Diseccitazione degli Hungry Ghosts

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Nella cosmologia buddista, uno dei domini psichici descritti è il regno dei fantasmi affamati . Le figure di fantasmi affamati sono raffigurate con piccoli colli magri e pance enormi – piene di desideri potenti che non potranno mai veramente soddisfare. Quasi tutti quelli che conosco lottano con la loro versione della sindrome del fantasma affamata.

In un modo molto umano, i desideri sono naturali e sani. Sono necessari per noi per sopravvivere e prosperare. La sfida è che, nella misura in cui i nostri bisogni di base per la sicurezza, l'incollaggio e un sano senso del nostro valore non sono soddisfatti, i contratti di desiderio e ci fissiamo su sostituti. Che si tratti di alcol o droghe, o perfezionismo o approvazione, ci cattura e ci confonde. Crea un dolore tremendo e ci impedisce di vivere da un senso più profondo di presenza e amore.

William C. Moyers, noto per il suo lavoro nel campo della dipendenza e per la sua lotta intensa contro la malattia, ha parlato a una conferenza del MIT diversi anni fa. Egli ha detto:

Ho una malattia con origini nel cervello, ma soffro anche con l'altra componente di questa malattia. Sono nato con quello che mi piace chiamare un buco nella mia anima, un dolore che è venuto dalla realtà che non ero abbastanza bravo. Che non stavo meritando abbastanza. Che non stavi prestando attenzione a me tutto il tempo. Che forse non ti piaccio abbastanza … Per noi tossicodipendenti, il recupero è più che prendere una pillola o magari avere un colpo. Il recupero riguarda anche lo spirito, il modo di affrontare quel buco nell'anima. ¹

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Questo è il vero nucleo del fantasma affamato. A livello profondo, sentiamo di essere disconnessi dagli altri e privi di bontà fondamentale. Inseguiamo i sostituti che non riescono a riempire quel vuoto dentro di noi. Come bere acqua salata per soddisfare la nostra sete, i sostituti non soddisfano mai il bisogno più profondo. Quindi, avvertendo il nostro bisogno e la futilità della nostra presa, accumuliamo un'altra stratificazione di odio verso se stessi. I buddisti chiamano questa vergogna e l'auto-avversione la s econd arrow . Non solo siamo presi dal dolore della brama, ci stiamo condannando per questo. Quando siamo bloccati in questo anelito, la vergogna e il ciclismo avvincente, non possiamo essere presenti per i nostri momenti. Volendo sempre qualcosa di diverso, perdiamo la vita che è proprio qui.

Lo strato di auto-giudizio avaro alimenta la sofferenza del fantasma affamato più di ogni altra cosa che conosco. Non ho mai visto nessuno curare una dipendenza senza affrontare la vergogna in modo molto profondo. Trovare un modo per rimuovere lo strato di auto-colpa ci permette di iniziare a lavorare con i bisogni più profondi – per sicurezza, gratificazione e connessione – che richiedono la nostra attenzione. La buona notizia è che, indipendentemente da come siamo presi, la consapevolezza e l'auto-compassione possono portarci a casa.

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Potresti fare una breve pausa in questo momento, e pensare a un modo in cui ti agganci regolarmente a uno schema di dipendenza e poi accenderti a causa di esso – prenditi un momento per contattare veramente il luogo della vergogna e dell'auto-avversione e stare con esso . Riesci a percepire ciò di cui ha più bisogno? Potresti sperimentare con un gesto di gentilezza rassicurante. . . una mano sul tuo cuore o sulla tua guancia. Se potessi offrire un messaggio, dalla parte più alta e più evoluta di te stesso, a quel luogo di vergogna, quale sarebbe il più utile?

Una mia frase preferita è: l'amore ti ama sempre. Altri semplici messaggi potrebbero essere: perdonati o non è colpa tua o va bene, tesoro .

Qualsiasi cosa pratichiamo regolarmente è rafforzata. Quando incontra la compassione, il fantasma affamato inizia a perdere il suo potere. Quando notiamo e comprendiamo i fattori scatenanti che stanno alla base del loop coinvolgente, diventiamo più consapevoli e possiamo fare scelte diverse su come rispondiamo. Se pratichiamo la caccia ai sostituti, rafforziamo questi percorsi. Ma l'invito qui è che, in qualsiasi momento, possiamo notare ciò che sta accadendo e scegliere di fermarci e portare una vera tenerezza alle parti di noi che si vergognano e svuotano … il buco nella nostra anima. Possiamo ricordare che l'amore ci ama sempre. Possiamo toccare una qualità di grazia e tenerezza che può trattenerci. Praticare la consapevolezza e l'auto-compassione può liberare i nostri cuori dalla sofferenza e dalla vergogna del fantasma affamato.

Il poeta Rumi scrive:

Ecco come può cambiare un essere umano:
C'è un verme dedito a mangiare foglie di vite.
All'improvviso, si sveglia …
Chiamalo grazia, qualunque cosa,
qualcosa lo sveglia,
e lui non è più un verme.
Lui è l'intero vigneto,
E anche il frutteto,
Il frutto, i tronchi, a
Crescente saggezza e gioia
Quello non ha bisogno di divorare. ²

Tratto dal discorso di Tara Healing Addiction: De-conditioning the Hungry Ghosts (29 marzo 2017)