[Articolo aggiornato il 17 settembre 2017]
Sempre più persone oggi hanno i mezzi per vivere, ma nessun significato per cui vivere. -Victor Frankl

Nella ricerca di significato dell'uomo , lo psichiatra e neurologo Victor Frankl (1905-1997) scrisse della sua calveria come detenuto nel campo di concentramento durante la seconda guerra mondiale. È interessante notare che ha scoperto che quelli che sono sopravvissuti più a lungo nei campi di concentramento non erano quelli che erano fisicamente forti, ma quelli che mantenevano il senso del controllo sul loro ambiente.
Ha osservato:
Noi che vivevamo nei campi di concentramento possiamo ricordare gli uomini che camminavano attraverso le capanne confortando gli altri, dando via il loro ultimo pezzo di pane. Possono essere stati pochi di numero, ma offrono una prova sufficiente che tutto può essere preso da un uomo, ma una cosa: l'ultima delle libertà umane – per scegliere il proprio atteggiamento in ogni dato insieme di circostanze – per scegliere la propria strada.
Il messaggio di Frankl è in definitiva uno di speranza: anche nelle circostanze più assurde, dolorose e scoraggianti, alla vita può essere dato un significato, e così anche la sofferenza. La vita nel campo di concentramento insegnò a Frankl che il nostro principale impulso o motivazione nella vita non è né il piacere, come Freud aveva creduto, né il potere, come Adler aveva creduto, ma il significato.
Dopo la sua liberazione, Frankl fondò la scuola di logoterapia (dal greco logos , che significa "ragione" o "principio"), che a volte viene chiamata la "Terza scuola di psicoterapia viennese" per venire dopo quelli di Freud e Adler. Lo scopo della logoterapia è di condurre un'analisi esistenziale della persona e, così facendo, aiutarlo a scoprire o scoprire il significato della sua vita.
Secondo Frankl, il significato può essere trovato attraverso:
– Sperimentare la realtà interagendo autenticamente con l'ambiente e con gli altri,
– Dare qualcosa al mondo attraverso la creatività e l'auto-espressione, e
– Cambiare il nostro atteggiamento di fronte a una situazione o circostanza che non possiamo cambiare.
A Frankl viene attribuito il termine "nevrosi della domenica" per riferirsi allo sconforto che molte persone provano alla fine della settimana lavorativa quando finalmente hanno il tempo di rendersi conto di quanto vuota e insignificante sia diventata la loro vita. Questo vuoto esistenziale può aprire la porta a tutti i tipi di eccessi e compensazioni come l'ansia nevrotica, l'evitamento, l'abbuffata, il bere, il lavoro eccessivo e la spesa eccessiva. A breve termine, questi eccessi e compensazioni ricoprono il vuoto esistenziale, ma a lungo termine impediscono che l'azione venga presa e il significato venga scoperto.
Per Frankl, la depressione si verifica quando il divario tra ciò che una persona è e ciò che dovrebbe essere, o una volta che desidera essere, diventa così grande che non può più essere ricoperto. Gli obiettivi della persona sembrano lontanissimi e non è più in grado di prevedere un futuro. Come nel Salmo 41, abisso abisso invocat- 'hell porta avanti l'inferno ', o, in una traduzione alternativa,' il profondo richiamo al profondo '.
Quindi la depressione è il nostro modo di dirci che qualcosa è seriamente sbagliato e ha bisogno di lavorare e cambiare. A meno che non si possa apportare un cambiamento, continuerà a esserci uno squilibrio tra la nostra esperienza vissuta e la nostra esperienza desiderata, tra l'assenza di significato della vita quotidiana e la spinta innata a trovare un significato, ad auto-attualizzarsi, ad essere tutto ciò che possiamo essere. Da un punto di vista esistenziale, l'esperienza della depressione ci obbliga a prendere coscienza della nostra mortalità e libertà, e ci sfida ad esercitare quest'ultimo nel quadro del primo. Incontrando questa sfida estrema, possiamo uscire dal cast che ci è stato imposto, scoprire chi siamo veramente e, così facendo, iniziare a dare un significato profondo alla nostra vita.
Primi 10 citazioni di Victor Frankl
1. La nostra massima libertà è la libertà di scegliere il nostro atteggiamento.
2. Quando non siamo più in grado di cambiare una situazione, siamo sfidati a cambiare noi stessi.
3. Ma non c'era bisogno di vergognarsi delle lacrime, perché le lacrime testimoniavano che un uomo aveva il coraggio più grande, il coraggio di soffrire.
4. In un certo senso, la sofferenza cessa di soffrire nel momento in cui trova un significato, come il significato di un sacrificio.
5. Il significato della vita è dare senso alla vita.
6. Chi ha un "perché" per vivere, può sopportare quasi ogni "come".
7. La vita non è mai resa insopportabile dalle circostanze, ma solo dalla mancanza di significato e scopo.
8. La felicità non può essere perseguita; deve seguire.
9. Il punto non è quello che ci aspettiamo dalla vita, ma piuttosto ciò che la vita si aspetta da noi.
10. Perché il mondo è in cattive condizioni, ma tutto andrà ancora peggio a meno che ciascuno di noi non faccia del suo meglio.
Neel Burton è autore di The Meaning of Madness , The Art of Failure: The Anti Self-Help Guide , Hide and Seek: La psicologia dell'auto-inganno , Paradiso e inferno: la psicologia delle emozioni e altri libri.
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