per aver fiducia in Sam è un vincolo di cinque rappresentazioni, ognuna delle quali lega altre rappresentazioni, tutte intese come schemi di spari neurali operati dalla convoluzione. Il sentimento di fiducia nasce come una proprietà emergente di tutto questo vincolante.
Com’è possibile che tutto questo avvenga con qualcosa di semplice come Pat che si fida di Sam per prendere la spesa? Se il cervello fosse un computer seriale che doveva ottenere la fiducia da una serie di inferenze passo dopo passo, sarebbe sconcertante come Pat potesse avere fiducia in tempo reale. Ma tutti questi legami di legami sono realizzati in parallelo da miliardi di neuroni interconnessi. L’elaborazione parallela rende sia efficiente sia biologicamente fattibile che Pat abbia tutte queste rappresentazioni e associazioni che insieme emergono come la fiducia che Sam otterrà la spesa.
Allo stesso modo, la sfiducia è un processo emotivo che va ben oltre la stima delle basse probabilità in cui le persone fanno ciò che dovrebbero. Richiede anche la rappresentazione del sé, la persona sfiduciata e l’aspetto rilevante, ma differisce dalla fiducia nell’assegnare emozioni negative simili a antipatia e paura. Queste reazioni emotive emergono dalla combinazione di valutazioni cognitive su obiettivi insoddisfatti e spiacevoli reazioni fisiologiche a una persona inquietante. Diffidare di qualcuno non è solo una predizione del tradimento, ma anche una cattiva sensazione emotiva della persona inaffidabile.
