Sono venuto qui per esercitarmi ma sicuramente non funziona. Il proprietario della palestra continua a venire a parlarmi di Dio. È nato di nuovo. Mi ha chiesto cosa stavo ascoltando e come un pazzo gli ho detto che è un libro su Darwin.
"Lascia che ti chieda questo", dice. "Se veniamo dalle scimmie, perché ci sono ancora scimmie?"
Non aspetta una risposta. Invece, voleva condividere le sue convinzioni. Sono passati quindici minuti e non mi sto allenando molto. Ho già sentito tutto questo, su come Dio ascolta tutto e può rispondere alle tue preghiere. Come può questo ragazzo affermare di essere un esperto di chi sta ascoltando? Non si accorge nemmeno che non lo sono.
Benedicendo il suo cuore, non ha avuto le mie opportunità o la mia istruzione. So che sembra arrogante ma è vero. E inoltre, se posso ricordarlo, ho pazienza per lui. Perché l'alternativa, trattarla come un dibattito maturo sulla realtà mi renderà solo combattivo. Le sue convinzioni e quelli come loro stanno ostacolando non il progresso, ma gli sforzi di salvataggio a lungo raggio che potrebbero fare la differenza se i nostri figli vivono o muoiono.
Gli ultimi pezzi che ho scritto qui riguardano il conflitto tra il diritto al credere e il bisogno di sapere. Come il proprietario della palestra, tutti benediciamo i nostri cuori, abbiamo il diritto di credere a qualsiasi cosa ci aiuti a superare la notte. Eppure in questi giorni, per superare le crisi che affrontiamo, dobbiamo mantenere credenze fantastiche dal rallentare e contaminare il progresso scientifico. Anche senza veri credenti che gettano ostacoli sulla strada, sarà molto difficile per la ricerca scientifica stare al passo con le crisi che affrontiamo.
Ho sostenuto che l'unica risoluzione plausibile al conflitto tra Il diritto al credere e la necessità di sapere è per tutti noi prendere a cuore ciò che la ricerca psicologica suggerisce così fortemente:
Crediamo tutti cose false che ci aiutano a superare la notte. A proposito di queste convinzioni dobbiamo coltivare una capacità di dire: "Lo credo anche se non è vero. Ci credo perché mi aiuta, ma non cercherò di coinvolgere tutto il mondo su di me perché su alcune questioni affrontare la realtà aiuta di più. E dicendo questo posso ancora trarre conforto dalle mie convinzioni, come se fossero vere. "
Alcuni lettori hanno commentato che questo è difficilmente plausibile. Lo concederò. Peggio ancora, è meno plausibile con i credenti che sono i più pericolosi. Puoi far sì che un Unitario vada d'accordo, ma non un fondamentalista militante.
Tuttavia, le alternative sono meno plausibili. Non ci arrenderemo mai collettivamente alla scienza pura o alla pura credenza. Non possiamo fingere che le ultime migliaia di anni non abbiano affinato i modi scientifici per sapere che ci mettono davvero in contatto con la realtà. E non possiamo fingere che quelle modalità scientifiche non abbiano alcun rapporto con i nostri valori e le nostre scelte.
A volte la verità ci rende liberi e la verità è che le persone non possono vivere solo per la verità. La vita è breve. La morte è spaventosa. L'universo non mostra segni di amore e protezione da danni. E abbiamo queste meravigliose menti inventive. Siamo la prima specie bi-mundial . A causa del linguaggio abbiamo la capacità di costruire mondi immaginari complessi. Questo ci consente di fare riferimento al mondo che vediamo e percepiamo, o al mondo che crediamo e immaginiamo. Questo è il nostro più grande dono e la nostra più grande debolezza. Da un lato possiamo immaginare un mondo migliore e poi crearlo. Dall'altro, possiamo immaginare che stiamo facendo del bene quando facciamo davvero del male. Possiamo diventare convinti di cose non vere, a volte per il meglio e, a volte, per il peggio … tutti noi.
Nessuno attraversa la vita in stretta aderenza alla realtà. Il peso è su ognuno di noi trovare le Illusioni Ottimali in modo che con la giusta miscela di fantasia e realtà possiamo attraversare sia la notte oscura dell'anima che i tempi difficili che ci attendono.
Il conflitto tra scienza e religione dovrebbe transitare ora. Basta afferrare avanti e indietro il premio onnicomprensivo. Il premio deve essere diviso. Lascia che la scienza vinca il premio per la realtà. Tutto sommato, anche con il suo armeggiare, fa un lavoro migliore per capire cosa sia. Lascia che la religione e ogni altro modo di rivelazione e pio desiderio vincano il premio di conforto.
Quindi passiamo al dibattito sulle religioni scientifiche parlando di come dividere i doveri tra illusione e accuratezza, fede e ragione, speranza e onestà, romanticismo e scetticismo.
Perché ciò accada, i crociati per la scienza devono smetterla di fingere di essere in qualche modo immuni dal credere a cose non vere. Devono ammettere che la domanda sia di speranza che di verità convive tutti noi. Naturalmente, non lo ammetteranno se ciò significhi rinunciare all'autorità scientifica come il miglior sistema finora per ottenere ciò che è veramente vero.
E i crociati per la religione, la rivelazione e il pio desiderio devono smettere di fingere che il loro modo di conoscere sia buono come quello della scienza alla scoperta di ciò che è veramente vero. Naturalmente non lo faranno se significheranno rinunciare al conforto, alla gioia e alla comunità che ottengono dalla fede.
Alcuni altri lettori hanno detto bene, supponiamo di poterci sedere in un negozio pratico che parla di come gestire la divisione del lavoro tra scienza e fede. Come si persegue l'illusione ottimale?
Nei resti di questo pezzo suggerirò alcuni punti di vista per riflettere su quella domanda meravigliosa e pressante.
Chi dice?
Non prendere il mio consiglio su come sapere se un'illusione si rivelerà utile. O di chiunque altro. O, almeno, prendilo con questo granello di sale. Ognuno di noi risponde alla domanda sotto l'influenza di un pio desiderio e di un pensiero accurato. La tendenza naturale è di dire "le mie convinzioni sono utili". Quindi sii particolarmente scettico su tutto ciò che segue qui.
Guesscrow
Si dovrebbe sempre credere oggi a ciò che ha funzionato domani, ma poiché domani non è ancora qui, dobbiamo indovinare quale sarebbe. Non ci sono ricette infallibili per decidere quali illusioni pagheranno a lungo termine e quali no.
Non c'è modo di sapere oggi se lo stock di Google aumenterà o diminuirà domani, ma il problema dell'illusione ottimale è molto più profondo della semplice imprevedibilità. La speranza è, per definizione, uno sforzo per una profezia che si autoavvera. Goethe lo disse bene: "Nel momento in cui uno si impegna definitivamente, allora anche la provvidenza si muove. Ogni genere di cose si presenta per aiutare uno che altrimenti non si sarebbe mai verificato. … Qualunque cosa tu possa fare o sognare, puoi cominciare. L'audacia ha in sé genio, potere e magia. Inizia ora. "
Se fosse così semplice, tutto quello che dovresti fare è audacemente sperare, l'universo conferirebbe il suo genio, potere e magia, e otterresti tutto ciò che speravi.
Non è così semplice.
Sì, l'universo getta il peso dietro coloro che iniziano audacemente le cose. Ha un conto di garanzia in attesa di incoraggiamento. Ma quanto c'è dentro c'è qualcosa su cui dobbiamo indovinare. Lo chiamo guesscrow , la quantità inconoscibile di quantità di moto che puoi scatenare sperando. Se il sondaggio si rivela sufficiente, avrai raggiunto la vittoria. La tua speranza e il tuo pio desiderio si sono rivelati molto utili. E se l'indovinello si rivela insufficiente, la speranza e il pio desiderio si sono rivelati estremamente dannosi, dandoti slancio in una direzione che non ha dato risultati.
Visita scenari opposti.
Per capire se una credenza si rivelerà più utile o dannosa, creare scenari di immagini speculari. Ad esempio, sulla questione se le credenze religiose possano aiutare o danneggiare i nostri sforzi per affrontare il cambiamento climatico:
1. Guardando indietro al 2040 vediamo che intorno al 2010 è diventato evidente che la legge religiosa esoterica era un lusso che non potevamo più permetterci. Con così tanti imperativi ambientali non potevamo permetterci di imporre anche una serie di imperativi irrilevanti che servivano credenze arcaiche non realistiche. Di conseguenza abbiamo abbandonato le fantasie, affrontato la realtà, ci siamo impegnati a compiere sacrifici razionali e salvare milioni di vite che sarebbero andate perse se avessimo dissipato energia sulla religione.
2. Guardando indietro al 2040, vediamo che intorno al 2010 le religioni, l'unica forza della storia in grado di sostenere un'azione collettiva internazionale persistente, hanno mobilitato un movimento che ha salvato milioni di vite che sarebbero andate perdute se avessimo abbandonato la religione.
In entrambi i casi, le vite sono state salvate, ma in una credendo con accuratezza, e nell'altra, le cose imprecise. Una volta che hai i tuoi due scenari, puliti in modo da sembrare il più plausibile possibile, prova a capire quale è più plausibile.
Per le grandi decisioni, credi che quello che vuoi, per i più piccoli, sia preciso.
Mentre non esistono ricette di fuoco sicure per capire quale sia un'illusione ottimale, ci sono alcune linee guida di base. Ad esempio, la divisione del lavoro dovrebbe lasciare le piccole decisioni alla scienza:
Un ragazzo si vantava del suo matrimonio di successo.
"Qual è il tuo segreto?" Chiesero i suoi amici.
"È una semplice divisione del lavoro", ha detto. "Prendo tutte le decisioni importanti e mia moglie fa tutti i piccoli. Ad esempio, mia moglie decide dove viviamo, dove lavoro, dove i bambini vanno a scuola e cosa compriamo. Decido se gli Stati Uniti dovrebbero uscire dall'Iraq ".
L'illusione viene utilizzata al meglio nelle grandi scelte in cui la verifica non è particolarmente né pressante né possibile. Di fronte alla realtà è generalmente meglio su tutto il resto. Possiamo contare sull'illusione per dare uno scopo alla nostra vita, per pensare all'aldilà, per dare speranza ai deboli, giovani, vecchi o ingenui. Possiamo fare affidamento sui controlli di realtà per medicina, ingegneria e assistenza sociale. In quegli scenari di cambiamento climatico le motivazioni per affrontare la crisi climatica erano diverse, ma la tecnologia impiegata per affrontare la crisi era un prodotto della scienza, non della fede.
Questa non è solo la mia raccomandazione personale. È il metodo provato e vero come praticato, con le eccezioni più rare e più strane, anche dai devoti religiosi ovunque. Diranno ciò che vogliono dell'inconoscibile, ma lasciano che la scienza prenda le piccole decisioni.
Nel lungo periodo, l'accuratezza è migliore
Più a lungo vivi da qualche parte, più è probabile che dovrai affrontare la realtà. Se l'aspettativa di vita umana fosse di una settimana, potremmo riuscire a convincerci che non dobbiamo guardare in entrambe le direzioni quando attraversiamo strade trafficate. Ma vivendo tanto quanto noi, abbiamo bisogno di un'interpretazione più accurata del passaggio di strada.
Vivendo collettivamente per generazioni, stiamo accumulando storie sempre più accurate. Le idee religiose si perdono a volte nel corso dei secoli, ma raramente le idee accurate lo fanno. È come se il genere umano ora riconoscesse che ci sarà un po 'di tempo, quindi è meglio che si trovi a casa nell'universo, accumulando resoconti accurati di ciò che è questo posto.
A livello individuale, questa regola empirica suggerisce un paradosso divertente: se vivi solo una volta, puoi credere credendo, quindi vai avanti e credi nella reincarnazione. Ma se credi nella reincarnazione, vivrai molte vite, il che significa che è meglio essere più onesti e ammettere che non c'è reincarnazione.
Esistono due tipi di reali
Ogni convinzione che fa la differenza è, in un certo senso, reale. Babbo Natale è reale in quanto l'idea di lui fa spendere miliardi di dollari in autunno. Se, come imprenditore, non credevi nella realtà dell'idea di Babbo Natale, potresti perdere l'occasione di guadagnare soldi durante l'alta stagione. Allo stesso modo in alcune culture altamente religiose se non credi nel Dio ufficiale, la tua posizione sociale e in effetti la tua vita potrebbero essere a rischio. Gli idealisti filosofici pensano che questo sia l'unico tipo di reale su cui possiamo contare. Dal momento che non possiamo sapere nulla di sicuro sul mondo reale, tutte le nostre idee sono reali solo in questo modo. Il mondo è ciò che pensiamo che sia, e più crediamo universalmente e assolutamente, più sono reali.
Esiste, naturalmente, un'altra versione del reale. Potremmo chiamarlo le abitudini dell'universo. Respingono le idee che non sono in accordo con loro e adattano le idee che sono in accordo con loro. 9,8 metri al secondo quadrato, il tasso di accelerazione di un oggetto che cade qui sulla terra è reale in un senso diverso da quello con cui Babbo Natale è reale.
Il filosofo Charles Peirce sosteneva che, con il tempo, il primo tipo di realtà arriva ad approssimare il secondo tipo. Cioè, con secoli di esplorazione umana abbandoniamo le idee che causano il ritorno delle abitudini dell'universo e accumuliamo le idee che sono armonizzate con le abitudini dell'universo. Sono d'accordo, ma penso anche che alcune delle abitudini dell'universo sono interne a noi, e anche loro devono essere accomodati. Una creatura bi-universale, che può prevedere la propria morte e che può immaginare quasi tutto, è destinata a inventare alcune storie che si adattano più alla forma del suo cuore che alla forma dell'universo. L'evoluzione non è destinata a renderti felice, ma come un lato dell'effetto di ciò che ti ha fatto, ti ha reso incline a pensare che lo sia.
Far luce, leggermente:
Quali illusioni sono utili e quali sono dannose? Non c'è una risposta facile, ma di sicuro mi piacerebbe vedere iniziare la conversazione del negozio. Penso che un ingrediente essenziale sia leggero.
Mio padre, un uomo scientifico e non religioso con cancro terminale, diceva "Lascerò questa cosa se è l'ultima cosa che faccio". Lo direbbe con una voce finta e seria e ridacchiando un po '. Ma lo intendeva anche lui. Era fiducioso e onesto allo stesso tempo e ha lubrificato l'attrito tra queste due richieste con umorismo caldo e schivo.
