Il primo incontro tra una donna incinta o una ragazza e il suo prenato in via di sviluppo (embrione e feto) avviene in profondità nel suo corpo e molto spesso al di sotto della sua consapevolezza cosciente. Sia la futura madre che il suo prenato sperimentano “l’uguaglianza” e “l’alterità” del loro materiale cellulare a livello biologico ed energetico. Per la donna o la ragazza, accogliere un “altro” dentro di sé, uno che può avere metà del suo materiale genetico se lei è la madre biologica, o nessuno del suo materiale genetico se il suo embrione è stato concepito con un uovo donatore, può evocare un ampio gamma di emozioni e esperienze viscerali per la durata della gravidanza.
I sentimenti, i pensieri e le convinzioni della futura madre di questa gravidanza e la sua esperienza dei rapidi cambiamenti fisiologici che si verificano nel suo corpo sono modellati dalle sue precedenti esperienze di vita dal suo concepimento al presente. Potrebbe aver sperimentato stress nel grembo di sua madre, così come traumi e perdite da bambino e / o adulto che hanno creato modelli persistenti di risposta al suo ambiente esterno e ai sentimenti che sperimenta (o evita di sperimentare) all’interno del suo corpo. Le impronte transgenerazionali possono anche influenzare la sua attuale risposta al suo prenato in via di sviluppo. Mentre il suo bambino cresce, i cambiamenti fisiologici spontanei delle esperienze future della madre sono fuori dal suo controllo. In poche settimane, lo specchio riflette su di lei come la gravidanza sta cambiando la forma esterna e le dimensioni del suo corpo. Adattarsi al senso sentito del confine tra il suo corpo fisico e l’ambiente circostante può essere difficile in quanto questi cambiamenti progrediscono nel corso della gravidanza.
In particolare, per i sopravvissuti al trauma gravidi, la mancanza di controllo sulla progressione e l’esperienza dei cambiamenti avvenuti all’interno e all’esterno del corpo e il fatto che la gravidanza stessa sia inevitabile se procede, possono attivare reazioni di stress traumatico. Il sopravvissuto al trauma in stato di gravidanza può avvertire che il suo corpo è stato assorbito dal bambino e le sensazioni interne associate alla gravidanza mentre progredisce, può innescare ricordi di violenza sessuale o abuso recenti o recenti. Le reazioni stressanti e traumatiche allo stress nella futura madre influenzano i suoi sistemi neuroendocrini, immunitari e vascolari e possono influire sulla salute e sullo sviluppo del suo prenato. Queste reazioni possono anche influenzare l’espressione dei geni nel suo bambino in via di sviluppo attraverso processi epigenetici nel periodo prenatale e oltre. Questi effetti epigenetici possono avere un impatto sulla salute, sulla crescita, sullo sviluppo e sul comportamento del bambino che sta trasportando nel corso della sua vita, e su quello delle generazioni successive (4).
Il contesto in cui una donna o una ragazza è impregnata lascia un’impronta sia sulla madre che sul figlio e può modellare le loro esperienze prenatali, di nascita e postnatali. La qualità della relazione tra la madre e il suo bambino in via di sviluppo durante la gravidanza e la relazione emergente di attaccamento dopo la nascita può essere influenzata dalle circostanze che circondano la concezione del bambino.
Diventare madre può iniziare con un’esperienza sessuale consensuale, l’inseminazione artificiale o il trasferimento medico di embrioni durante la fecondazione in vitro (FIV). Porges (2011) spiega che i comportamenti riproduttivi femminili sono meglio supportati da stati di “immobilizzazione senza paura“, ma l’impregnazione può verificarsi anche quando le donne sono “immobilizzate dalla paura” durante l’aggressione e l’abuso sessuale (2). Le donne possono sperimentare “immobilizzazione con paura” mentre tentano di concepire con l’assistenza di procedure endocrinologiche riproduttive. I sopravvissuti di abusi sessuali e aggressioni possono sperimentare “immobilizzazione con paura” durante esperienze sessuali consensuali successive con un partner desiderato, e durante l’endocrinologia riproduttiva procedure mediche da concepire.
La gravidanza è un’esperienza in cui i confini tra la madre e il suo bambino in via di sviluppo cambiano continuamente ea volte possono essere un po ‘sfocati. La madre e il suo prenato coesistono in una biologia bidirezionale bi-direzionale che deve essere praticabile per entrambi affinché la gravidanza sia sostenibile e porti a risultati sani per i bambini. I cambiamenti dei confini fisici sono vissuti nel corso della gravidanza dalla madre mentre il suo utero cresce per accogliere l’altro all’interno, comprimendo e spostando gli organi interni che circondano il suo utero, causando probabilmente disagio fisico. Man mano che il prenato cresce, anche i suoi confini fisici stanno cambiando e lo spazio per muoversi all’interno dell’utero è sempre più limitato (4).
Come descritto nel mio recente libro (4), “La determinazione dei confini tra la futura madre e il suo prenato inizia al momento del concepimento. Un’esperienza significativa di confine precoce si verifica durante il processo di impianto dell’embrione nell’utero. Prima di questo processo, che avviene una settimana dopo il concepimento, la membrana chiamata zona pellucida circonda l’embrione e crea un “confine” tra l’embrione e la madre. Durante il processo di impianto, l’embrione, che è chiamato blastocisti in questa fase di sviluppo, “si schiude” dalla zona pellucida. Le interruzioni nella continuità della zona pellucida che risultano dalla schiusa della blastocisti permettono all’embrione, che sta secernendo enzimi chimici di erodere il rivestimento uterino già ammorbidito, di aggrapparsi al muro dell’utero della madre. Le cellule dell’embrione sono ora in contatto diretto con le cellule della parete uterina, e il sistema immunitario della madre deve fare accomodamento in modo che l’embrione, il cui materiale genetico è la metà del padre [e metà di lei, o nessuno dei suoi se un donatore uovo è usato], non è respinto come invasore straniero o minaccia al suo sistema “(pagg. 292-293) (4). Gli stati di stress traumatico possono influenzare il sistema immunitario della madre che svolge un ruolo fondamentale nel successo dell’impianto di un embrione.
Kirkengen e Thornquist ci ricordano: “Le esperienze umane possono essere vissute solo attraverso il corpo e … e le persone non possono non esprimere e trasmettere la loro storia in modi corporei. Le esperienze rimangono con noi, non solo come pensieri e ricordi coscienti, ma anche come parte della nostra incarnazione. Possiamo dimenticare mentalmente e coscientemente, ma il nostro corpo si ricorda; ciò che abbiamo vissuto [compresa la nostra esperienza prenatale] è sia impressionato che espresso nei nostri corpi (Thornquist, 2006) (3) … Il corpo vissuto ed espressivo è, in altre parole, una fonte di conoscenza sia per gli osservatori, sia per gli uomini e le donne, operatori sanitari e per le stesse persone “(Kirkengen e Thornquist, 2012, p.1988) (1).
Esperienze di sicurezza che migliorano la sana crescita e lo sviluppo dei bambini durante il periodo prenatale possono essere sfuggenti ai sopravvissuti al trauma. La psicofisiologia della futura madre che riflette la valutazione del suo sistema nervoso sulla sicurezza, il pericolo o la minaccia della vita è influenzata non solo dalla sua esperienza della gravidanza e dall ‘”altro” all’interno, ma è influenzata dalla valutazione del suo sistema nervoso la qualità dell’ambiente circostante che la circonda e gli ambienti locali, nazionali e globali che si estendono ben oltre la sua casa e le relazioni interpersonali. Ambienti locali, nazionali e globali che trasudano tossicità ambientale e sono ciechi, ignorano o minano la conoscenza riflessa in corpi “vissuti ed espressivi” (1) sopravvissuti a trauma di sopravvissuti, contribuiscono al senso di pericolo e pericolo di vita in queste future mamme che potrebbero avere un impatto negativo sulla salute e sul benessere a lungo termine della loro e della loro progenie.
È di vitale importanza che tutte le donne e le ragazze ricevano cure informate dal trauma in questo momento cruciale nelle loro vite e nelle loro prenate. I soccorritori e le persone di supporto più utili sono gli “osservatori” (1) che riconoscono e comprendono le espressioni del corpo viventi dei sopravvissuti al trauma incinto e contribuiscono in modo compassionevole e consapevole alle esperienze di sicurezza nella vita di queste future mamme e dei loro bambini in via di sviluppo. In tal modo, supportano la sana relazione bi-direzionale prenatale materno-infantile e, a loro volta, la salute e il benessere delle generazioni successive.
Riferimenti
(1) Kirkengen, AL, e Thornquist, E. (2012). Il corpo vissuto come argomento medico: un argomento per un’epistemologia eticamente informata. Journal of Evaluation in Clinical Practice, 18 (5), 1095-1101.
(2) Porges, SW (2011). The Polyvagal Theory: Fondamenti neurofisiologici di emozioni, attaccamento, comunicazione, autoregolamentazione . New York: WW Norton, 178-180.
(3) Thornquist, E. (2006). Faccia a faccia e maniere: presupposti e valutazioni nella clinica di fisioterapia. Antropologia medica, 25 (1), 65-97.
(4) Weinstein, AD, (2016). Sviluppo prenatale e esperienze vissute dai genitori: come i primi eventi modellano la nostra psicofisiologia e le relazioni . New York: WW Norton, 292-293.
