Mano nella mano: uguaglianza di matrimonio e uguaglianza di genere

"Le definizioni del matrimonio si stanno evolvendo", afferma Liza Monroy, autrice del memoir The Marriage Act (Skullcross, 2014). Jenny, una mia nuova amica, ha recentemente osservato che "Stiamo tutti ripensando a come celebrare il matrimonio secondo i nostri termini". Altre due amiche mi hanno detto: "Non ero sicuro di volere un matrimonio, fino a quando Ho visto il tuo ", riferendosi al mio matrimonio omosessuale, un evento ovviamente privo di riferimenti storici alle spose come proprietà. Queste diverse donne eterosessuali fanno lo stesso punto: l'uguaglianza dei matrimoni fa bene a tutti, specialmente alle donne.

Mentre aspettiamo che la Corte Suprema degli Stati Uniti ("SCOTUS") decida se affrontare o meno il divieto statale sul matrimonio tra persone dello stesso sesso, possiamo riflettere su quanto velocemente l'eguaglianza dei matrimoni sia rimbalzata in tutto il paese da quando SCOTUS ha abbattuto una sezione chiave del Defense of Marriage Act nel 2013. Facciamo anche bene a chiederci cosa questi rapidi cambiamenti implicano nella nostra cultura.

Richard Posner, il noto giudice di appello federale conservatore che all'inizio di questo mese ha concluso che il divieto del matrimonio tra persone dello stesso sesso è incostituzionale – e la cui opinione eloquente, convincente e divertente è diventata virale – ha riflettuto su questo argomento per anni. E i suoi pensieri non sono diversi da quello che le mie amiche stanno dicendo sopra.

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In un articolo del 2013 per The New Republic , il giudice Posner ha collegato la crescente accettazione del matrimonio omosessuale alla "ampia accettazione del sesso al di fuori del matrimonio". L'accettazione del "sesso sessuale e anale coniugale o altro", ha continuato, "Ha contribuito a una crescente accettazione del sesso omosessuale, che era tradizionalmente non coniugale e non vaginale. Con il declino della pruderie, le pratiche sessuali precedentemente considerate "devianti" creavano meno ripugnanza nella popolazione eterosessuale. "Il giudice Posner argomentò nell'articolo che, come in tutti i casi che comportavano discriminazioni," […] gli sviluppi nella società e nella cultura contavano molto più degli sviluppi nella giurisprudenza "- e, in particolare, che l'atteggiamento evolutivo sul matrimonio tra persone dello stesso sesso ha più a che fare con gli effetti della rivoluzione sessuale degli anni '60 che con gli effetti o le azioni dei tribunali.

In altre parole, secondo Posner, le nostre leggi stanno semplicemente seguendo il flusso delle pratiche sociali, e stiamo tutti praticando più uguaglianza e più libertà sessuale e creativa nei nostri matrimoni – sia che siamo maschi o femmine, gay o etero – che abbiamo mai avuto prima.

Questo è un colpo di stato, per le donne in particolare, per una serie di motivi. Per cominciare, l'idea di uguaglianza tra i coniugi – che molte coppie dello stesso sesso modellano per i nostri amici etero – incoraggia le donne ad essere proattive nell'affermare le preferenze sessuali come le loro controparti maschili. Ad esempio, alcune coppie etero trovano oggi socialmente accettabile negoziare matrimoni aperti, un concetto che è stato considerato abbastanza tabù solo pochi anni fa. (Dai un'occhiata a questo recente articolo su Marie Claire , e questo dal famoso psicoterapeuta Esther Perel.) Ora è socialmente accettabile che le donne sposate partecipino a 50 feste di Shades of Grey – alle quali scherzano amorevolmente con il loro lato sessualmente deviante – e a dì ai colleghi al lavoro tutto a riguardo. Oltre a questi esempi distintivi, le donne sono generalmente più incoraggiate ora a rendere noti i loro desideri sessuali ai loro coniugi, in questi giorni, rispetto a quelli che erano in passato.

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Oltre a scioglierci tutti sessualmente, l'uguaglianza del matrimonio esplode gli stereotipi di genere in un senso più ampio. Le coppie "tradizionali", ad esempio, possono facilmente cadere in schemi eteronormativi riguardanti l'impiego e la genitorialità – ad esempio , i mariti dovrebbero essere vincitori del pane, le mogli dovrebbero essere figli di fanciulli – ma tali coppie possono raccogliere una prospettiva più neutrale rispetto al genere su questi ruoli di relazione dai loro amici LGBT. Un nuovo studio rivela che, in molti casi, le case guidate da due genitori dello stesso sesso sono spesso più "armoniose", a causa dell'enfasi sull'uguaglianza di genere, rispetto a quelle guidate da genitori di sesso opposto. E, in un altro sviluppo positivo contemporaneo, le donne che hanno scelto di non avere figli, così come quelle che sono sterili, sono meno stigmatizzate e ricevono un riconoscimento più positivo, per i loro motivi non procreativi di sposarsi.

Come ha sottolineato la mia amica Jenny, questi cambiamenti sociali hanno influito sul modo in cui tutti celebriamo il matrimonio. Proprio come le coppie omosessuali hanno fatto per anni, i futuri sposi stanno ora creando matrimoni che rivelano il loro sé unico – ad esempio , attraverso luoghi scelti personalmente, testo, musica e abiti – affollano le loro nozze con gli occhi ben aperti , al contrario del sonno che cammina attraverso la tradizione.

Abbiamo una lunga strada da percorrere, anche se SCOTUS riprende il problema questo autunno. Ma la nostra società si sta chiaramente muovendo nella direzione dell'uguaglianza matrimoniale per tutti. Prendi in considerazione lo stesso giudice Posner, che era contrario al matrimonio tra persone dello stesso sesso per molti anni, ma da allora ha cambiato idea. O ha lui? Nel suo libro del 1992 Sex and Reason , lo stesso libro in cui affermava la sua opposizione al matrimonio tra persone dello stesso sesso, scrisse: "La dottrina è spesso in ritardo rispetto ai cambiamenti nelle pratiche sociali, ma quando lo facciamo prevediamo – e osserviamo – un crescente rifiuto di rispettarlo. "   È interessante notare che Posner sembra articolare questo stesso principio in senso opposto due decenni dopo nel suo pezzo della Nuova Repubblica e nel recente parere giudiziario su Indiana e Wisconsin. Entrambi erano scritti, naturalmente, in un momento in cui il matrimonio tra persone dello stesso sesso era diventato una pratica sociale comune.

Più che mai, le coppie di tutte le bande esigono uguaglianza, libertà e riconoscimento nei loro matrimoni e si rifiutano di rispettare le leggi che restano indietro.

Come afferma la relatrice Liza Monroy, "Fino a quando il matrimonio neutro dal punto di vista del genere non è riconosciuto dal punto di vista federale, c'è ancora un modo per andare". Continua: "Non è un problema" gay ". È un problema dei diritti umani, un problema di "tutti". "

Copyright Mark O'Connell, LCSW

Tratto da un libro di Mark O'Connell: Modern Brides & Modern Grooms: Una guida per pianificare matrimoni eterosessuali, gay e altri matrimoni non tradizionali del XXI secolo (Skyhorse, 4 novembre 2014)

Riferimenti

O'Connell, M, The Same Second Class, 2012, Truthdig, Recuperata il 17 settembre 2014 http://www.truthdig.com/report/item/the_same_second_class_20120807

Posner, R, Sex and Reason, 1992, Cambridge, Mass: Harvard UP

Posner, R, Come il matrimonio gay è diventato legittimo, 2013, New Republic, ritirato il 17 settembre 2013, http://www.newrepublic.com/article/113816/how-gay-marriage-became-legiti…