Radicali e hippy, diceva la gente. Negli anni '60, molti americani accusarono le proteste studentesche di radicalismo. I giovani, gli studenti universitari volevano troppo troppo velocemente; semplicemente non capivano; erano troppo radicali. Questo è stato il respingimento per dire che le proteste non erano legittime.
Morbidi bambini che piangono, con la pelle troppo sottile, dicono le persone. Nel 21 ° secolo, molti americani accusano le proteste degli studenti di debolezza. I giovani, studenti universitari, non possono prendere la vita reale. Sono viziati, non sono mai stati spinti a crescere; non hanno nessuna spina dorsale. Questo è il motivo per cui le proteste nei campus universitari oggi non sono legittime.
Tranne che le proteste studentesche negli anni sessanta erano legittime perché qualcosa di vecchio e anti-americano doveva cambiare; oppressione razziale e di genere. Tranne che le proteste studentesche in questo momento sono legittime perché qualcosa di vecchio e anti-americano deve essere affrontato e cambiato. Linguaggio di odio avanzo di sinistra e rivolto a persone di diversi gruppi per razza, sesso, condizioni di salute mentale, orientamento sessuale, etnia, identità di genere, condizione corporea e religioni. Avanzi pregiudizi anti-gruppo e bigottismo finalizzati alla neo-diversità americana.
Il bigottismo linguistico è un'epidemia che infetta tutta l'istruzione superiore. Quel fanatismo (sentimenti anti-gruppo espressi nel comportamento verbale o non verbale) è rivolto agli studenti o ai loro compagni di classe nel grezzo o come uno scherzo per cercare di intimidire e svilire; cercare di mantenere gli studenti da certi gruppi al loro posto; "… loro non le appartengono comunque." Allora perché gli adulti cercano così tanto di insegnare agli studenti universitari a mostrare tolleranza per l'intolleranza?
Gli studenti universitari oggi vivono in ambienti sociali in cui il bigottismo linguistico è tutto intorno a loro come un evento quotidiano. Uno dei miei studenti ha scritto: "Ho sentito" n_ _ _ _ r, b_ _ _ h, w_ _ _ _ y, "e moltitudini di altri …" Quello è uno studente di college femminile, non un marinaio maschio.
Oggi alcuni stanno cercando di dire agli studenti universitari che il mondo è un posto difficile; devi solo prendere l'intolleranza; "… succhialo". Ma non lo abbiamo detto ai membri delle nostre forze militari.
Durante il periodo in cui ho prestato servizio (1972-1976), persino la Marina degli Stati Uniti ha dovuto affrontare il problema del bigottismo linguistico che ha portato a 350 gravi incursioni razziali (inclusi scontri) a terra e a bordo di navi della Marina USA in mare. Per gestire questi problemi, l'Ammiraglio Elmo Zumwalt ordinò un addestramento per la sensibilità razziale a tutto il personale della Marina. Come lo storico navale statunitense John Darrell Sherwood documenta nel suo libro Black Sailor, White Navy , "Gli epiteti razziali spesso causavano l'insorgere di disordini razziali, conferendo merito all'addestramento alla consapevolezza, specialmente se poteva istruire i membri della [Marina] in merito all'accettazione e comportamento inaccettabile "(http://nyupress.org/books/9780814740361/).
Sembra che abbiamo dimenticato che alle persone che protestano contro l'ingiustizia è sempre stato detto "… sei semplicemente troppo sensibile". I neri sono stati informati di questo; donne, disabili, omosessuali. Il primo modo per provare a respingere l'importanza delle questioni sollevate era sempre, e dire "… sono semplicemente troppo sensibili".
Nell'istruzione superiore, troppi amministratori e docenti sembrano dimenticare che abbiamo, con cura, selezionato questi giovani come cittadini delle nostre università. I nostri studenti sono intelligenti; possono leggere; possono fare ricerca; possono imparare a essere pensatori critici e osservatori; è per questo che li abbiamo selezionati. È stupido e arrogante comportarsi come se tutto quello che dobbiamo fare sia solo dire loro che "… sei troppo sensibile" e quei giovani intelligenti lo prenderanno a cuore e staranno zitti. Soprattutto dal giorno in cui questi giovani sperimentano le macerie rimanenti della passata storia intergruppo della nostra nazione.
Abbiamo lasciato a modo loro le macerie della bigotteria linguistica che si riflettono nelle grandi questioni intergruppi che accadono nelle strade d'America; Ferguson, Baltimora, per non parlare della città di Chicago. I nostri studenti universitari vedono questa connessione. I nostri studenti si rendono conto che i problemi sono gli stessi. Ma vogliamo dire loro che sono "… semplicemente troppo sensibili".
Senti, gli studenti universitari non protestano per gli avvertimenti sui grilletti. Tranne che per aver detto il primo giorno di lezione "Non ti piacerà questa lezione", non avverto i miei studenti che nessuna delle mie lezioni potrebbe renderle scomode. Come professore, come psicologo sociale, insegno sulla realtà della vita sociale.
Usando i concetti scientifici derivati dalla mia disciplina, insegno alcune idee dure, alcune lezioni difficili, e lo faccio senza scusarmi o innescare avvertimenti. In effetti insegno con uno stile conflittuale. Uno studente ha scritto: "Ogni giorno quando entrava il dottor Nacoste e qualcuno suggeriva come un aspetto [malsano] di una relazione potesse essere … quando stringeva a pugno un pugno di rabbia e diceva" Cammina all'inferno … " . Sapevo cosa Dovevo fare … "Insegnando il modo conflittuale e sfidante che faccio, con le valutazioni degli studenti come criterio principale nel processo di valutazione, ho vinto tutti i maggiori premi di insegnamento disponibili nella mia università.
Le proteste studentesche di oggi non riguardano gli avvertimenti di innesco. Le proteste degli studenti universitari riguardano i veri problemi di mancanza di interpersonale intergruppi che vivono. In un documento di riflessione per il mio corso "Interdipendenza e razza", una studentessa ha scritto: "Parole come" n_ _ _a, "b_ _ _h," "s_ _ t," re_ _ _ded "sono parole che generalmente sono giovani le persone si gironzolano come se non fossero nulla ". La prova ci mostra che ogni sorta di insulti anti-gruppo sono usati nei nostri campus, nei tribunali del cibo, nelle biblioteche, nelle residenze, nelle feste di fraternità e sorelle, ai portelloni. Questo è il lato oscuro della vita del college che non abbiamo gestito.
Gli studenti protestano con una buona ragione. Non solo è la cosa giusta da fare, è il loro diritto di farlo. Tuttavia stiamo dicendo agli studenti universitari, ad alcuni dei futuri leader americani, che dovrebbero imparare a mostrare tolleranza per l'intolleranza. Perché stiamo spingendo i futuri leader ad accettare il lato oscuro della vita sociale?
Nessuno dovrebbe tollerare l'intolleranza in faccia. Proprio come gli studenti negli anni '60, gli studenti oggi sono disposti a rischiare di essere arrestati perché troppe persone stanno cercando di mettere a tacere le loro voci e le rivendicazioni di un sogno. Per tutti gli studenti, compresi afroamericani, donne, musulmani, latini, per tutti gli "altri" studenti, questa è la vita del college che dovrebbe essere il "… miglior tempo della loro vita". Ma ora, con graffiti razzisti pubblici e odiosi, urlò insulti etnici, svastiche messe in luoghi pubblici, aggressioni sessuali, non è quello. Dannazione, il lato oscuro del mondo reale è qui e così il sogno è rinviato, se non perso.
Gli studenti, tutti gli americani, hanno diritto alla libertà di parola. Ciò include il diritto di dire a qualcuno, non puoi parlare a me, o di me, o dei miei compagni di classe in quel modo. E se questo tipo di discorso è pervasivo nel mio ambiente, ho il diritto di segnalarlo alle autorità. Ci sono statuti che proibiscono la creazione e il mantenimento di un ambiente organizzativo ostile. Ma se la mia lamentela non viene ascoltata attraverso questi canali, ho il diritto di protestare.
Un sogno differito conduce prima all'ansia e alla frustrazione, ma l'ansia e la frustrazione portano alla rabbia. Alla rovina del loro sogno universitario di innocenza, gli studenti oggi dicono con rabbia "… oh è su …" Nessuna minaccia vuota, quelle motivazioni sociali possono essere una forza potente ed efficace; da qui l'Università del Missouri. Oggi vengono finalmente ascoltate le voci degli studenti; la forza viene infine utilizzata. C'è stato un risveglio.
Rupert W. Nacoste è Alumni Distinguished Professor of Psychology alla North Carolina State University e autore di "Taking on Diversity: come possiamo passare dall'ansia al rispetto" (Prometheus Books).
