Freud lutto

Un nuovo libro sulle esperienze e le teorie del lutto di Freud.

 Bloomsbury

Fonte: credito: Bloomsbury

Recentemente ho risposto ad alcune domande sul mio nuovo libro, Mourning Freud , il primo volume di una nuova serie, “Psychoanalytic Horizons”, pubblicato da Bloomsbury.

1) Come descriveresti il ​​tuo libro in una frase?

Il titolo si legge in due modi: Il lutto Freud analizza le esperienze e le teorie del lutto di Freud come base per esplorare la svolta preedipica nella teoria psicoanalitica nel corso del 20 ° secolo e come mezzo di lutto per Freud stesso.

2) Cosa ti ha portato a scriverlo?

In The Spectral Mother: Freud, Feminism and Psychoanalysis , ho scritto delle risposte fobiche di Freud alla figura della madre. La mia ricerca per questo libro mi ha spinto a scavare più a fondo nella biografia di Freud, che ho trovato in disaccordo con la sua formulazione del complesso di Edipo.

3) Perché preoccuparsi che la vita di Freud non sia coerente con la sua teoria?

Freud ha usato la sua esperienza come base per la teoria. Anche se ha iniziato la sua carriera come medico specialista in neurologia, ha abbandonato questo approccio per uno che era più soggettivo e letterario: l’esame della propria vita interiore, inizialmente i suoi sogni. In questo senso, Freud ha contribuito ad inaugurare il genere di memorie che è così popolare oggi. Lo vedo come un risultato importante ma che apre le sue interpretazioni a significati alternativi.

4) In che modo la vita di Freud diverge dalle sue principali formulazioni teoriche?

Il complesso di Edipo oscura le dinamiche di un dramma più profondo: le perdite traumatiche che Freud subì da bambino, inclusa la morte del fratello minore Giulio, la perdita della prima tata, che fu licenziato con l’accusa di furto e il trasferimento della sua famiglia da Freiberg a Vienna in seguito al fallimento del padre. Queste perdite si sono verificate in un’epoca in cui Freud non riusciva né ad assimilare né a piangerle, preparando il terreno per le sue difese contro le perdite della sua vita futura.

5) Poche persone ricordano qualcosa prima dei quattro anni. Stai criticando Freud per questo?

No. Quello che sto dicendo è che, poiché non poteva riconoscere le sue perdite iniziali, non poteva teorizzarle. Nonostante i suoi famosi pronunciamenti sul lutto nel suo saggio “Lutto e melanconia”, ha mancato il bersaglio quando si trattava di domande sulla perdita materna, che a sua volta oscurava il suo pensiero sul “periodo preedipico”, che chiamava ma non era in grado di concettualizzare.

6) Perché è così importante?

Poiché Freud non ha potuto teorizzare il periodo preedipico, non solo non ha compreso la soggettività materna (e femminile), ma ha anche aperto questo campo di indagine ai suoi successori. Praticamente tutte le teorie post-freudiane si fondano nel periodo preedipico, ad esempio le relazioni oggettuali, l’auto-psicologia, la teoria dell’attaccamento, il kleiniano, il controtransfert, la teoria intersoggettiva, lacaniana, bioniana e traumatica.

7) Sei un “freud basher”?

Non sono né un sostenitore di Freud né un idealizzatore di Freud. Freud ha cambiato il modo in cui la maggior parte di noi pensa a noi stessi – non semplicemente in termini razionali, ma anche in termini di parti di noi stessi che non conosciamo, che Freud ha descritto come “inconscio“. Possiamo chiamarlo con altri nomi, ma la maggior parte di noi riconosce cosa intendeva. Facciamo e diciamo cose che non avevamo desiderato o desiderato consapevolmente e che agiremo in modi che ci confondono. Soffriamo non solo di forze esterne come le “fionde e le frecce della fortuna oltraggiosa” di Amleto, ma anche di noi stessi.

8) Come concludi?

Freud non fu in grado di rimpiangere le prime perdite della sua vita e quindi incapace di creare una complessa teoria del lutto. Le teorie post-freudiane, focalizzate sul periodo preedipico di sviluppo, enfatizzano il significato primario del lutto. È nostro compito nel 21 ° secolo piangere il fondatore della psicoanalisi stessa. Nelle parole di Hans Loewald, dobbiamo imparare come considerare Freud non come un “fantasma” ma come un “antenato”.

Originariamente pubblicato da Bloomsbury