Sangue bollente

All'università, ho studiato all'estero a Tartu, in Estonia ea Fez, in Marocco. Dopo innumerevoli ore di cammino e osservazione della gente, sono arrivato ad apprezzare i paesaggi emotivi completamente diversi in entrambi i paesi, specialmente nel caso della rabbia.

Una notte a Tartu, ho visto due uomini litigare in un parco cittadino. Si scambiarono parole per alcuni minuti, alzando di tanto in tanto le loro voci. All'improvviso, un uomo serrò i pugni e li sollevò come un pugile, pronto a combattere. Non mi rendevo conto che gli Estoni erano veramente arrabbiati fino a quando non arrivarono quasi alle mani.

Due mesi dopo, mentre mi facevo strada attraverso l'affollata medina di Fez, mi resi vagamente conto delle voci angosciate dietro di me. All'improvviso, due giovani uomini irrompono in strada. Urlavano e si lanciavano a vicenda, volteggiando per la strada in una mischia furiosa. Diversi passanti separarono gli uomini, e poi tutti continuarono per la loro strada, come se nulla fosse accaduto.

La rabbia è un'innata emozione umana, una parte evolutivamente hardwired del nostro repertorio comportamentale? Oppure la rabbia è una subroutine della nostra programmazione culturale, acquisita senza consapevolezza?

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Nel libro del 1872 The Expression of Emotion in Man and Animals , Charles Darwin utilizzò i progressi tecnologici del giorno nella fotografia e nella fisiometria per intraprendere un esame scientifico delle emozioni, compresa la rabbia.

"Sotto moderata rabbia l'azione del cuore è un po 'aumentata, il colore si intensifica e gli occhi diventano luminosi", ha scritto. "Anche la respirazione è un po 'affrettata; e poiché tutti i muscoli per questa funzione agiscono in associazione, le ali delle narici sono un po 'sollevate per consentire un libero afflusso d'aria. "Darwin concluse che la rabbia è universale tra gli umani e ha i suoi precursori nelle espressioni dei primati e di altri mammiferi.

Più di un secolo è passato e Darwin si è dimostrato ampiamente corretto. Quando esprimono rabbia, le persone in tutto il mondo sperimentano aumenti della frequenza cardiaca, della pressione sanguigna, della respirazione e del flusso sanguigno agli arti. Le persone arrabbiate, sia in Canada che a Tokyo, abbassano le sopracciglia, guardano intensamente gli occhi e stringono le labbra. Da una prospettiva darwiniana, la rabbia è un pacchetto di risposte fisiologiche che prepara l'individuo al conflitto, dal combattimento al mordere alla fuga.

L'esperienza fisica della rabbia può essere simile per tutti gli umani, ma culture diverse hanno modi diversi di esprimerla. Nel 2008, lo psicologo David Matsumoto ei suoi colleghi hanno esaminato la relazione tra espressione emotiva e valori culturali. Hanno intervistato più di 5.000 persone in 32 paesi, chiedendo loro come dovrebbero comportarsi quando sentono una varietà di emozioni in diverse situazioni sociali.

In società individualistiche come gli Stati Uniti, dove gli obiettivi personali e l'autosufficienza sono valutati molto, gli intervistati in genere hanno detto che le persone dovrebbero esprimere rabbia pienamente nei confronti di amici intimi e parenti, ma nascondono o attenuano la loro rabbia nei confronti di coloro a cui non sono così vicini. Gli intervistati in società collettivistiche come il Giappone, dove le relazioni e gli obiettivi di gruppo sono valutati molto, hanno detto esattamente il contrario.

Matsumoto ei suoi colleghi ritengono che, nelle culture individualistiche, fare nuove conoscenze sia visto come una buona cosa. Quindi gli individualisti tendono a controllare la loro rabbia quando interagiscono con persone al di fuori della loro cerchia immediata perché è la cosa diplomatica da fare. Nelle culture collettivistiche, tuttavia, le relazioni armoniose con il gruppo sono molto più importanti delle relazioni con estranei, quindi le persone si sforzano di esercitare il controllo emotivo all'interno della loro stretta cerchia sociale. Esprimere la rabbia verso gli estranei rafforza anche le distinzioni "noi contro loro" e solidifica la posizione all'interno del gruppo.

I valori culturali possono anche influenzare l'esperienza fisica delle emozioni. In uno studio, canadesi cinesi e canadesi europei sono stati intervistati da uno sperimentatore rude e odioso. All'inizio entrambi i gruppi erano arrabbiati, come misurato dalla pressione sanguigna e da un questionario di autovalutazione, ma i cinesi canadesi abbassarono più rapidamente la pressione sanguigna e il livello di rabbia. Sembra che i canadesi cinesi abbiano una strategia per affrontare le emozioni che in realtà smorzano l'esperienza fisiologica e soggettiva della rabbia.

Quindi la rabbia è un sentimento complesso, biologicamente hardwired ma culturalmente variabile. È una traccia del nostro passato evolutivo, ma anche parte del nostro presente culturale.

E perché sarebbe un peccato lasciarti senza alcuna applicazione pratica, ecco un consiglio: La prossima volta che ti senti arrabbiato, prenditi un momento per ammirare questa emozione, l'intersezione tra natura e cultura che è. I tuoi sentimenti di rabbia probabilmente si dissiperanno. Perché? Perché non possiamo pensare alla rabbia e sentirla allo stesso tempo. Quando intellettualizziamo e riflettiamo sulla causa di una reazione emotiva, la reazione si attenua.

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fonti:

Anderson, JC (2006). Influenza della cultura sulla risposta cardiovascolare alla provocazione di rabbia. (Tesi di dottorato). Estratto dal progetto di digitalizzazione delle tesi retrospettive UBC. (2010-01-16T21: 26: 28Z)

Darwin, C. (1872). L'espressione dell'emozione nell'uomo e negli animali. Londra: John Murray.

Matsumoto, D., Yoo, SH, e Chung, J. (2010). L'espressione della rabbia attraverso le culture. Manuale internazionale di rabbia , 125-37.

Matsumoto, D., Yoo, SH, & Fontaine, J. (2008). Mappare le differenze espressive in tutto il mondo: la relazione tra le regole di visualizzazione emozionale e l'individualismo contro il collettivismo. Journal of Cross-Cultural Psychology, 39 (1), 55-74.