Il sistema di giustizia penale è rotto e non può essere risolto

Il miglior rimedio per combattere il sistema potrebbe essere una stella marina oceanica!

Conflitto di giustizia penale

Il crimine permea il nostro tessuto sociale. Lo ha sempre perché siamo tutti deviati e la devianza è una base della criminalità. Se credi che le persone siano nate criminali o socializzate per diventarlo, una costante tra il tremore della nostra società tumultuosa esiste la paura della vittimizzazione da parte dell’elemento criminale. Ancora più inquietante esiste l’idea che ognuno di noi, in qualsiasi momento, possa oltrepassare il limite e diventare “criminale”. Questa autoconsapevolezza rende il crimine più rilevante. In altre parole, se possiamo essere così facilmente i cattivi, pensiamo a tutti gli altri che hanno (e vogliono) nonostante il nostro controllo percepito della nostra stessa coscienza morale e sociale, per quanto relativo possa essere.

Le questioni relative alla giustizia penale conflittuale oscurano dalla condanna, dalla giustizia minorile e dalla malattia mentale all’assunzione, all’addestramento e alla conservazione di buoni funzionari di polizia. L’ineluttabile paradosso della prigione e della punizione, nonché la recidiva, la libertà vigilata e la libertà vigilata, sono tutti rivolti agli studenti di giustizia criminale di oggi, ai praticanti e al pubblico in generale.

Se non sei mai stato vittima di una vera violazione della legge, la prospettiva lontana di essere violentata, fucilata, pugnalata, rubata o persino “perforata” crea ansia e paura. Ognuno ha un’opinione su cosa dovrebbe essere fatto sul crimine e sulla vittimizzazione. Per quelli che non cavalcano le recinzioni, o sei duro sul crimine (e sui criminali) o non lo sei. La nostra ansia esistenziale spinge l’antico concetto di giustizia attraverso la vendetta, la punizione e la punizione o, d’altra parte, la prospettiva che i criminali sono “malati” e / o prodotti del loro ambiente sociale e che sono le vere vittime. Dalle aule alle aule dei tribunali, entrambe le prospettive rimangono ideologie polarizzanti. Per ulteriori spiegazioni su una scala macro-sociologica, dai un’occhiata agli altri articoli di Psicologia oggi Giustizia o Solo noi, Trovare una cabina telefonica e abbiamo sacrificato la sicurezza per la libertà?

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Un sistema rotto

Il sistema di giustizia penale è rotto e non può essere riparato. Una dichiarazione audace che faccio il primo giorno di ogni lezione e ogni presentazione. Assicurare il buy-in significa capire che non è accaduto da un giorno all’altro, ma che il sistema è stato costruito rotto. Un esame superficiale della parola “rotto” dal dizionario Merriam Webster produrrà risultati come danneggiato, alterato, fratturato, irregolare, interrotto, pieno di ostacoli, debole, schiacciato o disconnesso. Se lavori nel campo della giustizia penale (o hai famiglia e amici che lo fanno) o sei stato vittima di un crimine (o hai familiari e amici che hanno), forse potresti anche sapere che il sistema è rotto.

Nonostante gli sforzi per ridurre o eliminare la criminalità, non potrà mai “andare via”. È solo spostato, spostato da una parte del sistema a un’altra basata su criminali motivati, bersagli adatti e assenza di guardiani capaci. È una questione di gestione del rischio. Il vero test è capire che tutti possiamo essere vittime (o diventare criminali) e che l’apatia e la negazione non sono i nostri alleati.

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Molti nella società sono in conflitto tra ciò che è e ciò che è “supposto essere” così come il modo in cui le cose sono cambiate o come sono rimaste le stesse: entrambe producono conseguenze radicate nella rottura e nella disconnessione. Da aneddotico ad empirico, un sondaggio di prove suggerisce che il sistema è rotto e che non esiste un consenso generale su come risolverlo:

• Le cause e le correlazioni del crimine sono iniziate con la scelta razionale data da Dio e il libero arbitrio. La punizione doveva essere rapida, severa e certa. Si è spostato in un calcolo edonistico e la teoria del bene più grande in una scuola bio-psico-sociale che fa sì che i nostri geni, eredità, cervello e educazione / divisione / ricchezza e potere influenzino il crimine più delle scelte individuali, della responsabilità e della responsabilità ;
• Tutto è iniziato con la punizione (secoli fa) e il problema si aggira. Dalla mutilazione, il marchio, le scorte e le ruberie alle case di lavoro, all’esilio e infine alle carceri, c’è poco accordo sulla migliore metodologia per scoraggiare il crimine;
• Il contratto sociale è un accordo implicito per il quale la nostra società rinuncia a parte delle nostre libertà civili in cambio di sicurezza. Perché ciò accada, tuttavia, i diritti devono essere rispettati e l’ autorità deve essere rispettata;
• La giustizia penale (come sistema) è composta da poliziotti, tribunali e correzioni, ciascuno con le proprie idee e programmi di “giustizia”. Sono politici e arbitrari (anche sotto il colore della legge) dati a funzionari eletti e nominati e doppio sistema di governo che cerca i controlli e gli equilibri. Operano come business silos e non cooperativamente l’uno con l’altro;
• Il modello di lunga durata della giustizia penale è quello del controllo del crimine e del giusto processo. Il controllo del crimine cerca l’ ordine come il suo valore più importante, mentre il processo dovuto valuta le libertà individuali ei diritti civili. I sistemi di applicazione della legge sono in genere dei difensori dell’ordine pubblico, mentre i sistemi giudiziari e giudiziari sostengono il processo giusto. Il sistema di correzioni spesso oscilla tra entrambi in base a sentenze, custodia, sicurezza e chi gestisce tali funzioni. Ciò include teorie e applicazioni di inabilitazione, deterrenza, punizione, riabilitazione e reintegrazione;
• Lady Justice è raffigurata come bendata e con bilancia bilanciata. La giustizia è cieca? Le bilance sono equilibrate? Se si colloca l’ordine pubblico e il giusto processo in ciascuna scala, uno sarà più pesante dell’altro e si manterrà continuamente avanti e indietro;
• Il sistema di giustizia penale esistente e frammentato poggia su pilastri sociologici che hanno contribuito a crearlo. Queste sono istituzioni primarie inerenti al nostro sviluppo sociale e morale che sono considerate frammentate in modo simile – radicate in anni di ciò che molti considerano essere la relatività morale e l’umanesimo secolare. Queste istituzioni sono la famiglia , la scuola e la religione;
• Crimine = violazione della legge, e coloro che violano le leggi sono criminali. Giustizia = libertà, equità e proporzionalità;
• La giustizia penale è vecchia, ma lo studio della giustizia criminale è nuovo. A differenza della sua disciplina genitoriale di sociologia (e altre, raccolte disciplinari), cerca di studiare un “sistema” più ampio che si basa su un modello di business con quadri sociopolitici e legali, tutti all’interno dei rami esecutivo, giudiziario ed esecutivo del governo in una democrazia e in una repubblica;
• La giustizia penale studia il fenomeno del controllo sociale nelle società organizzate in cui lo stato di diritto è il principale meccanismo di controllo sociale. Parole operative: controllo sociale , società organizzata , stato di diritto ;
• Il crimine e la giustizia sono propaganda. Non esiste una vera giustizia criminale, ma solo l’ idea di giustizia;
• La Costituzione e la Carta dei diritti non sono radicati nella realtà dei tempi contemporanei e dovrebbero essere un documento “vivo”, progettato per cambiare con i tempi;
• I cittadini di ogni stato eleggono rappresentanti e senatori. Insieme, sono chiamati il ​​Congresso degli Stati Uniti. Gli stati fanno leggi e la loro applicazione e le sanzioni sono quindi diverse;
• La riforma della giustizia penale è un nuovo fenomeno. Sebbene le questioni relative alla criminalità e all’amministrazione della giustizia siano state affrontate da commissioni presidenziali, lobbisti e gruppi di interesse speciale, solo negli ultimi decenni è stata fatta una tale spinta per “riformare” il sistema di giustizia penale.

The Starfish Thrower (o Star Thrower)

Il sistema di giustizia penale è rotto e non può essere riparato. Ciò non significa che smettiamo di lavorare o alziamo le mani. Inoltre, non significa che abbiamo smesso di spostarci verso un sistema migliore . È semplicemente troppo grande per affrontare! Deve essere suddiviso in parti gestibili per noi da gestire senza perdere di vista l’intero più grande. Per fare questo significa che tutti dobbiamo trovare le piccole cose che ci permettono non solo di sopravvivere, ma di prosperare all’interno   un sistema in conflitto.

Una bella poesia è stata tradotta da Loren Eiseley nel 1969, che uso alla fine di ogni semestre per potenziare e qualificare quelli (incluso me stesso) che scelgono di credere che ci sia qualcosa di poco che possiamo fare ogni giorno – se prendere un autista ubriaco dal strada quella notte, rimuovendo un bambino abusato sessualmente da casa, insegnando a molti e raggiungendo alcuni, o semplicemente dando un abbraccio rassicurante, un sorriso o una stretta di mano. Sono sempre state le piccole cose che ci danno affermazione e convalida e possono farci avanzare quando siamo sopraffatti dalla tossicità di cose che non possiamo cambiare o che abbiamo poco controllo. Trova la tua stella marina e buttala!

Un uomo stava camminando sulla spiaggia un giorno e notò un ragazzo che stava raggiungendo in giù, raccogliendo le stelle marine e gettandole nell’oceano. Mentre si avvicinava, gridò: “Ciao! Che cosa stai facendo giovane? “Il ragazzo alzò lo sguardo e disse:” Sto lanciando stelle marine nell’oceano. “” Perché lo stai facendo? “ chiese l’uomo. “La marea li ha bloccati. Se non li butto nell’acqua prima che il sole si alzi, moriranno “venne la risposta. “Sicuramente ti rendi conto che ci sono chilometri di spiaggia e migliaia di stelle marine. Non li butterai mai indietro, ce ne sono troppi. Non puoi fare la differenza. “Il ragazzo ascoltò educatamente, poi raccolse un’altra stella marina. Mentre lo gettava di nuovo in mare, disse: “Lo ha fatto per quello”.

Copyright © 2018 di Brian A. Kinnaird. Tutti i diritti riservati.

Riferimenti

Eiseley, L. (1978). The Star Thrower . Libreria / libreria scuola di Sagebrush: ISBN 1-4176-1867-1. Introduzione di WH Auden.

Merriam-Webster Dictionary New Edition (2016). Springfield, MA: Merriam-Webster Incorporated.

Schmalleger, F. (2019). Giustizia penale oggi: un testo introduttivo per il 21 ° secolo, 15a edizione. Pearson: ISBN-13: 9780134749754