Hai bisogno di rallegrarti?

Attiva il tuo archetipo jester.

Fonte: Unsplash @ sagarp7

Quando la vita sembra una resistenza e gli eventi sono deprimenti, è un buon momento per alleggerire. Per questo, possiamo chiamare il Giullare. Potresti conoscere questo archetipo migliore nel comico, nell’intrattenitore, nel pianificatore di feste, nel regista di crociere, nel satirico, nel burlone pratico o negli amici o colleghi che ti fanno sempre del male.

L’arte di alleggerire

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Sono serio per natura, forse intensificato lavorando nel campo della psicologia del profondo (dove mi sento come se dovessi presentarmi come Freud o Jung, sembro saggio) e il mio interesse per gli eventi attuali, che mi porta a preoccuparmi per lo stato di cose anche quando la mia vita va bene. So di non essere solo a sentirmi stressato dal ritmo e dalla complessità della vita moderna, esacerbato da continue notizie incessanti, la maggior parte delle quali è allarmante, triste e preoccupante.

Apprezzo molto i comici che mi fanno ridere invece di piangere per le cose che fanno i nostri leader che temo stiano portando gli Stati Uniti sopra una scogliera, o quanto sia diventato polarizzato il mio paese. Qualunque cosa mi faccia uscire di testa, la mia lista di cose da fare e immaginare il pericolo futuro, è una manna dal cielo. Quindi, mi piace perdersi in un buon romanzo giallo o in un film accattivante, o fare qualcosa di ricreativo-ballare o il tempo che si incontra con gli amici e la famiglia, che costringe la mia attenzione.

Ognuno di noi può essere momentaneamente ristorato prendendo tempo per fare qualsiasi attività piacevole ci distrae di più. A volte un’osservazione umoristica può distrarci da una questione seria di cui eravamo preoccupati, compiendo un cambiamento di umore dalla paura all’allegria. Questo cambiamento è un po ‘come le punch sorprendenti che suscitano risate in molte battute. (Un tizio si presenta in ritardo al lavoro. “Il boss urla” Dovresti essere qui alle 8:30! “, Risponde:” Perché? Cosa è successo alle 8:30? “O Will Rogers:” Non appartengo a un partito politico organizzato. Sono un democratico. “) Il cervello sembra amare quella sorpresa dove ha bisogno di riallineare tutte le sinapsi che stavano andando insieme in un percorso molto diverso. In contesti in cui la sessualità (o qualsiasi altra cosa) non viene discussa apertamente, le battute su questi argomenti spesso sfociano in un’esplosione di risate, causate dallo shock di avere un tabù in frantumi e che va bene. La relativa capacità di spostare i conti delle prospettive per il vantaggio delle persone che amano il divertimento spesso hanno a che fare con il brainstorming e il pensare fuori dagli schemi.

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Facendo ricerche per il mio libro Persephone Rising: Awakening the Heroine Within, ho rivisto gli studi sulla felicità in preparazione della stesura del capitolo su Dioniso, il dio della gioia, della danza, del teatro e del vino. Ho imparato a conoscere le azioni semplici che ognuno di noi può prendere per rendere più luminosa la nostra giornata e che rilasciano un colpo di sostanze chimiche di felicità nei nostri corpi. I vincitori includono: impegnarsi in un compito che ami fare così tanto che ti dimentichi del tempo; fare qualcosa di carino per qualcun altro; sperimentare la vicinanza con le persone a cui tieni o che ami; fare una passeggiata senza una destinazione prefissata; e praticare la gratitudine per tutto ciò che è giusto nella tua vita e nel mondo.

I giullari tutt’intorno a noi, ma possono portarci insieme?

Un ex collega ed io stavamo parlando di recente di come la preoccupazione estrapola dal presente nel futuro per immaginare risultati disastrosi. Tuttavia, molti cambiamenti improvvisi – la caduta del muro di Berlino o la fine dell’apartheid in Sud Africa, per esempio – erano imprevisti, spostando le nostre prospettive in modi sorprendenti. Da questo, abbiamo iniziato a chiederci dove gli eventi attuali potrebbero portarci, sarebbe positivo, anche se non previsto. Poco dopo ero in un’altra ricca conversazione con un collega che aiuta i leader a collegare punti tra gli eventi che non sono solitamente visti come correlati l’uno all’altro, ma in realtà lo sono.

In questo momento, gli americani notano le nostre differenze perché questa è la narrativa culturale dominante: ci viene detto che siamo in una guerra culturale. E se iniziassimo a notare quanto sia onnipresente il Giullare, non solo da entrambi i lati della divisione, ma anche nel nostro paese in generale. La Dichiarazione di Indipendenza degli Stati Uniti dichiarò la “ricerca della felicità” come un diritto umano universale. Potrebbe esserci un altro paese che lo afferma, ma, in tal caso, non lo so. L’America potrebbe aver influenzato il mondo più attraverso l’intrattenimento e l’invenzione di jeans e altri indumenti casual che in qualsiasi altro modo. Gli americani in genere hanno gradito ai loro leader di avere un buon senso dell’umorismo, persino di essere in grado di ridere di se stessi. I presidenti Reagan e Obama sono stati particolarmente apprezzati per avere questa capacità, così come i presidenti Kennedy e Lincoln.

Molti americani oggi ricevono le loro notizie dai comici, e in alcuni stati piace eleggere il candidato più selvaggio là fuori. Queste sono reminiscenze di eroi da racconto alto come Davy Crockett. La colonna sonora del programma televisivo su di lui ha affermato che ha ucciso un orso quando aveva tre anni e poi è andato al Congresso, dove ha “rattoppato il crack nella Liberty Bell”. Tale esagerazione è vissuta più come divertimento che come bugie perché sono così trasparentemente non destinati a ingannare nessuno.

Ridere insieme obbliga le famiglie, i gruppi di amicizia e i gruppi di lavoro e potrebbe unire quelli più grandi come organizzazioni o addirittura paesi, incluso il mio. Sebbene la nostra gente differisca su molte questioni politiche e culturali, ciò che condividiamo è uno spirito comico, anche se espresso in modi divergenti.

I nuovi vestiti dell’imperatore e il buffone di corte

Alcune narrative di Giullari riguardano intrinsecamente la sfera pubblica e oggi sono rampanti nella nostra cultura. Pensa alla storia per bambini di Hans Christian Andersen I vestiti nuovi dell’Imperatore, in cui il bambino rivela che l’imperatore è nudo e che i vestiti sono un’illusione. Nella vita pubblica, gli umoristi sottolineano discrepanze tra ciò che dicono i leader e i fatti reali, e le risate derivano dal sollievo che deriva dal non dover fingere che ciò che sta accadendo sia accettabile se non lo è. Questo tipo di umorismo può anche prendere in giro le persone che credono ai fatti falsi, generando così risentimento da coloro che sono implicitamente, se non esplicitamente, ritratti come conniventi o ignoranti.

In questo momento, molti hanno una risatina dal dire tutto ciò che offende la correttezza politica (cioè la civiltà), con risate evocate dall’ottenere un aumento di persone che considerano le élite o che assumono il ruolo della polizia morale. Mentre quello che stanno affermando potrebbe non essere oggettivamente vero, riflette accuratamente ciò che le persone che sanno stanno pensando e dicendo. Se il contenuto di ciò che viene detto sembrerebbe ignorante o addirittura vergognoso per molti, affermarlo a voce alta è una ribellione che suscita la gioia di rifiutare di essere vergognato e di riaffermare lo status morale e intellettuale. Esprime anche la gioia infantile del burlone pratico in ognuno di noi che si diverte a sconvolgere gli adulti tesi nella stanza.

Il lavoro del giullare di corte nei tempi antichi era di perforare l’immancabile pomposità dei re e delle regine, ma di farlo con umorismo, così da portarli sulla terra per affrontare le realtà – su se stessi e sulla loro situazione – che non avrebbero voluto vedere. Idealmente, i reali avrebbero preso la battuta e avrebbero riso con la corte. Modern Jesters può anche criticare una situazione seria in modo così spensierato da poter essere ascoltata. La defunta umorista Molly Ivins, dopo aver ascoltato uno slogan politico particolarmente razzista, ha scherzato: “Probabilmente suonava meglio nel tedesco originale”.

L’umorismo può anche essere usato per disinnescare la paura di agire per ciò in cui credi. Esempi includono i cappelli “fighetti” indossati nelle marce delle donne o resoconti di avvistamenti di Bigfoot e alieni spaziali sottoposti a un sito web del governo che aveva invitato i cittadini a segnalare le attività criminali di stranieri non documentati.

Apprezzare il meglio e proteggersi dal suo scivoloso pendio

La gioia è il frutto della realizzazione spirituale quando è temperata dall’amore. Il Dalai Lama sorride quasi sempre e fa battute scherzose. Gli psicologi ci dicono che non prendersi troppo sul serio è un segno di una psiche sana e di una persona fiduciosa. Anche il giullare maturo ha una grande capacità di prendersi cura degli altri così come del sé, mentre allo stesso tempo non consente un eccesso di empatia per la sofferenza degli altri per indebolire la felicità.

Mentre alcuni eventi comici – come qualcuno che scivola su una buccia di banana – sono divertenti solo se ritiriamo l’empatia dalle loro vittime, l’umorismo può promuovere i sentimenti degli altri. Questo è particolarmente vero quando possiamo ridere con qualcuno perché siamo stati lì, o sappiamo che potremmo essere facilmente. Tale umorismo ci aiuta ad accettare semplicemente parti normali di noi stessi che potremmo essere tentati di provare vergogna. Allo stesso tempo, il ritiro dell’empatia anche per noi stessi è necessario per vedere l’umorismo in alcune situazioni che altrimenti potrebbero essere sentite come umilianti. Gli esempi possono variare da qualcosa di non serio, come essere vestiti in modo inappropriato per un evento formale, cadere giù per le scale a chiocciola mentre si fa un grande ingresso, o anche per spezzarsi una gamba in autunno. La maggior parte di noi inizialmente ha bisogno di provare empatia per noi stessi, ma alla fine, con la distanza, possiamo trasformare eventi difficili in storie divertenti per divertire i nostri amici.

Ascoltare le cose orribili che accadono nel mondo più vasto sotto forma di satira è più facile da fare che sentire il vero wham di quanto siano orribili, ma anche questo può sopprimere l’impulso di fare qualcosa per aiutare. Inoltre, usare l’umorismo per sopprimere il proprio dolore o la propria compassione per gli altri può portare a comportarsi da triste clown (pensa Charlie Chaplin), il cui dolore è sempre lì sotto la superficie.

Come tutti gli archetipi, il Giullare ha un potenziale lato oscuro. Ad esempio, gli scherni provocatori o gli insulti geniali che spesso fanno parte della vita familiare o dell’amicizia idealmente rimangono proprio da questo lato di ciò che potrebbe ferire profondamente. Il superamento di questa linea può avvenire accidentalmente o, nel caso di bulli di un tipo o dell’altro, con un chiaro intento di sminuire e danneggiare. Coloro che non hanno empatia possono anche essere inconsciamente crudeli (come lo Sherlock modernizzato nella serie TV di quel nome), ma si chiedono perché ad altri non piacciano. Ad un estremo ancora più estremo, il cattivo nei film di Batman – il Joker – illustra come questo archetipo possa godere devastando e torturando le persone. Come spiega il Joker: “Abbiamo smesso di cercare mostri sotto il nostro letto quando ci siamo resi conto che erano dentro di noi.”

Domande di pensiero:

• Cosa fai quando hai bisogno di alleggerire?
• Dove vedi l’archetipo Jester nei tuoi amici, nel mondo intorno a te o in te stesso?
• Quali qualità giullare potresti desiderare di più, e quali meno?