L'angoscia della procrastinazione

In cosa consiste veramente la vita? Forse il modo più accurato per formulare questa domanda come una domanda è "Qual è la vera vita della tua vita e perché non vai avanti con essa ?" Questo vuol dire che la procrastinazione è un problema esistenziale?

Mi sento in dovere di scrivere sulla procrastinazione come una questione esistenziale. Sono costretto a scrivere questa voce (e forse anche qualche altra) in parte perché vedo la temporanea cronica come un problema di esistenza e in parte perché l'ho già notato nei miei podcast in passato, e ho avuto molte richieste di indirizzarlo più direttamente . Quindi, inizierò questa discussione oggi, ma sono certo che tornerò su di esso. È semplicemente troppo importante, troppo complicato e troppo incompreso per cercare di "affrontare questo" in un singolo post.

Nota: se il tuo unico pennello con procrastinazione è che di tanto in tanto hai rimandato un compito all'ultimo minuto, questo post non fa per te. La mia scrittura di oggi parlerà a procrastinatori cronici che vedono che sono diventati il ​​loro peggior nemico e che non riescono a comportarsi in base alle loro intenzioni nelle loro vite.

Il spinoso problema della procrastinazione cronica
Come molti lettori riconosceranno, il problema della procrastinazione, in particolare della procrastinazione cronica e pervasiva, non può essere facilmente risolto con una migliore organizzazione o abbattendo compiti o ricompense a breve termine. Il problema della procrastinazione cronica è un problema di essere se stesso. Il problema della procrastinazione è definito dall'inattività dell'intenzione e dall'angoscia che accompagna che proviamo come colpa e vergogna. La vergogna delle intenzioni non soddisfatte, giudicate e ritenute responsabili dai nostri stessi valori. Questi concetti sono tutti ben radicati nel pensiero esistenzialista.

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Esistenzialismo
Qualsiasi discussione sull'esistenzialismo deve iniziare con il lamento di Jean-Paul Sartre, secondo il quale la parola viene applicata in modo così generico a così tante cose che non significa più nulla. Quindi, abbiamo bisogno di stabilire alcuni significati condivisi se vogliamo avere un senso di procrastinazione da questa prospettiva.

Continuerò con Sartre e il suo modo di definire il problema esistenziale, penso piuttosto chiaro, "l'esistenza dell'uomo precede la sua essenza." Siamo nel mondo ed esistiamo prima di conoscere il nostro scopo, prima di comprendere quell'essenza che fornisce un significato, che ci definisce. La nostra essenza è ciò che facciamo di noi stessi. È una nostra scelta, e questo è il punto cruciale. L'esistenzialismo è una filosofia di scelta.

Ogni momento porta delle scelte. Sì, molti sono vincolati da scelte precedenti, ma non siamo in grado di sfuggire alla scelta. In effetti, l'unica scelta che non possiamo fare è la scelta di negare la nostra libertà di fare delle scelte. Come scrive la scrittrice e filosofa Iris Murdoch, "Siamo condannati ad essere liberi." Scelta e libertà sono concetti fondamentali qui, in particolare quando si applicano all'azione e alla decisione. È, per usare un altro termine chiave nel pensiero esistenzialista, il massimo della responsabilità totale.

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Siamo liberi di scegliere. Dobbiamo. E, dobbiamo decidere e agire. Persino l'indecisione e l'inazione sono davvero decisioni e azioni. La tua indecisione, la tua inerzia, diventa la tua scelta, il tuo atto, forse tutta la tua vita.

Leggendo questo lontano potresti già sentirlo. . . angoscia. Riconoscendo la tua stessa indecisione, la tua stessa inerzia su un'intenzione, stai vivendo l'angoscia esistenziale. Sei preso tra il futuro (il tuo dovere o il sé ideale come risultato dell'azione) e il presente che non è questo futuro. Questa è una sensazione vuota. Gli scrittori esistenzialisti dicono che nell'angoscia ci sentiamo come se non esistessimo più. Le nostre vite cadono nello spazio vuoto tra l'anticipazione e l'azione.

Lo spazio tra l'anticipazione e l'azione è dove viviamo con la procrastinazione. In questo spazio sta anche la nostra angoscia di autodifesa, di inazione, indecisione, di non andare avanti con la vita stessa. Sembra piuttosto inquietante quando affermato in questo modo, vero? Sembra anche vero.

Ecco il mio esempio più banale e più personale di questa realizzazione della libertà, della scelta, dell'inerzia e del costo dell'attesa a margine della vita. È una semplice storia del mio primo ballo scolastico. Una danza alla volta della mia vita quando mi sono avvicinato a una ragazza mi è sembrata un'ottima idea.

Noi, ragazzi e ragazze di 12-13 anni, affollavamo la scarsamente illuminata palestra che migrava rapidamente verso le pareti opposte, un abisso di pavimento di legno lucido tra i sessi. Nervosamente, i ragazzi hanno scherzato tra di noi mentre il DJ ha iniziato a suonare canzoni attraverso gli altoparlanti. Musica da ballo, ma nessuno ballava (beh, alcune delle ragazze erano da sole dall'altra parte della palestra). È stata suonata una canzone dopo l'altra. Volevo ballare, ma mi mancava il coraggio di attraversare quel pavimento, quell'enorme distesa, per rischiare il rifiuto.

Alla fine, alcuni insegnanti, maschi e femmine, scortarono alcuni di noi sul pavimento. Con questo catalizzatore necessario per abbattere la nostra inerzia, iniziò la danza. Il mio vivido ricordo da quel momento oltre a quanto meravigliosamente lungo "Hey Jude" è per ballare, era la domanda nella mia mente, "Perché abbiamo aspettato fino alla fine della danza per iniziare a ballare?"

È stata una metafora per me nei miei anni dell'adulto. Perché aspettare per ballare? Perché lasciare che la paura mi immobilizzi? Perché non agire sull'intenzione, sul desiderio?

Penso che parte della risposta sia in un altro concetto esistenzialista, possibilità, possibilità infinita. Scriverò su possibilità e interesse per il futuro. Questo è sufficiente per un post di blog. C'è molto da pensare qui già.

Sul coraggio di essere. . .
Certamente, non ci sono soluzioni semplici a un problema di procrastinazione che deriva da un senso di mancanza di significato. Dalla prospettiva esistenzialista definita dal teologo Paul Tillich, la questione è di coraggio. Questo significa "nonostante tutto", ad esempio, il coraggio nonostante l'ansia, il coraggio nonostante non averne voglia. Infatti, Tillich credeva che il coraggio di cui abbiamo veramente bisogno sia il coraggio di persistere e continuare di fronte ai sensi di colpa della mancanza di senso.

Per procrastinazione cronica che deriva da un profondo senso di mancanza di significato nella vita, "essere nonostante" definisce la "terapia" dell'esistenzialista. Nonostante sentirsi sopraffatto dal compito a portata di mano, nonostante non abbia voglia di farlo, nonostante temendo il fallimento, nonostante abbia visto poco valore in un compito necessario, la risposta è il coraggio di persistere e continuare. Questa scelta ti definirà, così come la scelta di non persistere, di ritardare inutilmente ti ha già definito attraverso procrastinazione.

Certo, la scelta è tua. Il mio consiglio, non che tu lo abbia chiesto, è il ballo prima possibile. Nonostante quel grande spazio arido tra te e il tuo obiettivo, nonostante la paura del rifiuto o dell'umiliazione, balla.