“Essere nessuno ma te stesso in un mondo che fa del suo meglio, giorno e notte, farti tutti gli altri significa combattere la battaglia più dura che qualsiasi essere umano possa combattere; e non smettere mai di combattere. “-ee cummings
Ogni individuo affronta una lotta contro le potenti probabilità di mantenere un’identità personale e un’identità personale. Le persone esistono in un ambiente sociale restrittivo che influisce su molte qualità umane essenziali; tra questi ci sono la capacità di mantenere sentimenti personali, la spinta alla ricerca di significato e la capacità di vivere in armonia e compassione verso gli altri. Il risultato è che siamo tutti tormentati, a vari livelli, da un processo di pensiero incorporato che ho identificato come la Voce Critica Interna, che è denigratoria, ostile e, nel peggiore dei casi, autodistruttiva. In questo blog, mi concentro principalmente su sei influenze principali che interferiscono con il sé in evoluzione, contribuiscono al disagio psicologico e interferiscono con la differenziazione e l’individuazione – il progetto di diventare una persona. Questi includono (1) influenze prenatali negative, (2) dinamiche familiari avverse, (3) gli effetti dannosi delle difese psicologiche, (4) la formazione di un legame fantastico in una relazione romantica, (5) influenze sociali dannose, e (6) ) l’impatto della consapevolezza della morte.
(1) Influenze prenatali
Le tendenze geneticamente determinate, le differenze di temperamento e altre predisposizioni fisiologiche si combinano con gli stress ambientali prenatali per formare il sé embrionale. L’interazione tra i geni e l’ambiente determina il trucco essenziale del bambino. Ad esempio, la malattia, l’ansia, la depressione o l’abuso di sostanze durante la gravidanza della madre possono causare angoscia al neonato e comprometterne lo sviluppo futuro.
(2) Dinamiche familiari negative
Ovviamente, nessun genitore può essere perfettamente sintonizzato; in effetti, la ricerca ha indicato che le interazioni sintonizzate avvengono solo in uno su tre scambi genitore / infante (Siegel e Hartzell, 2003). Le interazioni con i genitori che hanno sofferto una buona dose di traumi personali non risolti e la perdita della propria educazione tendono a essere dannosi per la loro crescita sana e lo sviluppo del sé emergente del bambino (Cassidy & Mohr, 2001). Le carenze parentali portano a trattamenti insensibili e ripetuti fallimenti nel riparare scambi dolorosi tra genitori e figli. Ad esempio, l’abuso fisico e sessuale dei bambini è molto più comune e il loro effetto è molto più dannoso per il loro senso di sé di quanto la maggior parte delle persone riconosca (Edwards et al., 2003). I bambini che sono stati traumatizzati, rifiutati o feriti nella loro autostima si sentono ansiosi, insicuri, un senso di isolamento e abbandono paura. Sono dirottati da quello che sarebbe stato il loro naturale percorso di sviluppo e continuano a condurre vite principalmente difese.
Ho definito l’abuso infantile emotivo come un danno allo sviluppo psicologico del bambino e all’emergere dell’identità personale, causata principalmente dall’immaturità dei genitori o dei custodi primari, dallo stile di vita difeso e dall’aggressività consapevole o inconscia verso il bambino. Esempi specifici di maltrattamento emotivo includono: rifiuto dei genitori, abuso verbale, minacce di abbandono, intrusività, mancanza di rispetto, soffocamento o punizione della vitalità o spontaneità di un bambino, guida e isolamento insufficienti. La sofferenza emotiva del bambino derivante da questi abusi può spesso superare l’angoscia causata dalle percosse fisiche. Tuttavia, nessun bambino entra nell’età adulta senza subire una certa quantità di danni emotivi in aree basiche dello sviluppo della personalità che disturbano il funzionamento psicologico, ma potrebbero non lasciare cicatrici visibili.
Tutte le forme di pedofilia suscitano sentimenti primitivi dolorosi che in seguito vengono tradotti in una persona che sviluppa pensieri auto-distruttivi, autodistruttivi o “voci” verso se stesso. Più tardi, queste voci negative diventano una parte significativa della propria identità. Hanno effetti debilitanti a lungo termine sul proprio concetto di sé, sulle relazioni personali e sulla felicità, e tendono a soffocare lo sviluppo della carriera e degli obiettivi professionali della gente.
(3) Il paradosso delle difese psicologiche
Di fronte alla frustrazione e al dolore emotivo derivanti dall’insensibilità e dall’abuso descritti sopra, i bambini cercano di ottenere il miglior adattamento possibile al fine di preservare una qualche forma di razionalità, sanità mentale ed equilibrio psicologico. I meccanismi di autoprotezione o le difese che il bambino sviluppa presto nella vita sono, infatti, appropriati alle situazioni reali che minacciano il sé emergente.
Tuttavia, le stesse difese che proteggono un bambino dal dolore emotivo e aiutano a mantenere l’integrazione, in seguito predispongono a una distorsione della realtà, portando a reazioni inappropriate, problemi nelle relazioni personali e sentimenti di alienazione, rabbia e infelicità. In quanto tali, hanno un impatto negativo su vari aspetti dell’adattamento di una persona e impongono limiti alle loro aspirazioni e alla ricerca della libertà. Nei casi più gravi, atteggiamenti difensivi autoprotettivi possono suscitare sintomi di paura, cinismo, depressione, ostilità e potenziale violenza e suicidio. Infine, fare affidamento su determinate difese è un fattore causale in specifici disturbi psichiatrici, fobie, dipendenza, paranoia e psicosi.
(4) La formazione di un legame fantastico in una relazione romantica
In generale, le relazioni possono essere concettualizzate in termini di effetti differenziali che hanno sul senso di sé di una persona. Nei rapporti costruttivi, l’autostima e l’identità personale di ogni persona sono affermate e alimentate, in contrasto con le relazioni distruttive in cui il loro sentimento per se stessi e la loro individualità è danneggiato.
Le relazioni intime o romantiche rappresentano una potenziale minaccia per l’individualità e l’indipendenza di ciascun partner. Nel tentativo di trovare e mantenere la sicurezza e la sicurezza in una relazione, i partner sono spesso distolti dal seguire il proprio destino. Di conseguenza, essi possono sopprimere molti dei loro interessi personali, obiettivi e sogni e talvolta a volte compromettono i loro ideali e valori di base. Inoltre, tendono a sviluppare modelli collusivi di relazione che influiscono negativamente sulla personalità di ciascun partner. Ad esempio, le coppie che praticano uno stile genitore / figlio dinamico o bravo / cattivo ragazzo perdono un senso di identità personale. Inoltre, nel tempo questi schemi tendono a diventare progressivamente più polarizzati nel loro funzionamento.
Per mantenere la relazione, mantenere lo status quo e “mantenere la pace”, la maggior parte delle coppie tende ad allontanarsi dall’essere completamente oneste e aperte nella propria comunicazione, iniziare a manipolare i propri partner e iniziare a perdere se stessi nella relazione . A poco a poco sostituiscono il calore e le manifestazioni genuine dell’amore e il rapporto stretto con un legame fantastico. Mantengono la convinzione di essere amati e agiscono amorevolmente mentre allo stesso tempo si comportano in modi che non si adattano a nessuna definizione ragionevole della parola.
(5) Influenza della società nociva (pressione sociale negativa)
Ci sono un certo numero di forze avversive che operano nella società più grande che esercitano una pressione sociale negativa sugli individui per tutta la vita.
Conformità: il processo di socializzazione in famiglia tende a categorizzare, standardizzare e mettere un marchio di conformità sulla maggior parte dei bambini. C’è una tendenza a definire ciascun membro e ad assegnargli un’identità. Successivamente, indipendentemente dalla loro validità, i bambini continuano a imporre le stesse etichette e la stessa programmazione. La società successiva aggiunge un complesso di altri standard sociali e definizioni che, a vari livelli, tendono a limitare l’individualità e l’espressione personale.
Concettualizzo la società come un raggruppamento di singole difese psicologiche che poi agiscono di nuovo sulla popolazione come influenza soppressiva. A causa di questo aspetto negativo, una persona dovrebbe diffidare dei pericoli della sottomissione e della conformità e del loro effetto distruttivo sull’individuo. Vi sono forti sanzioni sociali che sostengono l’implicita convinzione che una persona deve subordinarsi a preservare la coppia, la famiglia o le norme della società; altrimenti, uno è considerato diverso, anormale o strano.
Stereotipizzazione: lo stereotipo di genere crea animosità tra uomini e donne e mina le relazioni personali. Gli atteggiamenti sessisti e le visioni stereotipate dei ruoli di genere diffusi attraverso i media, le istituzioni educative e altre forme di discorso pubblico limitano seriamente il pensiero delle persone e influenzano negativamente il loro comportamento. Allo stesso modo, gli atteggiamenti stereotipati che definiscono il comportamento adeguato all’età (ageism) tendono a rafforzare le tendenze auto-neganti negli individui più anziani.
Pregiudizio: gli atteggiamenti di molte famiglie spesso incoraggiano il pregiudizio verso altre famiglie, gruppi e culture che si avvicinano alla vita in modo diverso. Queste distinzioni supportano le convinzioni fondamentali secondo cui gli individui che non sembrano “come noi”, che non agiscono “come noi” sono inferiori, privi di valore, immorali o persino pericolosi. Un’altra base per il pregiudizio e il razzismo è la difesa del rinnegamento delle proprie caratteristiche negative o disprezzate proiettandole sugli altri nel tentativo di mantenere l’autostima. Questo funziona a livello sociale dove le persone di un gruppo etnico disperdono il proprio odio verso se stessi proiettandolo sulle persone di un altro, percependole come subumane, sporche, impure o malvagie.
(6) L’impatto della consapevolezza della morte
Quando i bambini raggiungono una certa età, devono fare i conti con l’ansia che circonda la consapevolezza di morire. Persino il bambino che riceve il necessario sostegno emotivo da genitori amorevoli è ancora tormentato quando apprende della morte. L’ansia della morte terrorizza le persone, rafforza il legame di fantasia e altre difese psicologiche che hanno formato in precedenza nella vita e intensifica la divisione all’interno della personalità tra il sé e i sistemi anti-sé. Inoltre, il suo impatto residuo continua a influenzare l’individuo per tutta la sua vita.
La paura della morte non solo costringe le persone a rafforzare il legame fantastico, ma estende la difesa principale alla società sotto forma di identificazione di gruppo. I sentimenti primitivi che inizialmente caratterizzavano il legame fantastico con i propri genitori sono trasferiti su nuove figure e ideologie nel tentativo di acquisire un senso di immortalità personale. Da allora in poi, la conformità delle persone ai sistemi di credenze della loro cultura e aderenza ai suoi simboli collettivi è collegata al loro tentativo di proteggersi contro la paura della morte.
Conclusione
In questo blog, ho descritto il potente assalto di condizioni che rappresentano una minaccia significativa per la nostra sopravvivenza come specie sentimento. Le persone devono lottare duramente per mantenere la loro unicità, la loro indipendenza, la loro individualità, la loro compassione per se stessi e gli altri e la loro libertà personale. È una sfida sopravvivere al processo di socializzazione nelle nostre famiglie e nella società e rimanere comunque creativi e indipendenti.
Per soddisfare il nostro destino personale e fare pieno uso della nostra vita, dobbiamo fare ogni sforzo per differenziare sia internamente dalle nostre difese sia esternamente da influenze sociali dannose. Nella nostra lotta per raggiungere e mantenere l’autonomia e un forte senso di sé, dobbiamo resistere alla tendenza verso la conformità ed evitare di diventare una parte passiva di un processo di gruppo. La differenziazione implica diventare una persona indipendente che funziona principalmente da una postura per adulti, vive con integrità e ha una visione del mondo inclusiva. Implica l’essere umano nella misura massima.
Riferimenti
Cassidy, J. & Mohr, JJ (2001). Paura irrisolvibile, trauma e psicopatologia: teoria, ricerca e considerazioni cliniche relative all’attaccamento disorganizzato nel corso della vita. Psicologia clinica: scienza e pratica, 8, 275-298. doi: 10,1093 / clipsy.8.3.275
Edwards, VJ, Holden, GW, Felitti, VJ e Anda, RF (2003). Rapporto tra molteplici forme di maltrattamento infantile e salute mentale degli adulti nei rispondenti della comunità: risultati delle esperienze di esperienze infantili avverse. American Journal of Psychiatry, 160 (8), 1453-1460. doi: 10,1176 / appi.ajp.160.8.1453
Siegel, DJ & Hartzell, M. (2003). Genitori dall’interno verso l’esterno: come un’auto-comprensione più profonda può aiutarti a crescere i figli che prosperano. New York: Jeremy P. Tarcher.
