La benedizione del dolore: trasformare il dolore in guarigione

La brigata del libro parla con il rabbino Ben Kamin.

Fonte: per gentile concessione dell’autore Ben Kamin

Una cultura che si concentra sulla giovinezza non fornisce alcuna guida o supporto per coloro che soffrono per la morte. Eppure è un’esperienza che tutti possono essere sicuri di affrontare.

Cosa ti ha portato a scrivere un libro sul dolore?

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Il processo memoriale e la terapia dell’utile lutto mi hanno sempre toccato. Questo è un viaggio crudo, imprevedibile, ma potenzialmente salvifico per ognuno di noi. Nient’altro, come questo, è condiviso da tutti quelli che vivono. La morte è una specie di magnifica tirannia: è intransigente, ci ferisce visceralmente, eppure rivela molto di noi stessi. Il dolore è un dato di cui mi occupo professionalmente da oltre 40 anni oltre che direttamente; Volevo condividere la mia esperienza e intuizione. Ho anche scritto il libro a causa della mia seria preoccupazione che molti americani semplicemente ignorano o rinviano il dolore – una sfortunata pratica che quasi sempre crea depressione, trauma o persino disfunzione entro diverse settimane dall’evento che si è verificato senza chiusura. Abbiamo una cultura giovanile e di gossip che ha coltivato una disconnessione con le realtà della morte, figuriamoci un licenziamento dei nostri anziani nel loro momento più angosciante e solitario. Ho scritto questo libro perché il lutto è un aspetto profondamente critico della vita umana e deve essere abbracciato fermamente.

L’istituto di salute mentale ritiene due settimane un periodo sufficiente di dolore, dopo il quale il dolore è diagnosticabile e curabile come disturbo mentale. Questo quadra con la tua comprensione del modo in cui il dolore funziona?

Assolutamente no. Il dolore è personale, non ha un orologio e il suo passaggio è unico per la persona in lutto. Non penso che sia un disturbo mentale. È un viaggio mentale e spirituale pieno di dolore e angoscia. È così forte esattamente uguale a quanto abbiamo amato qualcuno. La terapia clinica può essere cercata da alcuni in lutto, ma per questo non esiste una dimensione temporale prestabilita.

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C’è un arco naturale nel processo di lutto?

Non penso che ci sia un arco. Stiamo attraversando un ponte, dal dolore alla guarigione. Il modo in cui attraversiamo il ponte, fermo e in piedi o forse in ginocchio a volte, è una situazione individuale. L’unico arco è quello impostato sulla vita e sulla morte stessi.

Tutti si addolorano?

Assolutamente no. Si basa sulle precedenti risposte di una persona alla mortalità, indipendentemente dal fatto che interiorizzino o esternalizzino emozioni difficili, fino a che punto esse siano connesse a una comunità di fede e altri fattori personali / storici. E non dobbiamo giudicarli; dobbiamo aiutarli.

Che cosa la gente fraintende di più del dolore / del dolore?

Che è una risposta indispensabile alla crisi più dura che conosciamo in questa vita.

Quali consideri le più grandi benedizioni del dolore?

Ci fa crescere Ci rafforza. Ci fa amare la vita e valorizzare le persone come nient’altro.

In che modo le persone differiscono il dolore e chi lo fa e perché?

Le persone a volte agiscono inutilmente stoiche e mimetizzano i loro veri sentimenti e il loro dolore in favore della negazione e semplicemente “celebrando” una vita. Va bene, se la durezza e la realtà della realtà non sono consumate da questa tendenza. Abbiamo bisogno di camminare attraverso il processo di lutto; non c’è modo di aggirarlo.

Qual è il problema con il deferring lutto?

Come ho sperimentato una volta (e questo è condiviso nel libro): dopo una perdita significativa, sono caduto in spavalderia e disavventura per l’amaro dolore che provavo. Il risultato, pochi mesi dopo, fu l’incubo di una profonda depressione che richiese un intervento medico. Rinviare il dolore troppo spesso libera demoni liberi che trasformano le nostre anime in brandelli.

Ci sono cose che le persone possono fare per aiutare il processo di lutto?

C’è una cosa fondamentale: inviare! Riconoscere il dolore, inclinarsi nel dolore e quindi creare un processo di recupero che è in sincrono con il modo in cui pianifichi di soffrire.

Trovi che alcune persone hanno paura di soffrire, hanno paura di “cedere” ai loro sentimenti?

Sì, e questo è un fenomeno in particolare americano. Ancora una volta, siamo una cultura di gossip / vanità / adorazione della gioventù e molti di noi semplicemente non possono accettare la triste realtà e le responsabilità di inchinarsi alla terapia del dolore.

La morte non pone fine a una relazione in tutti i modi, vero?

Affatto. In effetti, la morte è un’opportunità di visitare qualcuno anche se ci ha lasciato fisicamente. I nostri morti, se abbracciati spiritualmente (non necessariamente religiosi), possono informare le vite e rimanere fari per noi mentre affrontiamo il futuro.

Non è normale avere “conversazioni” con i morti – dopotutto, spesso abbiamo conversazioni silenziose con i vivi?

In effetti, quasi tutti ascoltano e / o parlano ai loro morti. Questa connessione con i nostri cari è perfettamente normale ed è l’unica cosa che non muore mai.

Se tu avessi un consiglio, cosa sarebbe e per chi?

Per tutti: pre-pianificare il servizio funebre! Questo è un programma molto calmo e accomodante che lascia il lutto con la direzione, l’orientamento e la rassicurazione che stanno seguendo i desideri e le aspettative dei funerali espressi specificamente dall’ormai defunto. Risponde ai membri della famiglia un enorme e confuso e stressante run-around e / o discussione su cosa fare, quali opzioni funebri acquistare e come il servizio sarà realizzato spiritualmente. Ed è significativamente meno costoso – e candidamente – negare ai professionisti del funerale l’opportunità di trarre vantaggio finanziario dai sopravvissuti appena usciti dal lutto. Soprattutto, quando può accadere, dà alla persona amata che sta pianificando il servizio la sua voce.

Informazioni su THE AUTHOR: Gli autori selezionati, con le loro stesse parole, rivelano la storia dietro la storia. Gli autori sono presenti grazie al posizionamento promozionale delle loro case editrici.

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Fonte: per gentile concessione dell’autore Ben Kamin.